Anamneza, sau teoria rememorării (greacă. # 940; # 957; # 940; # 956; # 957; # 951; # 963; # 953; # 962;) - doctrina lui Platon în domeniul epistemologiei (teoria cunoașterii).
Platon credea că adevărata cunoaștere - o cunoaștere a lumii ideilor, care se realizează o parte rezonabilă a sufletului. În acest caz, diferite cunoștințe senzuală și intelectuală (inteligibile, gândire).
anamneza lui Platon indică ca amintire primară cunoaștere obiectivă a ceea ce sufletul privit în lumea ideilor înainte de a veni în jos pe pământ și încorporate în corpul uman. Obiecte ale lumii senzuale servesc pentru a excita amintiri suflet.
În dialogul „Meno“ Platon demonstrează loialitatea față de Anamneza exemplul de conversație Socrate cu unii bărbați tineri. Băiatul nu a studiat matematica și a avut nici o educație. Socrate este atât de bine pus întrebări pe care tinerii formulate în mod independent, teorema lui Pitagora. Ceea ce Platon ajunge la concluzia că sufletul său înainte, în sfera de idei, sa întâlnit cu un raport ideal de laturi ale unui triunghi, și este exprimată prin teorema lui Pitagora.
Învață în acest caz - nu este nimic mai mult decât pentru a forța sufletul amintirilor.
Termenul „identitate“ provine din limba latină târzie «Identitas» (secolul IV.) - identitate, care la rândul său este derivat din idem pronume, eadem - «aceeași», adică în identitas rusă înseamnă „la fel“ „identitatea“, „identitate“.
Acesta oferă posibilitatea de a păstra identitatea unui regresiv și un caracter de reducere. Acesta trimite absolut totul „la fel“, subliniind și protejarea privilegiul „la fel“.
Cu toate acestea, declarația „același lucru“ permite operarea de substituție, a pus una peste alta. Identitatea este cel mai intim legat de principiul reprezentării «aliquid stat pro aliquo». Acesta este principiul de substituție, deplasare, deplasare permite subiectului să ia locul ca duplicat al predicatului, Imitaiile, „sinonim“.
Cum este o astfel de substituție?
Identitatea - aceasta este ceea ce spun eu pentru mine și pentru alții, „Eu sunt la fel, sau este eu cine a fost, este și va fi.“ Sau alții spun să-mi: „Tu ești unul și același lucru.“ Dar în spatele toate acestea este teza de Lacan: „Eu sunt - este celălalt“ - o teză care necesită o rechemare, de recunoaștere, de recunoaștere. Apoi, identitatea este prezentată ca efectul anamneza.
Și aici, absolut nici o contradicție. Da, identitate - această amnezie și anamneză. Această uitare de tine si amintesc alte, alții ca ei înșiși, în principiu, din nou, ne atrage în amnezie.
Un alt sens al cuvântului anamnezei: rugăciunea liturgică numită „anamneză“, adică, „memoria“, memoria Cina cea de Taină.
Această repetare a cuvintelor lui Hristos: Și a luat pâine și a adus mulțumiri, a frânt-o și le-a dat, spunând: Acesta este trupul Meu, care se dă pentru voi; Faceți aceasta în amintirea mea. (Luca, capitolul 22, 19).
Textul rugăciunii este în Cartea de service. Ea a citit un preot, când corul cântă „Sfânt, sfânt, sfânt, Domnul Savoof ...“.
Istoria (din greacă "# 940; # 957; # 940; # 956; # 957; # 951; # 963; # 953; # 962;". - o memorie) - Informații despre dezvoltarea bolii, viata in pericol conditii, boli și operațiuni , traumatisme, sarcina, boli cronice, alergii, etc. ereditatea. Aceste informații clarifică medicale profesionale în scopul utilizării lor pentru diagnostic, selectarea tratament și / sau profilaxie.