După cei 12 apostoli sa întors în condiții de siguranță, care rulează misiunea comisioane, propovăduind Domnul trimite 70 de studenți.
Luca capitolul 10 în volum nu este mare, dar este raportat despre Hristos multe informații prețioase și interesante. Pentru noi, aici se află încă un motiv să nu ia în considerare informațiile repetate în diferite Evangheliile, redundante. Dimpotrivă, în cazul în care evangheliștii spune despre ceva în mod repetat, aceasta înseamnă că ei consideră că este extrem de important.
După cei 12 apostoli sa întors în condiții de siguranță, care rulează misiunea comisioane, propovăduind Domnul trimite 70 de studenți. Printre ei a fost Iacov, fratele Domnului - a făcut un om remarcabil, care a întruchipat toată neprihănirea Vechiului Testament și percep profund Noul Testament, care și-a păstrat loialitatea față de moartea martir său. Da, și Evanghelistul Luca a fost, de asemenea, un apostol dintre aceste 70. Nu este un accident de rămas bun pentru ei, el aduce într-o formă completă. Rețineți că este extrem de aproape de conținut cu un avertisment dat 12:
„Secerișul este mult, dar lucrătorii sunt puțini; Rugați dar pe Domnul secerișului să trimită lucrători la secerișul lui. Du-te! Eu vă trimit ca pe niște miei în mijlocul lupilor. " Imagini extraordinare, în întregime în legătură cu modul de viață rural - dar pentru noi ele sunt clare. Domnul secerișului - El și semănătorul; Acesta este Domnul, Creatorul universului. El a plantat rasa umană, l-au scos și vrea să obțină recolta - coapte pentru beneficiul și pentru binele celor neprihăniți, poate deveni poporul lui Dumnezeu și părtășia cu El în Împărăția Lui. Și recolta - întreaga rasă umană, astfel încât să aibă o mulțime de ucenici credincioși ai lui Hristos, astfel încât cuvântul lui a ajuns la toate - și fără distorsiuni. Apostolii ar trebui să abandoneze orice gând de una dintre ele este mai important, toate rivalitatea și chiar (și mai ales) orice izolare castă, de a depăși tentația teribilă, aproape niciodată lăsând poporul drept și pios - un sentiment de exclusivitate - și nu numai pentru a aduce lumina adevărului, dar, de asemenea, rugați-vă că numărul de „muncitori“ înmulțit. Deoarece copiii întunericului nu lăsați uneltirile lor și oameni de forță viclean să-l slujească, și le-a ascuns de Dumnezeu. În orice moment, Evanghelia a fost lucrarea nu numai dificil, dar periculos - și cât de exactă a imaginii de oi în mijlocul lupilor! Oile nu cresc în prezent colții și ghearele lor, nu sunt mulțumiți de ăsteia preventive: locul lor de muncă - să se apere, consolidarea rugăciune și solidaritate prietenos. Din nou și din nou ne amintim de primul semn al creștinilor pentru exterior „iubim unii pe alții“ (Ioan 13:35). Este cunoscut faptul că turma din haita de lupi apără faptul că el a fost la un cerc restrâns, puncte slabe - în mijloc, puternic - pe margini, cu care se confruntă pericolul. Și se întâmplă că lupii sunt niște lași și fugi, coada între picioare ...
Aici mi-am amintit că, atunci când eram mult mai tânăr, a trebuit să se mute cuvântul „nesigure“. Nu e ca „lipsiți de apărare“, departe de ea, este atunci când o persoană de pe fața nu este scris, „Nu voi lua mâinile goale“, și în scris contrariul. Și acum este ... eh, ce se poate vă amintiți.
