Pe bateria Rajewski a început Pierre apropiere cu oamenii. Printre soldații se simțea ca un participant la o viață de familie comună. Tema: „Pierre și oamenii“ se dezvoltă. Hero a vrut să „intre în viața comună cu toată ființa mea, impregnată cu ceea ce le face acest lucru.“ Pierre a fost atras de oamenii care „ei sunt simple, ei nu vorbesc, dar ei fac. Simplitatea este supunerea față de Dumnezeu“.That trebuie să faceți Pierre, având în vedere fără nici o tensiune Kutuzov și Natasha - cei doi cel mai natural pentru eroii romanului. Legătura lor cu adevăratul general, și flerul național - congenital.
Când RostoVs a plecat la Moscova, la inițiativa Natasha au lăsat lucrurile și au dat carele răniților. Acest lucru se datorează faptului că Natasha, în cel mai înalt grad un puternic sentiment de bun simț al dreptății. „Urâciune“ - este de a uita despre toți oamenii accidentului, răniți de dragul de auto-interes, în numele salvării lucrurilor. Restaurarea armoniei este posibilă numai în caz de eșec al individului pentru numele comun, este foarte fericit și a aduce fericire altora. Astfel, scriitorul și-a exprimat în ideea lui roman de puterea spiritului național, e adevărat - în unitatea poporului, și că numai în respingerea lui „I“ și subordonată acestui „eu“ comun popular, - calea spre fericire și adevăr.
Viața, viața reală este căutarea adevărului, și adevărul - în unitatea poporului. Pentru realizarea personajelor favorite ale Tolstoi a adus războiul din 1812. Ea a întors toate ideile lor despre viata, ea a fost o mare provocare pentru întreaga națiune. Numele sensurilor epice: război și pace - două stări ale vieții sociale - sunt strâns legate. În timp de pace, oamenii au format parțial dezvăluite; și în timp de război, un timp de mare încercare, în cele din urmă determinat prin esența sa. Participarea prințului Andrei și Pierre în al doilea război mondial, înțelegerea naturii sale, concluziile pe care le-au făcut pentru ei înșiși - toate pregătite de dezvoltare a acestora în anii de dinaintea războiului.
Era prințul Andrew și Pierre vin la cele mai importante descoperiri pentru Tolstoi. Dar înainte de a veni la ei, ei trec printr-o căutare dificilă cale, și constată erori.
Prizonierul sa dovedit Pierre în penultima etapă a căutarea lui. El înțelege că oamenii - un instrument de un anumit sistem, dar nu înțelege (Tolstoi însuși neagă) că ei - și creatorii. Puteți lupta numai cu un om, ci toți oamenii - frați, dacă ei nu vin ca frați, că ei nu sunt de vina, ci o anumită ordine, care este imposibil să se ocupe. Deci, scriitorul și-a exprimat una dintre ideile principale ale romanului - gândul limitele libertății și a dependenței umane. Referindu-se la imaginile de împușcarea „incendiatori“. Și execuții, și bărbați condamnați au simțit că infracțiunea este comisă. Deci, ei nu fac, ci altcineva, sau mai degrabă, altceva a creat tot acest coșmar. Întreaga scenă a fost destinat să arate și Pierre și cititorii cum oamenii fără putere de a schimba ordinea fatală inevitabilă stabilită de alta decât el pe cineva.
În captivitate Bezuhov întâlnește un soldat, un fost țăran Platon Karataev. Acesta este centrul ideologic al romanului. În Platon Karataev este expresia ultimă a ideilor lui Tolstoi cu privire la limitele libertății și a dependenței umane. Pierre în ea „a fost ceva plăcut, liniștitor și rotund.“ Cel mai important lucru aici - momentul Platon, integralitatea și coerența tuturor mișcărilor sale. vorbire distinctiv Karataeva: limba populară său, plin de proverbe și zicători. O caracteristică importantă a eroului - cu același interes și dorința de a asculta pe alții și să vorbească despre ei înșiși.
Pentru poporul Platon tratat cu dragoste. „El iubea camarazii săi, francezii iubit Pierre, care a fost vecinul lui ...“. Deci, Tolstoi și-a exprimat bazele viziunea lor asupra lumii. În numele dezvăluirii acestor fundații este scris romanul, în numele dovada adevărului acestei viziuni asupra lumii pentru a crea o imagine a prințului Andrei și Pierre. Chiar și în 1856, Tolstoi a scris în jurnalul său: „Un instrument puternic pentru adevărata fericire în viață, este - fără nici o lege să se lase în toate direcțiile, ca un păianjen, o rețea de dragoste și pentru a prinde tot ce a venit ...“ [4]. Acesta este un „mijloc puternic de adevărata fericire“ prin Karataeva găsit Pierre.
Cu toate acestea, autorul susține că fericirea umană - în dragoste pentru toți, și, în același timp, înțelege că terenul nu poate fi dragostea. Prințul Andrew a avut sau să respingă aceste puncte de vedere, sau mor. În prima versiune a romanului care a rămas. Dar atunci ar muri filozofia lui Tolstoi. Scriitor de vedere lumea lui a fost mai mult de erou, asa ca este de multe ori a subliniat că cel care intervine în cursul evenimentelor și cu ajutorul minții încearcă să le schimbe este neglijabil. Măreția și fericirea omului în alta. Consultați starea internă Pierre: „Expresia a fost solidă, calm și plin de viață terminat, este ceea ce nu a avut niciodată în fața ochilor lui Pierre.“ Acum, el a găsit adevărul, el a căutat în Francmasonerie, în viața socială, în vin, în sacrificiu, într-o dragoste romantica pentru Natasha. El a căutat-o cu gândire și, ca printul Andrew, a ajuns la concluzia despre neputința de gândire despre disperarea căutării fericirii „de gândire“. În ceea ce și-a găsit acum fericirea Pierre? „Satisfacerea nevoilor - mâncare bună, curățenia, libertatea - ... Pierre părea perfectă fericire ...“ Ideea de a încerca să ridice omul de mai sus nevoile sale imediate, doar confuz și lipsa de încredere în sufletul său. Omul nu a fost destinat să facă mai mult din ceea ce îl privește personal. Tolstoi spune că o persoană trebuie să definească limitele libertății lor. Și el vrea să arate că libertatea umană nu este în afara acesteia, și în el însuși. Simțind libertatea interioară, devenind indiferenți față de fluxul extern al vieții, Pierre este situat într-o stare de spirit neobișnuit de vesel, starea de spirit, în cele din urmă a descoperit adevărul.
Rolul oamenilor în războiul din 1812 - o altă temă majoră a romanului. Potrivit lui Tolstoi, soarta războiului nu a rezolvat cuceritori, nu luptă, dar populația ostilă reticența invadatorii armatei să se supună ea.
Oamenii - principala forță care va determina soarta războiului. Tolstoi salută război oamenilor. Apar cuvintele, neobișnuite pentru stilul său de „marea putere“, „în beneficiul oamenilor.“ Writer preamărește a „bastoanele de război oamenilor“, a declarat mișcarea de gherilă în expresia corectă a ura oamenilor pentru inamic.