În această lucrare ne vom concentra asupra emergenței filosofiei ca un nou tip de gândire, diferența de la mitologie și religie. Acesta va aborda principalele probleme ale filosofiei, precum și funcția filosofiei și a structurii cunoașterii filosofice.
Filosofia ca un tip special de viziune asupra lumii. Spre deosebire de filozofia de mitologie și religie.
Filosofia apare într-o cultură plină de mit. Mitul se naște din incercarile omului de a înțelege lumea din jurul nostru. Natura înconjurătoare omul personificat, devine personalitate. De exemplu, fazele lunii în mitologia egipteană - o luptă cosmică între cele două. inundații Nile sunt asociate cu ciclul de viață al zeului râului și soarele - nu este nimic ca o minge de foc care zeitate sub forma unei role de scarabeu gândac pe cer în fața lui. În Grecia, soarele - carul de foc. Pădurile sunt locuite de spirite de pădure (în mitologia slavă - Sprites, grecii - Dryads), în râuri și lacuri pline de băuturi spirtoase apă (slavilor - sirenelor si apa, grecii - nimfe), chiar și în fiecare casă o persoană care trăiește spiritul - case. oameni Mythology a explicat ordinea mondială, determinată de relațiile sale cu toate aceste spirite și zeități, le-a hrănit și cajoled daruri și sacrificii. În cuvintele filozofului grec Thales din Milet :. „Totul este plin de zei“ De ce, de fapt, planetele sunt numite după zei antici? Pentru că în această veche și a crezut că aceste lumini rătăcind în ceruri - este locuitorii cerului, zeii din Olimp.
O trăsătură distinctivă a mitologiei că se transmite în principal în nivel oral - sub formă de mituri, legende și povești, unele tradiții, credința în semne și farmece, sub forma unor ritualuri populare tradiționale. De fapt, cuvântul „păgânismul“, ca o denumire de credințe derivate din cuvântul slav „limba“, ceea ce înseamnă că „poporul“ (adică, acei oameni care vorbesc o limbă comună). Aceasta este, literal, „păgânismul“ înseamnă „populismul“ - un sistem de credințe, culte, legende, legende, obiceiuri și tradiții care sunt stocate de către oameni. Astfel, mitologie - o formă specială imagine epic de înțelegere a lumii.
În mitologie, ea se reflectă în mod direct, pe baza experienței empirice a gândirii colective, care vizează definirea locul omului în lumea naturală. Poetica de mituri se bazează pe imaginile alegorice și metafore care sunt evaluate de interpretare. Forma lor epică este lumea în formă de rezumat, așa cum sunt date, sunt auto-explicative. Dupa cum am scris despre Andre Malraux: „Pentru miturile antice grecești, de regulă, au o parte din poveste - și nu mai mult. El scoate demonii sufletul lui, întruchipând-le în miturile ".
Mit nu stabilește sarcina de a înțelege lumea ei înșiși, mitologie rezolvă problema de a înțelege lumea și locul omului în ea. Prin urmare, eșecul de a le aloca un obiect al cunoașterii. Acest lucru, precum și naivitatea ideilor mistice nu diminuează importanța mitologiei ca un rezervor puternic al culturii spirituale. Este pe sol sa dezvoltat gândirea filosofică, în centrul atenției a fost un om, sentimentele sale, limba, moralitate, creativitate, modele de procese istorice și fenomene naturale.
Filosofie într-un sens, născută din opoziția față de mitul. Aceasta este o încercare de reflecție care este, încercând să punem întrebarea (latină reflexio - - spate cu care se confruntă.): „Este totul în lume, astfel, așa cum am spus strămoșii mei?“. Și un om uitam de lume, încercarea de a face sens de ea fără sprijinul mit și legendă, dar face singur, sau cel puțin încearcă să facă acest lucru. Una dintre poveștile despre nașterea filosofiei ne spune un astfel de caz. Într-una din cele grecești orașe-stat a venit un filosof, și a fost prezentat guvernatorul local. Guvernatorul a întrebat: „Cine ești tu?“ El a răspuns: „Sunt un filozof,“ guvernatorul apoi a întrebat: „Eu am auzit niciodată de ea. ? Cine este filosoful „Atunci filosoful a răspuns:“ Imaginați-vă o piață în cazul în care comerciantul invită cumpărătorii, cumpărătorii sunt în căutarea pentru bunuri - fiecare ocupat cu afacerea lui. Un filosof - este cel care urmărește toate acestea ".
Filosofia are drept scop principal înțelegerea practicii deja consacrate diferitelor forme de cultură. Filosofii supuse acestei reflecții variate materiale și, astfel, să înțeleagă universal. Scopul cercetării filosofice - prin private și comune pentru a descoperi universale. Probleme Outlook filosofice care acoperă lumea ca o viață întreagă, umană în relație generală, omului în lume ca un întreg. Esența filosofiei - în gândirea problemelor generale în sistemul de „lumea. - un om“
Religia, în contrast cu filozofia bazată în primul rând pe principiul revelației - a unei persoane în viață experimentează lumea cealaltă - experiența mistică. În versiunea de bază a cuvântului religie provine din verbul latin religare'care - cravată, cravată, că ar trebui să însemne o legătură vie umană cu lumea divinului, vie și obținerea unui sentiment de cunoașterea sacră a unei persoane de mai sus - revelație. Oricum, religia se bazează pe revelație. culte magice primitive se bazează pe mărturiile unor spirite locale, sau zei tribale, legătura cu lumea spiritelor poartă un șaman sau un oracol. Cele monoteiste religii - este revelația lui Dumnezeu - Creatorul universului prin profeții Săi. Astfel, religia - un sistem ordonat de gândire și de credință, bazată pe credința în mintea și spiritul divin suprem, care este supus vieții umane și tot ceea ce se întâmplă pe pământ.
Filosoful nu încearcă să înceapă o relație cu puteri mai mari, filosof bazându-se pe propriile observații și propriile gânduri și concluzii. Astfel, perspectivele religioase fundamentale sunt un cult și o revelație, o încercare de a obține în afara cunoașterea spațiului exterior. Filosof ca fiind în interiorul spațiului, privindu-l, și gândurile sale bazate pe gandurile tale.
Filozofia se naște din nevoia de înțelegere rațională a lumii ca prima încercare de a rezolva problemele de bază ale mijloacelor motiv filosofice, care este, de gândire, bazată pe conceptele și judecățile, pe care sunt interconectate prin anumite legi logice.
Filosofia diferă de alte forme de filosofie nu este atât de mult subiectul ca mod de hotărârea sa, gradul de dezvoltare intelectuală a problemelor și a metodelor de abordare a lor soluție. Filosofie moștenită din mitologia și religia caracterului lor ideologic, adică întregul set de întrebări cu privire la originea lumii și altele, precum și întreaga sumă a pozitive cunoștințe (pozitiv, benefic), care de mii de ani omenirea a fost acumularea. Cu toate acestea, soluția problemelor filosofice în filozofia în curs de dezvoltare de a merge dintr-un unghi diferit, și anume din perspectiva unei evaluări raționale, din punctul de vedere al rațiunii.