2.1 Știință și religie 5
2.2 Știință și Filozofie 6
Bibliografie 8
Trăsăturile caracteristice ale științei
Având în vedere un astfel de fenomen mai multe fațete, ca știință, există trei dintre funcțiile sale; Industria culturii: un mod de a înțelege lumea; instituție specială (și acest concept include nu numai universitate, ci și științifice societăți, academii, laboratoare, reviste, etc.).
Ca și alte domenii ale activității umane, știința are caracteristici specifice.
FLEXIBILITATE - a raportat cunoștințe, valabil pentru întregul univers, în condițiile în care acestea sunt minate om.
Fragmentar - studii de a nu fi în ansamblu și diferitele fragmente ale realității merge parametrii săi; ea, de asemenea, împărțit în discipline separate. În general, conceptul de a fi ca o filozofie nu se aplică în știință, este o cunoaștere specială. Orice știință, ca atare, există o anumită perspectivă asupra lumii, ca și în cazul în care un reflector, zonele de evidențiere de interes pentru oamenii de stiinta de la acest moment.
Universal valabile - a obținut cunoștințe adecvate pentru toți oamenii; limbajul științei - în mod clar, de stabilire a termenilor și conceptelor care contribuie la aducerea oamenilor impreuna.
Impersonale - nu caracteristicile individuale ale unui om de știință, nici naționalitatea sau locul său de reședință nu a reprezentat în rezultatele finale ale cunoașterii științifice.
Sistematic - știința are o structură specifică, în loc de un set de piese de incoerente.
NEZAVERSHENNOST- deși cunoștințele științifice este în creștere infinit, nu se poate ajunge la adevărul absolut, după cunoștințele pe care nu are nimic de a explora.
noi cunoștințe PREEMSTVENNOST- într-un anumit fel și în conformitate cu reguli stricte se referă la cunoștințele vechi.
Critice - dorința de a pune întrebări și reconsidere lor chiar și rezultatele de bază.
FIABILITATE - științifice constatări necesită testate dopuskayuti în conformitate cu anumite norme stabilite.
Cele mai imorale - adevărurile științifice sunt neutre din punct de vedere moral și etic și judecăți morale se poate referi fie la activități de obținere a cunoștințelor (etică științifică impune ca el să onestitate intelectuală și curaj în căutarea adevărului), fie în activitatea sa de aplicare.
Rational - dobândirea de cunoștințe bazate pe proceduri raționale și legile logicii, formarea de teorii și pozițiile lor dincolo de nivelul empiric.
Senzualitatea - rezultate științifice necesită verificări empirice folosind percepție, și numai apoi recunoscute ca fiind valabile.
Aceste caracteristici ale științei este format din șase perechi dialectice interdependente; universalitate - fragmentare, validitate - anonimatul, sistematică - incompletă, continuitate - criticitate, fiabilitate - un extra-moral, rațional - senzual,
Mai mult decât atât, știința se caracterizează prin propriile sale metode și structura studiilor, limbaj, instrument special. Toate acestea și este determinată de specificul cercetării și importanța științei.
Știința, spre deosebire de alte ramuri ale culturii
Din alte ramuri ale culturii sferelor activității umane ale științei distinge o serie de semne.
Deci, din arta științei se caracterizează prin raționalitate, nu se oprește la nivelul imaginilor și aduse la nivelul teoriei.
Spre deosebire de tehnologia știința nu are drept scop de a utiliza cunoștințele dobândite despre lume pentru transformarea sa, și cunoașterea lumii.
În comparație cu ideologia adevărului științific universal valabile și independent de interesele anumitor sectoare ale societății.
Din filosofia științei este diferită în faptul că descoperirile sale permit testarea empirică și nu răspunde la întrebarea „de ce?“ Și întrebarea „cum?“, "Cum?"
Știința diferă de religie din acest motiv și dependența realității senzoriale sunt mai importante decât credință.
Spre deosebire de MITOLOGIE știință nu caută să explice lumii ca un întreg, și la formularea de natura legilor care permit testarea empirică.
