De-a lungul Evului Mediu va fi arătat această tendință la dezvoltarea unei enciclopedii complete sau compendii de cunoștințe în anumite domenii. În perioada timpurie ea - sau bolti cunoștințe de bază, grupate pe discipline individuale, dar uneori în moduri neașteptate, la fel ca în eseul „Etimologia“ scriitorul secolul VII. Isidor din Sevilla; sau lucrări care asigură o revizuire sistematică, apoi a fost cunoștințe comune cu privire la natura ordinii mondiale, cum ar fi tratatul „Cu privire la natura lucrurilor“ englezesc călugăr Beda Venerabilul (VIII cenți.) sau eseul „asupra lumii» (De univers) german din secolul călugăr IX. Rabana Mavra; sau tutoriale, care sunt compendiu de cunoștințe pe teme specifice.
Școlile din Evul Mediu timpuriu au fost predate, în general, mai mult decât atât, predată în școlile romane. În ciuda schimbării facilități, programe publice de magazine și manuale pentru un timp trecut mult timp dicteze standardele educaționale. Gama de discipline limitate la artele liberale (Artes), inclusiv eliberează Trivia: gramatica, retorica și logica, sau dialectica - precum și kvadrivy: aritmetica, muzica, geometrie și astronomie. Această tradiție educațională merge, în mod evident, în momentul filosofiei grecești clasice. Primele trei provin din expresia de direcție căutare în scrierile lui Platon și Aristotel - direcții, acordă o importanță deosebită pentru identificarea principiilor logice ale reflecției filosofice. Gramatica și logica sunt discutate în cadrul său ca instrumente principale de cercetare ale structurilor ontologice. Prin urmare, importanța studiului lor nu poate fi pusă la îndoială. O divizie întreită a științei limbajului, înțeleasă ca știința mijloacelor de exprimare, pe de o parte, gândul, iar pe de altă parte - legile existenței, înregistrate în logica lui Aristotel, iar acest trohchlenka de mai multe secole, va rămâne în sistemul școlar.
În ceea ce privește disciplinele matematice, sursa acestora, fără îndoială - pitagoreice sau ontologia pitagoreice-platoniciană, în care cele patru discipline matematice privit ca un pas spre cunoașterea Celui, care este, la cunoaștere mai mare. Dintre cei patru cea mai mare și dominant este aritmetică - doctrina numărului ca atare; urmat de muzica - doctrina armoniei; geometrie - doctrina trecut, peste și astronomie - doctrina spațiu, ca să spunem așa, de armonia lumii extinse. Influența acestei tradiții este atât de puternică încât chiar și în secolul al declinului de Științe Matematice și cea mai mică răspândirea cunoștințelor matematice a statutului de matematică este în mod constant ridicată și în programele școlare kvadrivy este o componentă necesară.
Cu toate acestea, ciclul educațional, în primul rând nominalizat disciplina Trivia. În cele mai vechi timpuri acest lucru sa datorat importanța acordată care deține un cuvânt în afacerile de stat și publice. Pentru creștinism importanța artei verbale este determinată de sarcina predicării religioase, nevoia de a înțelege și de a fi în măsură să explice altora înțelesul Scripturii. Dar, doar atunci când predau discipline verbale, și că gramatica și retorica, profesorii creștini se confruntă cu cele mai mari provocări. După toate mijloacele la cărțile lor de eliminare s-au bazat pe texte din literatura romană, și inacceptabilă pentru credincioșii laici, și mai ales pentru cler, în principal, format și constituie o parte a societății. Cu toate acestea, cerința de a abandona complet literatura păgână în procesul de predare, a prezentat în VI. Papa Grigorie cel Mare, era imposibil. Tot la fel, în timpul Evului Mediu există predarea literaturii, care implică lucrări de latina clasică, deși canonul se schimbă treptat spre textele biblice și literatura morală și didactică creștină. Tutoriale sunt, de asemenea, o lungă perioadă de timp rămân aceleași. Gramatica este predată de către manualele romane Donatus și Priscian, care doresc să învețe retorica citește Cicero și Quintilian, și studiind logica de a transforma la Aristotel și Boethius.
