Astăzi, ne-am format o atitudine prudentă a anarhismului. El este pe de o parte, este considerat a fi perturbator si haotic, dar pe de altă parte - chiar și la modă. În același timp, această ideologie politică este doar încercarea de a scăpa de puterea coercitivă a unor oameni peste altele.
Anarhismul încearcă să dea o persoană o libertate maximă, eliminarea tuturor tipurilor de exploatare. Relațiile publice ar trebui să se bazeze, de asemenea, pe baza de interes personal, consimțământul voluntar și responsabilitate.
Anarhismul solicită eliminarea tuturor formelor de putere. Nu trebuie să presupunem că o astfel de filozofie a apărut în secolele XIX-XX, rădăcinile lumii sunt încă în lucrările gânditorilor antici. De atunci, au existat multe anarhiști proeminente, care au dezvoltat teoria și îmbrăcat într-o formă modernă. Despre filosofii cei mai importanți ai acestei convingere vor fi discutate.
Diogen Sinope (408 BC-318 BC). Acest filosof a apărut într-o familie bogată în orașul Sinop de pe coasta Marii Negre. Fiind expulzat din orașul său natal pentru fraudă, în vârstă de 28 de ani, Diogene a sosit la Atena, apoi centrul filosofiei mondiale. Gânditori viitorului a devenit cel mai faimos elev al școlii de Antistene, lovind toate discursurile lui rectificata. Profesorul numai de stat a recunoscut că este format din oameni buni. După moartea lui Antistene opiniile sale au fost dezvoltate de Diogene, care radicalizat opiniile cinici. Dar această doctrină a negat sclavie, legi, de stat, ideologie si moralitate. Filosoful însuși a predicat ascetismul, el a purtat haine foarte simplu și a mâncat cel mai simplu mâncarea. Că el a trăit într-un butoi, fără a fi nevoie de mai mult. Diogene credea că virtutea este mai importantă decât legile statului. El a predicat comunitatea femeilor și copiilor, ridiculizat avere. Diogene ar putea chiar deliciul Aleksandra Makedonskogo, cerându-i să nu numai pentru a bloca soarele. Cinicii School a pus bazele anarhismului, așa cum a existat în Imperiul Roman în secolul al VI-lea, a devenit la modă în secolul al II-lea. Disprețuind puterea, proprietatea privată a statului și Diogene, de fapt, a devenit primul nihilist, iar primul gânditor-anarhist.
Emma Goldman (1869-1940). Printre anarhiștii, au existat și femei. Emmi Goldman deși născut în Kaunas, a devenit celebru ca faimoasele feministelor americane. Emma a aderat la ideile radicale în tinerețe, care trăiesc în România. În America, ea a ajuns în 17 de ani, după ce a trecut printr-o căsătorie nu a reușit, divorțul și munca grea a fabricii. În 1887, ea a venit la New York, nu este întâlnit cu un grup de anarhiști. In anii 1890, ea a condus în mod activ despre în America, dând prelegeri. Pentru o astfel de propagandă zdrobitoare vederi ale unei femei arestat în mod repetat și chiar închiși. Din anul 1906, Emma editează revista „Mama Pământ“, care publică lucrările sale anarhiste, feminismul, libertatea sexuală. Împreună cu prietenul său Aleksandrom Berkmanom ea a fondat prima școală de iluminare intimă. Datorită activității anarhiști din America au devenit populare idei roșii comuniste, Emma numit în mod deschis pentru rebeliune și nesupunere față de stat. Ea a ridicat sindicatele să lupte împotriva capitaliștilor. Ca urmare, autoritățile au luat pur și simplu și deportat 249 de activiști mai radicale din țară prin trimiterea acestora în România. Dar, în conformitate cu noile anarhiștii regim se simt inconfortabil, deziluzionat repede cu bolșevicii. vizitatorii americani au început să critice în mod deschis metodele totalitare ale noului guvern, care rezultă din lor deja deportați din România. În 1930, Emma a călătorit în Europa și Canada, pentru a da prelegeri despre problema femeilor, în America a permis numai atunci când subiectele non-politice. „Krasnaya Emma“, de 30 de ani nu a lăsat paginile ziarelor. Un orator strălucit, critic și jurnalist, ea a fost în măsură să se agită bazele americane națiunii.
Rudolf Rocker (1873-1958). În tinerețe, Rudolf a dat seama ce înseamnă să fii un orfan și un cerșetor pe sine simțit inegalitatea existentă în societate. În 17 ani, tinerii implicați activ în activitatea Partidului Social-Democrat, dar în 1891 a lăsat-o aderarea la anarhiștii. În 1892, Roker sa mutat la Paris, unde a intrat în Societatea de radicali europeni. Și în 1895, autoritățile urmărite anarhist sa mutat la Londra, unde a devenit ucenic al lui Kropotkin. Apoi a venit Federația germană a anarhiști evrei din Marea Britanie, una dintre cele mai influente organizații ale aripii din Europa. Până la sfârșitul anului 1890 Rudolph a condus mișcarea anarhistă evreiască care lucrează în Anglia. El este atât de bine învățat idiș, că, chiar și a început să scrie articole pe ea. Evreii au acceptat această Niemce liderul lor spiritual. Aproape 20 de ani a lansat Rudolf ziar anarhist „alți lucrători“, până când a fost închisă de către poliție pentru opiniile anti-militariste, în timpul primului război mondial. La începutul anilor 1900 a deschis rocker club de anarhist, broșuri tipărite, devenind un teoretician proeminent al mișcării. În 1918, după arestările și închisoarea din Anglia Roker sa mutat în Germania, unde a fost implicat activ în evenimentele revoluționare. Anarhist critica revoluția dictatorial din România și solicită, în Germania, pentru a construi o nouă societate, prin captarea puterii economice sindicate. Dar în 20 activiști Berlin International au fost reprimate, iar prin 1932 anarho-sindicaliștii din Germania, nimeni nu acceptă. Rocker a luptat împotriva fascismului, stalinismului este criticată, iar mai târziu sa mutat în Statele Unite, unde a continuat să publice. Cu toate acestea, în 1940 activitățile de anarhiști au început să scadă, și de a revigora mișcarea în Europa Rocker a eșuat.
