Sacrificiul este tot mai puțin popular. Victima - amuzant. Nu fiecare student modern, poate chiar să explice ce înseamnă cuvântul. Are sunet împreună cu un accident de mașină, o inundație sau un tâlhar. Păcat. La urma urmei, capacitatea de a sacrifica definește omul ca persoană determină demnitatea. Nu este numele și capacitatea sa. Nu este talent și îndemânare. Dorința de a se sacrifica și a lui.
Sacrificiul se naște din iubire, și despărțită de ea. Dragostea fără sacrificiu pur și simplu nu se întâmplă. Dragostea se manifestă doar în sacrificiu. Iar faptul că oamenii sunt acum atât de puțin spirit de sacrificiu, spune că au puțină dragoste. Și unde? La urma urmei - dragostea lui Dumnezeu (1 Ioan 4.7.). Cu cât un om de la Dumnezeu, cu atât mai puțin el este capabil de a iubi. El a îndepărtat de la Dumnezeu, pentru că nu este capabil de sacrificiu. La urma urmei, credința și dragostea pentru Dumnezeu înseamnă că ne sacrificăm pentru El pasiunile lor, obiceiuri proaste, afecțiuni păcătoase. Atunci când o persoană inteligentă, nu respinge existența lui Dumnezeu și care nu au prejudecăți împotriva Bisericii, cu toate acestea, nu dorește să devină membru al Bisericii să trăiască viața bisericii, baza acestei reticență este, că nu poate fi rezolvată ca regulă, orice pasiune sau obiceiul de a dona . Îmi amintesc de casa, unde am fost de multe ori invitat, iar în cazul în care gazde bune începe întotdeauna o conversație despre credință, Biserica. Nici unul dintre familia nu au fost botezați, dar au fost dispuși și dorind să fie botezat. Toate, cu excepția casei capitol, care gospodăriile au iubit și venerat. El a fost un fel de persoană drăguță, auto-talk, care este sigur de a fi botezat, dar nu acum, „eu sunt încă un pic, nu gata.“ Și toate lipsa dorinței sale provine dintr-o slăbiciune, pe care el nu a vrut să plece. „Nepregătit“ a durat un an, iar anul viitor, și chiar câțiva ani, atunci acest om sănătos și puternic, a declarat a fi în prim de viață, a murit subit de un atac de cord.
A murit nebotezați. Nu numai de dragul lui Dumnezeu, pe care noi nu putem vedea, și care nu au întotdeauna un concept adevărat, dar și pentru cei dragi, pe care le iubim sincer, nu suntem de multe ori gata să sacrifice. Vârstnicul Paisie Athos o dată un om a venit cu o cerere să se roage pentru fiica grav bolnav. Vârstnicul a promis să se roage, dar a oferit și tatăl să sacrifice ceva de dragul fiicei sale: „altruismul atrage întotdeauna Milostivirii Divine“ Tatăl a întrebat ce ar putea dona. „Sacrificati pasiunii sale.“ Un om care a avut puțină înțelegere a vieții spirituale, și a răspuns că el nu avea pasiuni. Cel mai mare a spus, „Fumați? În cazul în care dragostea fiicei te-ai lăsat, atunci Dumnezeu o va vindeca. " Bărbatul sa oprit imediat de fumat, iar fiica sa recuperat în curând. Cu toate acestea, după cum a trecut timpul, tatăl meu a uitat promisiunea și a aprins-re lui. Boala a revenit. Apoi sa întors la omul vechi, dar el a spus ferm: „Dacă, părinte, nu au curajul să se sacrifice de dragul pasiunii fiicei sale, care este dăunător pentru sănătatea ta, atunci eu nu pot face nimic pentru tine“
Pierderea capacității de a auto-sacrificiu - principalul motiv pentru lipsa de pace în familii moderne. Ai întâlnit o mulțime de pace de familii? Din păcate, foarte puțini dintre ei. Soții nu sunt dispuși să sacrifice gusturile și afecțiunea lor unul pentru celălalt și, prin urmare, sunt în nemulțumire constantă. Copiii nu vor să sacrifice independența lor și nu ascultă părinții lor. Frați și surori în revendicări unele de altele în ceea ce privește responsabilitățile casnice. Nimeni nu vrea să-și sacrifice propria lor. Și toată lumea este sigur că celălalt trebuie să cedeze.
