- Orașul Harkov
- Veroispoved. ROC
- oraș Almaty
- Veroispoved. catolicism
Și ce se diluează Lucci? (Kid). Problema în sine este dezastruoasă, IMHO
- Orașul Lvov
- Veroispoved. catolicism
În ceea ce privește binecuvântarea apelor în sine Boboteaza, acesta este un obicei pur românesc, necunoscut altor Biserici Ortodoxe locale.
sau „pur ucrainean“ Adevărul mediului greco-catolic (și am fost în sate, nu numai în oraș) nu au auzit de apă „diferit“. Abordarea practică predomină: ajunul de apă sfințită (relativ - foarte puțin) pentru comuniunea „Schedry vechir“ pe sine Boboteaza (mnooogo, pe râu sau un arc, gaura, etc) - întregul an. Iar unii contrived și Eva pentru a apela în anul următor
Cu stimă, Părintele Oleg
Îmi pare rău să trăiască. Mai mult de acest lucru nu se va întâmpla din nou
- oraș Almaty
- Veroispoved. catolicism
În ceea ce privește binecuvântarea apelor în sine Boboteaza, acesta este un obicei pur românesc, necunoscut altor Biserici Ortodoxe locale.
sau „pur ucrainean“ Adevărul mediului greco-catolic (și am fost în sate, nu numai în oraș) nu au auzit de apă „diferit“. Abordarea practică predomină: ajunul de apă sfințită (relativ - foarte puțin) pentru comuniunea „Schedry vechir“ pe sine Boboteaza (mnooogo, pe râu sau un arc, gaura, etc) - întregul an. Iar unii contrived și Eva pentru a apela în anul următor
Cu stimă, Părintele Oleg
Aceasta este întrebarea pe care am o anumită nedumerire. Ceea ce este considerat Marele Agiasmoy? În mod firesc, Boboteaza apa, indiferent de momentul consacrării sale - Eva în sine sau în sărbătoare. Dar atunci întrebarea - dacă cineva separă undeva apă, consacrat în ajunul apei și consacrat în ziua sărbătorii, nu dacă este o profanare a Marii Agiasmy ca atare? Nu sunt familiarizați cu această parte ritual al Bisericii Răsăritene, așa că întrebarea mea este, IMHO, este natural.
- Orașul Lvov
- Veroispoved. catolicism
Aceasta este întrebarea pe care am o anumită nedumerire. Ceea ce este considerat Marele Agiasmoy? În mod firesc, Boboteaza apa, indiferent de momentul consacrării sale - Eva în sine sau în sărbătoare. Dar atunci întrebarea - dacă cineva separă undeva apă, consacrat în ajunul apei și consacrat în ziua sărbătorii, nu dacă este o profanare a Marii Agiasmy ca atare? Nu sunt familiarizați cu această parte ritual al Bisericii Răsăritene, așa că întrebarea mea este, IMHO, este natural.
tu, dacă am înțeles corect, nu este o „întrebare“ și „întrebări“. Ambele IMHO naturale.
Consacrarea ajunul sau în ziua în sine Praznik - același lucru. Atribuind realizată o singură dată la Vigil. Dar practica a dezvoltat punct de vedere istoric - de două ori. Dar - o sfințire. Pentru Biserică, cred, nu este o problemă - Euharistia, de exemplu, sovershaetsya în fiecare zi și este întotdeauna trupul și sângele lui Hristos. Iar pentru mințile oamenilor. Acesta poate fi o problemă de o anumită superstiție sau neînțelegere.
După cum sa menționat deja - avem această superstiție nu l-am cunoscut. Dar există altceva - prinderea se scurge ceara de lumanari (folositi gradul de Consacrarea Iordania) și chiar unele „vrăjitorie“ în acest sens este adevărat. în munții din apropierea preoților am întâlnit oameni care iau Împărtășanie. pentru introducerea Euharistiei în stup (care-fi albinele roiesc), prin urmare descrierea problemei cu credința, sau mai degrabă ignoranta. acestea sunt, probabil, dar provoca un zâmbet indulgent: aici există unele percepții greșite, dar este un păcat de materie inconștiență și netyazholoy. Abordarea individuală este necesară, desigur, dar atunci eu încă griji cu privire la credincios. Ie - a fost până acum greșit?
Cu stimă, Părintele Oleg
Îmi pare rău să trăiască. Mai mult de acest lucru nu se va întâmpla din nou