Rugăciunea a 5-a Sf. Vasile cel Mare.
Doamne Atotputernic, Dumnezeul oștirilor și de orice făptură, în cea mai mare, iar pe prizirayay smirennyya vie, inima și ispytuyay uter și om ascuns predvedy Java, nu are nici o origine și luminile Prisnosuschny, cu nenumărate aplicații mai inutile, sau umbritoare cererii; Sam, Immortal King, primește rugăciunea noastră, care se varsă în acest moment, în mulțimea îndurărilor Tale derzayusche de la urât la tine usten crea, și ne iartă nouă păcatele noastre, care este vărsat faptă, cuvânt și gând, cunoașterea sau ignorarea greșelilor noastre; și să ne curățească de orice întinăciune a cărnii și a duhului. Și dă-ne bodrennym inima și gândul sobrietate toată viața nastoyaschago nosch trece, așteptând venirea svetlago și yavlennago Edinarodnago de jos Fiului Tău, Domnul și Dumnezeul nostru și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, slava vonzhe să judece toți vor veni, komuzhdo otdati a cazului său; Să nu căzut și oblenivshesya, dar bodrstvuyusche și exaltare în a face obryaschemsya gata, în bucurie și palatul divin al sovnidem gloriei Sale, idezhe sărbătorind vocea neîncetată și dulceață inefabilă văzătorule fața Ta bunătate inefabil. Căci Tu ești adevărata Lumină, și prosveschayay osvyaschayay orice fel, și toată creația Ta cântă pentru totdeauna. Amin.
Dumnezeul oștirilor și din orice făptură - Dumnezeu a forțelor cerești bezplotnyh și orice făptură. Cel mai înalt de viață - care trăiesc în cer, la înălțimi cerești. La prizirayay smirennyya (mai corect - să prizirayay umil) - vizita (bow ochii mei) la umili, de jos, pământesc. La fel de inima si mintea ispytuyay - vizionarea gândurile cele mai intime. Secret predvedy Man Java - în mod clar responsabil de mister uman. Pentru totdeauna - eternul. Do legiune Aplicarea Worthless sau transfigurare a umbrind - care invariabil, nu se estompeze și nu lasă nimic umbrit (Aplicarea - schimbării, pune în umbră - umbra). Ordeal - aici: asta. Multitudinea îndurărilor tale îndrăznețe - în speranța pentru o abundență de compasiune Ta. Nastoyaschago nosch trăiește - noaptea de locale, prezenta (pământesc) viața. În așteptare pentru venirea yavlennago svetlago și de jos - sunt zile luminoase și glorioasa (a doua) vine. Vonzhe - l (în acea zi). Komuzhdo - fiecare. Conform cazului - în cazuri, în funcție de cazurile. Nu a căzut și oblenivshesya - nu mint și somnoros. Obryaschemsya sunt gata - gata să ne aflăm; Veți găsi noi gata. Idezhe - în cazul în care. Compasiunea - frumusețea, bunătatea. În orice fel - toate lucrurile, întreaga lume. Crearea - crearea.
+ În această rugăciune se găsește mai multe expresii ale Scripturii, înțelegerea și traducerea corectă a ceea ce este foarte important.
În cei vii și cea mai mare din prizirayay umil. înălțimi cerești contrast în această expresie biblică vâlcea pământesc: Cine este ca Domnul, Dumnezeul nostru? Pe de mare de viață, și smirennyya prizirayay în cer și pe pământ (Psalmul 112, 5-6, în traducerea în limba română a psalmului. Cine este ca Domnul, Dumnezeul nostru, care locuiește pe mare, se apleacă în jos să se uite după cer și pe pământ) . Aceeași expresie în Ps. 137, 6: Yako Lord ridicat și smirennyya și un mesaj de mare uită izdalecha.