Sacrificiul se numește „generozitate sfântă“ - suflete mici, nu este specific. cabină de duș mică în Egoistul. El se luptă să păstreze cu tine, nu dau în, nu dau, nu să piardă. Dar, în același timp, pentru alte persoane se pare ca pe debitorii lor trebuie să dea, să dea și să se sacrifice de dragul de el. Iar atunci când se întâmplă acest lucru, este foarte trist. Bietul om. Chiar și achiziționarea și obținerea totul din viata pe care el vrea, el va fi foarte nefericit. La urma urmei, fericirea nu este niciodată singur. Cuvântul „fericire“ provine de la cuvântul „parte“. Adică, este posibil, în comuniune cu ceva. Un credincios este fericit atunci când viața lui este, cum se spune, este în Dumnezeu. Când el încearcă să scape de toate un „nebozhe“, a spus mai ușor afecțiunile lor păcătoase, obiceiuri, aspirații. Loving fericit servire iubit ca pe sine însuși. El părea să fie de viață, nu numai viața, ci și viața unei persoane iubite. Atunci când într-o dispută conjugală (care apar, de regulă, din motive irelevante) cineva va insista pe cont propriu, el celebrează victoria pe puterea de o jumătate de oră, dar chiar și în acel moment sufletul lui este agitat. Dacă cineva va da drumul, insulta înfrângerii pentru el mai mult decât acoperit de bucuria și pacea sufletească.
Victima este ridicol pentru cei care nu cunosc pe Dumnezeu. Amuzant, pentru că nu este profitabil. „Cum să renunțe, da nimic în schimb?!“ Dar chiar și cei care nu cred în pedeapsă, în har, ar fi mai atenți la viața lor, s-ar putea să fi observat că o faptă bună, chiar și comise sub constrângere, aduce suflet oarecare pace. Bine nu este niciodată inutil. A fost mult timp în urmă. Un om bogat nu-i plăcea pe cei săraci și niciodată nu a dat de pomană. La un moment dat el a fost grav bolnav și fiind într-o transă, am văzut un vis. În acest vis, el vede că, dacă deja mort, și a apărut înaintea Domnului. El vede, și solzi: pe de o parte a demonilor a pus toate păcatele lui și multe fapte rele, iar pe de altă parte nimic. Dar iată, îngerul a pus pe un castron de bun funcționează o bucată de pâine și un castron cu o bucată mai grea decât o ceașcă de păcate. „Ce este aceasta piesa?“ - demonii cu probleme. „Este o organizație de caritate pe care acest om a dat un cerșetor“ - îngerul a răspuns. „Dar niciodată nu a dat de pomană“ - adversarii nu potolit, văzând că victima le scapă. Îngerul a reamintit atunci cazul, ca un cerșetor a cerut milostenie de la om bogat, și el, ca de obicei, a dat nimic. Dar bietul om nu a mers departe de poarta și a început din nou să ceară, atunci înseamnă a scăpa de cerșetor, furios că a aruncat-o în mână. Și el ținea un biscuit. Cerșetorul ia mulțumit și a plecat acasă. Aceasta este o bucată de pâine uscată, iar acum pune în bol pe scara de fapte bune.
Domnul nu ne așteaptă la ceva dincolo de puterea lor. Sacrificiu se poate manifesta în situațiile cele mai simple, în viața normală de obicei. Cede Wrangler, acuză pe cei vinovați, să ierte, să dea, să dea de pomană, să viziteze, să sacrifice caracterul său și se abțină de la a gasi o vina.
Un mic exemplu al vieții moderne. Marile festivaluri ale cântăreților noastre sunt de obicei adăugate la masă o sticlă de vin sec. O sticlă de vin într-o vacanță pentru o companie mare de adulți - nu este nimic în neregulă cu asta. Dar pentru ceva timp este o sărbătoare a încetat să apară pe masă. Sa dovedit că unele dintre cântarea are o slăbiciune cunoscută, și de băut în celebrare a companiei un pahar mic de vin, atunci nu ne putem opri și a continuat să bea acasă. Aceasta este pentru a nu ispiti pe cei slabi, iar programul de sărbătoare a fost schimbat.
Nimeni nu se poate numi un creștin, în cazul în care nu are obiceiul sau cel puțin dorința de sacrificiu de sine. Deoarece este sacrificiul de sine ne asimilează la Hristos, care este el însuși victima. Numai prin experiența personală a serviciului de sacrificiu pentru alții, învățăm lui Dumnezeu. Și care ne devine o bucurie spirituală aici, în această viață și veșnică în Împărăția cerurilor.
Foto: Sergey Voronin