Spre deosebire de știință și misticism este dorința de a nu fuzioneze cu obiectul de studiu, precum și la înțelegerea teoretică și reproducerea.
înțelegere teoretică a realității științei este diferită de conștiința obișnuită.
2.1 Știință și religie
Să ne locui în mai multe detalii cu privire la relația dintre știință și religie, cu atât mai mult, deoarece există diferite puncte de vedere cu privire la această chestiune. Literatura de specialitate atee a promovat opinia că cunoștințele științifice și credința religioasă sunt incompatibile, iar fiecare nouă cunoaștere reduce aria de credință, până la acuzațiile că, din moment ce astronauții nu au văzut pe Dumnezeu, de aceea nu este. • divide între știință și religie se desfășoară în conformitate cu raportul în aceste sectoare ale culturii și credinței rațiunii. În știință domină mintea, dar are loc credință, fără de care este imposibil de a lovi - credința într-o realitate senzuala, care este dat omului în senzațiile, credința în capacitățile cognitive ale minții și capacitatea de a reflecta realitatea cunoașterii științifice. Fără o astfel de credință era dificil de știință să înceapă investigații științifice. Știința nu este numai rațional, are un loc și intuiție, în special în etapa de formulare a ipotezelor. Pe de altă parte, și mintea, în special în studiile teologice, a fost implicat pentru a justifica credința și nu toți liderii bisericii sunt de acord cu maxima a Tertulian; „Eu cred că este absurd.“
Deci, mintea și câmpul credinței nu este separată printr-un obstacol absolut. Știința poate coexista cu religia, deoarece accentul a industriilor culturale concentrate pe diferite lucruri: știință - în realitatea empirică, în religie - în principal pe extrasenzoriale. Imaginea științifică a lumii, sfera limitată de experiență, nu are nici o relație directă cu revelația religioasă, iar omul de știință poate fi atât ateu și credincios. Un alt lucru este că, în istoria cazurilor de cultură cunoscută de confruntare puternică între știință și religie, în special în acele zile, atunci când știința câștigă independența, de exemplu, în timpul creării modelului heliocentric al structurii lumii de către Copernic. Dar nu trebuie să fie întotdeauna.
Există, de asemenea, o regiune de superstiție, care nu are nici o legătură cu credința religioasă, nici știință, și asociate cu rămășițele ideilor mistice și mitologice, precum și diverse ramuri sectare din religia oficială și prejudecăți de zi cu zi. Superstițiile sunt, de obicei departe și de credință autentică și cunoaștere rațională.
2.2 Știință și Filosofie
Este important să se înțeleagă relația dintre știință și filozofie, cât de multe ori, inclusiv în istoria recentă a diferitelor sisteme filosofice pretind a fi științifice, și chiar rang „știință mai mare“, dar oamenii de stiinta nu trage întotdeauna linia de demarcație dintre propriile lor declarații științifice și filozofice.
Specificitatea științei este nu numai că nu a preluat studiul lumii ca un întreg, ca filosofie, este o cunoaștere privată, ci și în faptul că rezultatele științifice necesită verificări empirice. Spre deosebire de situațiile filozofice nu sunt verificabile numai prin intermediul unor proceduri speciale sau practici care fac obiectul derivability logice stricte, ca în matematică, dar, de asemenea, să permită posibilitatea, în principiu, de respingerea lor empirice. Toate acestea ne permite să dețină linia de demarcație între filosofie și știință.
Oamenii de știință, uneori reprezentat ca un asa-numitele materialisti naturale, în sensul că este inerent în credința originală în lumea materială. În general vorbind, nu este necesar. Poți crede că cineva sau ceva se transmite la om informații senzoriale, ca oamenii de stiinta cred, grupate, clasificate și procesat. Această știință informații eficientizează și ieșirile sub formă de legi și formule fără a face referire la faptul că acesta se bazează pe. Prin urmare, omul de știință poate fi un materialist naturală sau un idealist și adept conștient al unui concept filozofic. Oamenii de știință ca Descartes și Leibniz, au fost, de asemenea, filosofi de seamă ai timpului său.