Do legiune Aplicarea Worthless sau transfigurare a umbrind. Aceste cuvinte - Epistole. James: orice dar bun și fiecare dar desăvârșit este de sus, coborând de la Tatăl luminilor, cu legiune mai inutile Aplicarea sau transfigurare a peretelui (Iacov 1, 17, traducerea în limba română :. Fiecare act este bun și orice dar desăvârșit vine de la Tatăl luminilor, cu care nu există nici o variație sau umbră de mutare). traducerea slavă a cuvintelor apostolului mai greu de înțeles, și românești - nu sunt în întregime corecte (cuvinte schimba și schimbarea ca în cazul repetitivă). Cuvintele transfigurare a umbrind transferat în greacă ... adică o umbră, care este format prin tratamentul cu lumină (de cotitură, soarele se aprinde obiectele, dar ele vor arunca cu siguranță o umbră, astfel încât toate obiectele și spațiile nu pot fi iluminate uniform, dar lumina Zeu toate aceleași lumini și umbre de frunze) .
Multitudinea îndurărilor tale du-te pentru ea. De multe ori în rugăciunile pe care le putem înțelege cu ușurință cuvântul ca o recompensă generoasă de milă. Acest lucru este valabil, desigur, dar valoarea principală a cuvântului grecesc corespunzător - compasiune, milă. Recompensele tale pe prihozhdu indraznet - a spus în al 5-lea rugăciunea pentru Sfânta Împărtășanie. Creatorul și Domnul Mila ne dă îndrăzneală - îndrăzneala de petiționare; vom nu numai în fața Dreptului Judecător, dar, de asemenea, la Tatăl iubitor; să-l audă de la el: Îndrăznește, copilul meu! păcatele tale sunt iertate (Matei 9.2.); Îndrăznește, fiică; credința ta te-a mântuit (Mat. 9,22).
Se așteaptă venirea svetlago și yavlennago fund Edinarodnago Fiului Tău, Domnul nostru și Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos ... să nu mai căzut și oblenivshesya, dar bodrstvuyusche și exaltare în a face obryaschemsya gata, în bucurie și palatul divin al sovnidem gloriei Sale, idezhe sărbătorind vocea neîncetată și inefabilul văzător dulceață bunătatea inefabil înfățișării tale. Aceste cuvinte de rugăciune aduce în minte parabola lui Hristos despre a doua venire: Mijlocul să vă fie încins, și lămpi de ardere ;. Și fiți ca oamenii așteaptă stăpânul lor să se întoarcă de la nuntă, că atunci când va veni și va bate la ușă pot să-l deschidă imediat. Ferice de robii aceia pe care Domnul când va găsi veghind; Adevărat vă spun, el se va lega la mijloc și le-au stai jos, și va veni și să le slujească (Luca 12, 35-37 ;. A se vedea, de asemenea, capitolele 24-25 din Evanghelia lui Matei.). Inefabil bunătate - frumusețea inefabilă a feței lui Dumnezeu - nu un concept estetic, care fuzionează frumusețea supremă și bun suprem. Amintiți-vă numele colecției prețioase învățăturilor patristice despre modul în care omul poate și trebuie să se apropie de Dumnezeu: „Filocalia“. Frumoasa slavona cuvânt bunătate, în acord cu bunătatea noastră, bunătate. ar trebui să se întoarcă mintea la înțelegerea binelui și bun ca final frumusețea, suprem. Fiind creștin - înseamnă a fi în căutarea și grăbind venirea zilei lui Dumnezeu (2 Petru 3, 12), și svetlago yavlennago zi când această frumusețe supremă de bun va fi în cele din urmă a arătat celor ce iubesc pe Dumnezeu. Apostolul Iacov confortul și ne întărește în această așteptare: Deci, fraților, să aveți răbdare până la venirea Domnului. A se vedea modul în care plugarul așteaptă roada scumpă a pământului și are răbdare până când primește ploaie timpurie și târzie pentru el. Ați fi, de asemenea pacient, întăriți-vă inimile, căci venirea Domnului (Iac. 5: 7-8).
Vonzhe puti - l. Scrierea în Ognes, în Ognes greșite. Această scriere a fost născut din înțelegerea cuvântului ca o scuză în legătură cu pronumele ea; acest lucru este valabil și în conținut, dar nu și în formă (la sfârșitul pronumelor el nu a Ef semnul nostru moale ar putea să apară). Aici prea devreme în Hb, Hb. prepoziție lui pronumelor și forma pe - și în care o poziție este incrementat după o vocala prepoziție „n“ - până la (n) - duhoare. Miercuri sovr. Rusă: despre ei, el, și alții.