Imaginea oilor blânzi în mijlocul lupilor puternice și pline de mesageri sărăcie: „Nu purtați nici pungă, nici traistă, nici încălțăminte, și nimeni pe drum nu este binevenit. În orice casă veți intra, spune în primul rând, „Pace la această casă; și dacă ar exista un om al păcii se va odihni peste pacea ea ta, și dacă nu, se va întoarce la tine. În aceeași casă rămân, mâncând și bând dau ei pentru vrednic este lucrătorul de plata sa; Nu mișca din casă în casă. În orice cetate și le primiți, mâncați ceea ce este stabilit înainte de a: Și vindeca pe cei bolnavi care sunt în el, și spune-le, sa apropiat împărăția lui Dumnezeu ". Aici puteți vedea, se pare că a face apel la un angajament specific (de mai sus spune că Hristos a trimis ucenicii ori de câte ori el a vrut să meargă), deoarece salut rutier poate duce la o conversație, conversație - .. la invitație, etc. În plus, simplitatea prescrisă și modestia. Dar iată ce trebuie să se uite, probabil, pentru: afabilitate multiplică pacea între oamenii din lume, dar, de asemenea, cu celelalte ar trebui să fie prietenos, pentru că în cazul în care nu sunt demni de bun venit, atunci nu va pierde „te vei întoarce.“ Deoarece nu este similar cu beznă noastră aproape universală ...
„Dacă introduceți un oraș și nu primiți, ieși în stradă și să spună, chiar și praful agățându-ne din orașul tău, te otryasaem; Ei bine, dar știu acest lucru, că împărăția lui Dumnezeu. Vă spun, mai ușor de suportat în ziua aceea va fi mai ușor decât pentru acel oraș. Vai de tine, Horazine! Vai de tine, Betsaida! Căci, dacă în Tir și Sidon au fost descoperite de putere făcute în voi, ei ar fi mult timp în urmă sa așezat în sac și cenușă, pocăit; dar pentru Tir și Sidon va fi mai mult în hotărârea decât pentru tine. Și tu, Capernaume, înălțat până la cer, vei fi adus în jos în iad. Hears mă aude, și cel care te respinge mă respinge; și cine Mă nesocotește pe Mine îl respinge care ma trimis ". Este important ca ambele să scuturați praful, Apostolii sunt obligați să anunțe apropierea împărăției lui Dumnezeu. Dar dacă este adevărat - o promisiune veselă, apoi căzuți - provozveschenie groază inevitabilă. Ei bine, ca un fel de sfârșitul lumii pentru contemporanii noștri. Horazine, Betsaida și Capernaum a respins predicarea lui Hristos și minunile Lui, așa că sulitsya situația. Tirului și Sidonului sunt menționate ca centre pentru festivități generoase de păgânism, pentru care recunoaște, totuși, capacitatea de a pocăință, - de fapt, Ninive pocăit la propovăduirea profetului! Și, uneori, se pare că, în mod oficial loial One Dumnezeu kosneyut nepocăinței; Neamurile ar fi un bun exemplu, dar ei sunt orbiți de mândrie și aroganță, la Neamuri nu au binevoit.
Dar acum înapoi la 70, și să se bucure că demonii, de asemenea, să le asculte în numele Domnului. Și cum minunat spune Hristos, „am văzut pe Satana căzând din cer ca un fulger.“ Desigur, el a văzut-o ca a doua Persoană a Sfintei Treimi, ca Înger al Marii Counsel. Ce dovezi strălucitoare a lui Dumnezeu-umanitatea lui Hristos! Mai ales că el, în cuvintele de dezvoltare a experienței sale supranaturale, el continuă: „Iată, vă dau putere să călcați peste șerpi și peste scorpii, și peste toată puterea vrăjmașului: și nimic nu vă va vătăma; Cu toate acestea, nu se bucură că spiritele să vă prezinte, ci bucurați-vă că numele voastre sunt scrise în ceruri ". Aceasta este adevărata ierarhie a valorilor: viața veșnică în Dumnezeu mult mai scump decât oricare dintre semne și minuni, să nu mai vorbim de experimente oculte. Din păcate, ei încă atrag mulți oameni.
