Riturile de amintirea strămoșilor în primăvară înapoi la idei slave vechi, care cu trezirea de primăvară strămoșilor morți natura, de asemenea, se trezesc din somn de iarnă, și vin înapoi la locurile unde au trăit înainte, pentru a vedea rudele sale de viață și descendenții acestora.
Conform credințelor strămoșilor noștri în acele zile de primăvară se întorc de la Iria ceresc, sufletele strămoșilor noștri să participe la festivități invizibil cu cei vii.
Cu toate acestea, se confruntă cu zilele de „ilegale“, ritul nu este scufundat în uitare, ea a fost păstrată cu grijă de locuri îndepărtate ale Mamei Rusia. Oamenii de astăzi, „am schimbat saluturi de Paște“ pentru cei morți și de a participa la masa festivă este considerată a fi de datoria fiecărei persoane ortodoxe.
Onorați strămoșii lor - apoi să păstreze memoria oamenilor și se transferă în descendenții lor. Sunteți de acord?
Din cele mai vechi timpuri, în zori dimineața, devreme-ranym au adunat femei din moloduh nou căsătorit cu cele mai vechi femei vechi, și sa dus la mormintele rudelor sau (cimitir) să deplângem, bocesc pe ele.
„Birthmarks tatăl și mama noastră! Ceva avem, dragă, supărat că nici de la tine nici un salut, nici o bucurie, nici o jucărie Priluki părinte?
Din moment ce, soarele, soarele strălucitor! Ai venit, vino până la miezul nopții, strălucești lumina tuturor mogilushki de bucurie stiffs noastre nu stau în întuneric, nu dezastru să întristăm, nu jind vekovat. “.
Desigur, în diferite localități au avut propria lor special „oklikaniya“ la momente diferite. Deci, în ceea ce este acum districtul Ramenskoye din regiunea Moscova au venit mult timp la vaietele părinților la piatra secretă - un bolovan imens gri. În partea de nord-vest au fost luate strămoși „calling“ asociate cu sosirea cucului: „încetineala Hooke, atunci când cuci cuc. “.
Undeva „Holler“ mort ar trebui doar femeilor în vârstă și femeile în vârstă, în cazul în care unele au fost lăsate să „Crow“, iar fetele - pentru tați, soții - pentru soți. Fiica spune: „Eu Pagukayu svaigo tatuhnu. "Nevestele" Paid-ka I pagukayu gaspadarechka, svaygo galubochka!“.
„Rodnenky tatăl nostru. Și tu, rodnenky nostru, ridică-te, trezește-te, uita-te la noi pe detushek lor am mychem durerea pe această lumină albă. Fără tine ceva, rodnenky nostru, turn gol de mare, a stagnat curte largă; fără tine ceva, draga mea, floare de culoare într-un câmp larg de flori de azur, nu stejari roșii în dubrovushkah. Din moment ce, rodnenky nostru, vyglyante peste noi orfani de Domke da cuvântul lui poteshte blând. “.
Bucura-te, nu numai comemora morții, el în același timp cu oferte de elementele naturii. În vechea prichetah arhaică ne întâlnim și se referă la elementele naturii: soare, luna, vânt, pământ, că acestea îi ajută să comunice cu morții, care în acest moment este să vină la viață, pentru a vedea și de a vorbi cu vizitatorul.
“. Un mod de a face un minut, brânză Mama Pământ.
Ai povydi minut, povystupi,
Vorbește cu mine, orfan. „(Okulovsky District)
Am invitat sufletele strămoșilor în viață răsfățați-vă, bucurați-vă de mese:
„Și voi pune mese din stejar,
fețe de masă Ponakroyu abuzive,
Ponastavlyu feluri de mâncare diferite:
Primul fel de mâncare I - malinushku,
Am doua fel de mâncare - Kalinushka“.
Mai înainte de timp înainte de prăjituri femei de vacanță coapte, clătite, grâu, clătite, kokurki, prăjituri, Drach, prăjituri cu brânză, prăjituri cu miere, cookie-uri, și preparate Pshennikov lapshevniki, prăjit „yaeshnyu“ (omletă), cereale fierte, jeleu fierte, Situ. Numărul de feluri de mâncare trebuiau să fie nechetnym.U site-uri de înmormântare ancestrale răspândit-o pânză curată, aranjate tratează. Când vasele sunt plasate, sufletele grindină pominalschiki ale celor morți prin nume și solemn să le cereți să vină, dar să mănânce, să mănânce, să bea cu rudele vii. „Părinții Preoției, du-te la pâine și sare să mănânce noastre.“
În Rusia, botezat aceste locuri au devenit masă memorială a cimitirului, și în care anterior erau tumuli și sacre păduri crânguri-stejar. În timpul mesei amintit faptele bune și viața defunctului. Rudele celor decedați, se credea, se bucură că cei vii să vină la ei. Tinerii strămoși au decedat a cerut o binecuvântare, persoanele în vârstă - iertarea.
Sărbătoarea a continuat acasă cu familia sa.
Când aceste „oklikaniya“ a avut inițial o funcție magică. Cu sensul magic al cuvintelor a fost pierdut, uitați trecerea timpului. Dar a păstrat funcția sa inițială de a păstra legătura vie cu strămoșii, cinstindu-i, păstrarea memoriei ancestrală, rotirea cercului etern al vieții.
Satul rus spune: „Nu Treat onoarea onoarea regretatului părinții Paștile Blajinilor - cel mai mult în lume, să-și amintească lui nu, nu trata, nu apreciaza.“ Ei au crezut că, dacă nu onora, nu să-și amintească strămoșii Radunitsa apoi raserzhennye „părinți“ pentru sfidarea memoriei lor s-ar putea trimite pe acești descendenți mai multe necazuri, necazuri, mizerie, boală, pierderea de animale, foc și altele asemenea.
Prin urmare, nu numai pe Radunitsa, dar, de asemenea, pe tot parcursul săptămânii Fomina gospodinele de multe feluri de mâncare peste noapte lăsat pe masă la „pokoynichki, nagolodavshiesya peste iarna,“ cinat, dacă te uiți dintr-o dată în casa rudelor sale.