Formularea mai exactă a esenței determinism clasic aparține P. Laplace, în care o astfel de determinism este adesea menționată ca Laplace determinism. Într-adevăr, determinismul laplaciană se bazează pe ideea că toată lumea din jurul nostru - „cele mai mari organisme ale universului și cele mai ușoare atomi“ este un sistem mecanic imens, din care starea inițială este definită precis și în care nu se face nicio distincție între mișcările
Laplace a fost conștient de faptul că o astfel de situație nu este posibilă în lumea reală și, prin urmare, este o idealizare. Principalul dezavantaj al determinism mecanicist Laplace, este că acesta reprezintă lumea, universul ca un sistem care este complet legile deterministe ale mecanicii. Într-o astfel de lume nu ar fi nimic de nesigură și aleatoare. Însăși cazualității este îndepărtat din natură și societate. Începând cu Democrit și filosoful englez Thomas Hobbes (1588-1679), un materialisti aleatoare definite ca „cauza necesara, care nu poate fi văzut.“
Falsitatea acestor puncte de vedere - o relație de neînțelegere dialectică între întâmplare și necesar atunci când acestea sunt tratate separat una de cealaltă și opuse una alteia. În realitate, cu toate acestea, apare necesitatea ca rezultat al interacțiunii multor accidente, după cum reiese din legile statistice. La rândul său, intamplarea sunt sub formă de afișare și completări necesare ca legi universale sau strict deterministe în formă pură nu există.
Deci, istoric determinism apare în două forme: Laplace, sau determinismul mecaniciste, care se bazează pe legile universale ale fizicii clasice; determinism probabilist, pe baza legilor statistice. Deci, este greu recomandabil să numim acest determinism este indeterminismul.
Atunci când se compară aceste forme de expresie regularități în lume, să acorde o atenție la fiabilitatea predicțiile lor. Strict legi deterministe da previziuni exacte de unde puteți ignora complexitatea interacțiunii dintre corpurile, distrași de la accidente, pentru a simplifica realitatea. Cu toate acestea, o astfel de simplificare și schematizare posibilă numai în studiul de cele mai simple forme de mișcare. Atunci când transferat la studiul sistemelor complexe, constând dintr-un număr mare de elemente, comportamentul individual, care este dificil de descris, apoi rândul său, la legile statistice, bazându-se pe previziuni probabilistice.
Astfel, conceptul de determinism în sinteza organică modernă de necesitate și șansă. Prin urmare, lumea și evenimentele nu sunt predefinite, nici fatalist, nici pur întâmplătoare. determinismul clasic de tip Laplace a subliniat excesiv rolul de necesitate din cauza negarea de dezordine în natură și, prin urmare, oferă o imagine distorsionată a imaginii lumii. Recunoașterea independenței legilor statistice sau probabilistice, care reflectă existența unor evenimente aleatoare din lume, completează imaginea anterioară este lumea strict determinist. Ca urmare, o nouă imagine a lumii și necesitatea de a acționa ca un accident și aspecte complementare.
Acesta este adesea identificat cu determinismul de cauzalitate, dar o astfel de vedere nu poate fi corect, dacă numai pentru că cauzalitate apare ca una dintre manifestările determinism. Într-adevăr, atunci când vorbim de cauză și efect, atunci indică legătura dintre cele două fenomene sau procese, în timp, izolarea lor din alte fenomene. Un fenomen care cauzează sau creează un alt fenomen, numit cauza. iar al doilea fenomen, care este rezultatul unor cauze de acțiune - investigare. Aceste definiții au apărut din practica umană și subliniază natura cauzală a activităților sale. În modernă a cunoașterii științifice tendința predominantă pentru a determina cauza de dependență prin intermediul unor legi, care, în contrast cu alte legi numite de cauzalitate. sau legi cauzale.
Prin urmare, cauzalitatea apare ca o formă de exprimare a determinismul că, din punct de vedere filosofic poate fi definit ca doctrina conexiunii regulată universală a fenomenelor și proceselor din lumea obiectivă.
Concepte de bază și termeni
Întrebări pentru control și atelier 7.
1. Cum este rata de evenimente aleatoare de masă?
2. Care este relația dintre frecvența relativă și probabilitatea?
3. Cum sunt legile universale ale statisticii?
4. De ce determinismul laplaciană a eșuat?
5. Care este relația între acestea Laplace determinism și fatalismul?
6. De ce cauzalitate nu coincide cu determinismul ca un întreg?
7. Cum poate un determinism modernă?
1. R. Carnap Philosophical baze fizica. - M. 1971. - P. 363-369.
2. G. Ruzavin, probabil, motivul determinismul // Filozofală. Știință 1972, № 5.
3. Myakishev legi statistice și dinamice în fizică. - M. 1973.
4. întrebări filosofice ale științei naturale. - M., 1985 - P. 233-253.
5. Filozofic dicționar enciclopedic. - M. sovietic Enciclopedia 1985.
6. P. Laplace Experiența filozofie a teoriei probabilității. - Moscova, 1908.
„Conceptul de ireversibilitate și termodinamicii“
Fizica se apropie de soluționarea conflictelor de mai sus, prin revizuirea și crearea unui număr de concepte intermediare, dintre care una este ideea de evoluția sistemelor, dar nu și în direcția consolidării organizației și complexitatea lor, ci dimpotrivă - spre sistemele de dezorganizare și distrugere.