Ordinea de învățare în școli a fost plecat. Etapa inițială a educației a fost limitat la studiul alfabetului, citirea și memorarea psaltirii latină; apoi a trecut scrisoarea: un loc minunat în învățământul primar a cântat. etapă medie a inclus trivia și kvadrivy. Cel mai înalt nivel de educație a fost teologie.
Din disciplinele matematice aritmetica si muzica au fost predate în manualele de Boethius, deși în perioada timpurie este adesea limitată la cântând muzică, și aritmetica - numărare și de învățare arta de calcul și de rezolvare a problemelor. Aplicația principală au fost calculate calcule calendaristice aritmetice, dintre care punctul central a fost calculul pascală. Aceste calcule necesită păstrarea într-un curs de școală informații despre modul în care divizarea timpului, diferența dintre calendarele solare și lunare, pe solstițiile și echinoctiilor, pe mișcarea planetelor și semnele zodiacului, și anume elementele reale ale astronomiei. Acesta sa axat pe Beda Venerabilul tratatele „la timp“ și „Din cauza timpului“, care au devenit liniile directoare standard în școli. Informații de bază privind geometria discutat de multe ori în cursul aritmetică. Geometrie, apoi numit descrierea terenului și creaturi l populează. În cursul geometriei care prezintă informațiile geografice și cosmografic spicuite, de exemplu, de Orosius (V c.), Citește Hexameron (interpretarea povestea biblică a creării lumii), Bestiar. Acesta din urmă este un popular adaptări în estul lumii creștine din cartea „fiziolog“ legate de IV. compilare a învățăturilor lumii animale. „Fiziolog“ conținea povești, mai ales despre animale, uneori, despre plantele și pietrele care conțin atât informații reale și ficțiune, dar selectate astfel încât să ilustreze textele Bibliei. Și Hexameron, și caracterizată prin predominarea bestiarii simbolice zglyada lumii, înlocuind abordarea naturală-filosofică. Simbolism, care a fost un element foarte important în lumea medievală timpurie, și se manifestă în domeniul educației, întărind tendința de interpretare morală și alegorică a naturii interesului miraculos, la mistica numerelor, ajungând la mai mult de la antichitatea târzie, dar acum introduse în contextul exegezei biblice.
Stabilitatea politică realizată în Europa în timpul domniei Karla Velikogo și succesorii săi (secolele VIII-IX.), a contribuit la creșterea nivelului de cultură, în primul rând educația de arte liberale. Această renaștere în cultură (aceasta se numește Renașterea carolingiană) este conectat, pe de o parte, cu revigorarea interesului clasice latine, iar pe de altă parte, odată cu dezvoltarea deja literatura latină nouă, medievală: diferite gramatica latină, care este dictată de regulile limbii Bibliei, un stil diferit, alte genuri. Literatura această perioadă este compozițiile de colorare alegorică în principal spiritual conținut hagiografic distribuit, sunt foarte populare enciclopedie.
Cu toate acestea, cunoașterea limbii greacă a continuat să fie foarte rare, familiarizare cu filozofia greacă a fost posibilă numai prin traduceri. Prin urmare, un astfel de eveniment important devine traducerea și introducerea la utilizarea culturală a necunoscut în Occident, gânditorii greci ale lucrărilor celor două perioade clasice și patriotice. Astfel, în secolul al IX. tradus în latină de numărul John Scotus Eriugenoy de lucrări remarcabile ale Părinților Bisericii orientale. Acest lucru este în primul rând Areopagitica (set de tratate, cunoscute în Evul Mediu sub numele lui Dionisie Areopagitul), lucrarea Grigoriya Nisskogo, Maksima Ispovednika. Influența acestor lucrări, în special Dionisie Areopagitul, va avea un impact în gândirea filosofică de-a lungul Evului Mediu.
Un alt eveniment de acest gen, a cărui importanță pentru filozofia medievală nu poate fi supraestimat, a fost apariția în Occident, găzduind lucrările lui Aristotel. Dar aceasta se referă la o perioadă mai târziu, în momentul în așa-numita Renaștere a secolului al XII-lea.