În scopul venirii Fiului lui Dumnezeu în lume viu și clar spune parabola oii pierdute. Păstorul cel bun frunze de nouăzeci și nouă de oi, prin care se înțelege lumea angelică, și merge la munte pentru a găsi oile pierdute - pier în păcatele rasei umane. Marea dragoste Păstorului la oile aflate în dificultate este vizibil nu numai în faptul că el cu atenție în căutarea pentru el, dar mai ales în faptul că el ia după ce a constatat-o pe umeri și poartă înapoi. Cu alte cuvinte, Dumnezeu este puterea Lui se întoarce persoana a pierdut inocența lor, sfințenie și fericire. Cuplat cu natura noastră umană, Fiul lui Dumnezeu, în cuvintele Profetului „a luat neputințele noastre și boala ponesnashi“ (Is. 53 sec.).
Hristos a devenit un om, nu numai să ne învețe calea adevărată și ne arată un exemplu bun. El a devenit om pentru a obține noi să se conecteze cu El. atașați, umanitatea noastră slabă bolnavă a dumnezeirii Sale. Crăciun arată că vom atinge obiectivul final al vieții sale, nu numai prin credință și dorința de a face bine, dar, mai important, vozrozhdayuscheysiloyvoplotivshegosya Fiul lui Dumnezeu. cu care ne conectam.
Și intrând în misterul Întrupării Fiului lui Dumnezeu, vom vedea că aceasta este strâns legată de misterul comuniunii cu Biserica. care, în conformitate cu învățătura apostolică este un corp misterios al lui Hristos. Comuniunea trupul și sângele lui Hristos omul este atașat la natura lui Dumnezeu-umană a lui Hristos este conectat cu El, și în acest sens toate transformate. În același timp, în comuniunea creștină și conectați cu alți membri ai Bisericii - și așa Trupului tainic al lui Hristos crește.
Creștinii heterodocși care nu cred în comuniune, se înțelege un compus cu Hristos în alegoric, figurativ, sau în sensul de comuniune spirituală cu El. Dar pentru incarnare comuniune spirituală a Fiului lui Dumnezeu prea. La urma urmei, profeții BC și oameni drepți au primit comuniunea binecuvântată cu Dumnezeu.
Nu, trebuie să înțeleagă ceea ce o persoană este bolnavă, nu numai spiritual, ci și fizic. Păcatul de orice natură umană este coruptă. Prin urmare, este necesar să se vindece întreaga persoană. și nu una din partea sa spirituală. Pentru a evita orice dubiu nevoia de comuniune deplină cu El, Domnul Iisus Hristos în discursul său privind Pâinea Vieții, astfel spune: „Dacă nu mâncați trupul Fiului Omului și nu beți sângele lui, nu aveți viață în voi: Cine mănâncă trupul Meu și bea Meu sânge are viața veșnică, și eu îl voi învia în ultima zi ... Cine mănâncă trupul meu și bea sângele meu rămâne în mine și eu în el „(Ioan 6: 53-56). Puțin mai târziu, într-un interviu pe viță de vie. Hristos a explicat ucenicilor că este în strânsă legătură cu El omul primește forțele necesare pentru dezvoltarea spirituală și perfecțiunea: „După cum mlădița nu poate aduce roadă de la sine, dacă nu rămâne în viță, tot așa nici voi, dacă nu rămâneți în Mine. Eu sunt vița, voi - ramuri. Cine rămâne în Mine și Eu în el, aduce multă roadă; căci fără Mine nu puteți face nimic „(Ioan 15: 4-6.).
Doar unii Părinți asemănat Comuniunea copac misterios al vieții din care strămoșii noștri au mâncat în Eden și este văzut Sf. John Bogoslov paradis (Geneza 2: 9, An 2: 7., 22: 2). În Comuniunea creștină este atașat la viața nemuritoare a lui Dumnezeu-om!
Astfel, în renașterea spirituală și fizică a omului este scopul Întrupării Fiului lui Dumnezeu. reînnoire spirituală se realizează pe parcursul vieții unui creștin. Actualizarea natura fizică a sfârșitul lui în ziua învierii generale a morților, ca „să strălucească mai departe neprihănit ca soarele în Împărăția Tatălui lor“ (Mat. 13:43).
Episcopul Alexander (Mileant)