Ea nu poate ajuta, dar atrage atenția asupra capacității Domnului să fie mulțumit, atât de mult încât bucuria Lui umple cerul și pământul. Aici sunt 70 l-au adus bucurie - și el a devenit interesat de ideea de a victoria asupra lui Satan, care a fost odată dezvăluit și va fi extins în viitor. Cât de mult bucurie în promisiunea de sunete de putere pas cu pas pe creaturi otrăvitoare și toată forța inamicului! Dar mai presus de ea - bucuria de mântuirea veșnică a celor care sunt aproape și dragi, și este o bucurie, din care se înalță spiritul - și Isus spune Tatălui: „Îți mulțumesc, Tată, Doamne al cerului și al pământului, pentru că ai ascuns aceste lucruri de cei înțelepți și pricepuți, și El le-a descoperit pruncilor. Chiar și așa, Părinte! Pentru că așa este plăcut înaintea Ta ". Și ucenicii El a spus: „Toate sunt livrate de Tatăl Meu; și cine este Fiul nimeni nu știe, în afară de Tatăl, și cine este Tatăl, afară de Fiul, și căruia Fiul alege să-l descopere. " Aici este, obiectivul mare al Întrupării, nu numai pentru a restabili lumea căzută și de a salva omenirea de efectele căderii, dar, de asemenea, pentru a arăta lumii Dumnezeu! Și așa este clar că în această mare bucurie, îmbrățișând lumea vizibilă și invizibilă, Hristos și ucenicii bucuroși, „Ferice de ochii care văd ceea ce vezi! Căci vă spun că mulți prooroci și împărați au dorit să vadă ceea ce vezi și să nu vadă, și auzi ceea ce auzi, și nu au auzit ".
Exact această bucurie și ne lipsește, și statutul națiunii celei mai favorizate nu în afara. Printre cei vii, știu că o femeie, cu mult mai în vârstă decât mine, care este un vechi obicei, descrie o vizita la templu, nu în ceea ce privește activitatea fizică ( „du-te“, „în picioare“), iar în ceea ce privește scopul final, „cu Domnul.“ Ei bine, chiar și templul acest lucru, în cazul în care cei care nu sunt foarte rapid la picior, între serviciile de dimineață și de seară, puteți sta, bea ceai cu alimente împovărător, citește Psalmii, despre Postul Mare, Oktoikh, Viața și alte cărți de același fel ... Acest tip de credință, inclusiv Dumnezeu Prezență și înțelegere, o înțelegere că Dumnezeu este cu noi - dacă nu suntem cu El.
După aceasta, scenele pline de bucurie ametitoare a continuat încercările de a învinge Hristos în turnee verbale. Avocatul l-au întrebat ce trebuie să facă pentru a moșteni viața veșnică. Deoarece avocatul este util să se întoarcă la teren familiar cu el, Mântuitorul spune: „Legea este scris? Cum citești?“. Avocatul a spus, așa cum se cuvine, dragostea lui Dumnezeu și față de aproapele „și am auzit:“ Ai răspuns corect; acest lucru, și vei trăi. " răspuns aparent calm, chiar și prietenos; dar conștiința incomodă a avocatului îi spune să „justifice el însuși“ - nu pocăință, că el nu poate, și întrebarea, pe care el crede să facă de rușine acest galilean Profesor: „Și cine este aproapele meu?“. Nu se aude în mod clar de jocuri de noroc anticiparea labirintul verbale lungi. Dar, în schimb sună atât de familiar pentru a ne pilda bunului samaritean:
„Un om se cobora din Ierusalim la Ierihon și a căzut printre tâlhari, care l-au dezbrăcat și l-au rănit și au plecat, lăsându-l pe jumătate mort. Acum, din întâmplare un preot cobora pe cale: și când la văzut, a trecut. Și, de asemenea, un levit, când a fost la locul, a venit și sa uitat, și a trecut prin. Dar un Samaritean a plecat, a venit unde a fost, și l-au văzut, și a avut milă, și a venit la el și ia legat rănile, turnând untdelemn și vin; și la pus pe dobitocul lui, la dus la un han și a avut grijă de el; Și a doua zi, când a plecat, a scos doi lei, ia dat hangiului și ia spus: „Ai grijă de el; și orice vei mai cheltui, când voi veni din nou, vă voi răsplăti. Care dintre aceste trei crezi că a fost aproapele celui ce căzuse între tâlhari?“. Avocatul a spus că era plin de har, iar Isus ia răspuns astfel: „Du-te, și fă și tu la fel“
Se poate observa că motivul pentru soluția de „problemă“ lui cum se spune acum, un avocat a spus el însuși. Dar cunoștințele sale „legalist“ nu-l ajute în principal: în determinarea locul său în lume și relația sa cu lumea. Și Hristos nu-l învață; El îi dă hrană pentru gândire, care, atunci când digerate în mod corespunzător, capabil de a hrăni sufletul. Un detaliu expresiv sugerează că acest om Isus a spus bolnavii și parabola Sa vede ca vindecare: Vindecarea El spune de multe ori, „Du-te și să nu mai păcătuiești“ (de altfel, reabilitate Ei adulteră El a spus același lucru), și că avocatul spune " Du-te, și fă și tu la fel. " Asta este, să fie milostiv, și va fi milă de tine și așa confirmați împărăția. De asemenea, putem observa că păcatul este echivalat cu boala, iar în cazul în care credeți că, acesta este cazul: unii oameni mor tocmai din cauza păcatului original! Dar iată celelalte legi nu recunosc pe Hristos, și anume, că boala apare ca o plată pentru păcat. Acest lucru a fost declarat în text simplu în Evanghelia lui Ioan, deci nu vom anticipa evenimentele. Dar cum pot iubi oamenii „buni“ sunt tot felul de boală (și fiecare munte și accidente) cu aplomb incontestabil declarând plata păcatului! Desigur, ei fac, prin urmare, mult mai rău; mi-a adus o dată o femeie care groază a fost complet alb și greu putea spune ca a decis cu probleme să se aplice Bisericii, dar oamenii informați-l până când preotul nu a fost permis și a fost interceptat pe drum, interogat și a declarat că copiii ei nu, pentru că ea și soțul ei nu sunt căsătoriți. I-am spus omul sărac că China și India nu suferă de malolyudstva. Apoi a început să respire calm și am vorbit despre modul în umilință, cu răbdare, fără siguranță agitație și scandaluri, ci mai degrabă prietenos să-i convingă pe soțul ei să se căsătorească. O să examineze și trata infertilitatea - sine. Dar cel mai mult îmi pare rău pentru cele mai multe dintre aceste preotese de drept - pentru că ei înșiși trăiesc într-o lume lipsită de bucurie gri, pentru a le convinge că Domnul este bun, este aproape imposibil.
Și acum - ultimul episod al acestui capitol, Hristos la Marta și Maria; Martha se pregătește o „mare sărbătoare“, Maria ascultă cuvintele Mântuitorului. Martha găsit nedrept și a cerut Hristos Maria, trimis la ajutorul surorii sale. Și am auzit: „Martha! Martha! Tu ești atent și tulburată de multe lucruri, dar un singur lucru trebuiește; Maria și-a ales partea cea bună, care nu se va lua de la ea. " Cand se parseaza acest episod se pare că există o anumită schimbare în accentul: cei care sunt înclinați să activitate, se grăbesc să justifice Martha, cei care sunt contemplativ - Maria. Și de ce nu ne-am pus în centrul luarea în considerare a lui Hristos?
Iată cred: dacă el ar putea trimite Maria? - da vreodată; Evanghelia a fost umple viața sa pământească. Și să-i spun Martha că nimic nu este atât de împietrită, el nu a putut, pentru că m-am simțit rău pentru ea și a apreciat eforturile ei - nu pentru că au fost proiectate să-L pe plac, și pentru că ea a fost generos, ospitalier, primitor, și calitate nu-i rău. Și chiar mai puțin ar fi putut să-i spună să renunțe la această vanitatea lui și sa alăturat sora ei, pentru că prea ar fi o insultă pentru ea. Dar apoi a suferit Maria: ea a primit de fapt destul de o remarcă ascuțită de sora mai mare. Și acum, spune Hristos, atât în esență, despre libertatea de alegere, Martha, ea a ales o ocupație pentru ei înșiși, și suprima - înseamnă a suprima voința ei liberă. Ce să aleagă, apoi alese, și păcatul în ea nici o alegere. Alegerea Mariei a fost bună, și nu poate lua departe de ea.
Se poate dori doar că Maria și Marta au fost reciproc iertător - în amintirea Domnului nostru Isus Hristos.