Makosh. Mokosh - zeita slav, filare fire ursitoare - în ceruri, precum și patroana gherghef femeilor - în lume; tutelă fertilității feminine și a productivității, cumpătare și prosperitate în casă. Asociat cu Pământul (în care este aproape de cultul cultului Maicii pământului umed) și apă (care este, de asemenea, acționează ca un părinte, mediu zhiznezarozhdayuschey). Fates țese fire ea a ajutat Zeita și partaja Nedolya, lianti Pokutny fire persoana cu fructele muncii sale - bine sau rău. (Pocăința - care face legătura între începutul și sfârșitul tuturor lucrurilor, cauză și efect, face și de a face, crearea și intenția și rezultatul creatorului, etc.)
Makosh- singura femeie Panteonul zeitate drevnerumynskogo, al cărui idol a fost la Kiev pe un deal de lângă idolul Perun și ceilalți zei. La enumerarea idolii zeilor Rusiei Kievene în „Povestea Ani apuse“ Makosh închide lista, începând cu Perun. loc izolat îl ocupă în listele ulterioare ale zeilor păgâni, chiar dacă acestea M. menținând în același timp opoziția față de zei de sex masculin, pot fi prezentate în primul rând. Memoria Mokos Ucraina a rămas până la mijlocul. 19. Potrivit rus de Nord Etnografie, Mokos a fost reprezentată ca o femeie cu un cap mare și brațe lungi, filare noaptea în casă: Nu lăsați credințele câlți, și „opryadot Mokosh“. O continuare directă a imaginii M după adoptarea Ortodoxiei a devenit Paraschiva Pyatnitsa. Vineri ritualuri ucrainene ale secolului al 19-lea. Am reprezentat o femeie cu părul ei, care a dus la sate. Vineri sacrificat prin aruncarea în fire bine câlți; numele ritului - „Mokridi“ ca Makosh nume asociat cu rădăcina „umed“, „se udă“ (cu posibila si conexiunea cu * mokos, „spinning“). Miercuri ca miercuri rus, Sereda - personaj mitologic feminin asociat, precum și vineri, cu sex feminin început ciudat, (ostil): se credea că mediul ajută la albeasca și țes pânze, pentru a pedepsi pe cei care au lucrat în mediu. Pe un singur caracter slavonă Makoshb indică poveste slovenă despre o vrăjitoare Mokoska, Zap.-Fame. nume de locuri, cum ar fi Mokosin Vrch ( «Mokoshin sus“ Mie M. idol în partea de sus a dealului), Elba Mukus, Mukes, staroluzhitsk. Mococize și colab. Tipologic Makosh aproape greacă Moir. Norns germane. filare firele de soarta, zeițe hitite ale lumii interlope - spinner, Iran. Ardvisura Anahita, etc și continuă să vechea imagine a unei zeități feminine - .. Sotii (sau meciuri pentru femei) tunete în mitologia slavă.
Mokos, Mokosh Makosh, Mokosh - slavii - Zeita de ansamblu Destiny (Kosh, Komm - soarta, silaba „ma“ poate abrevia cuvântul „mama“), cea mai veche dintre zeițe spinnerelor soarta, în vremurile din urmă a fost considerată patroana de filare. Acesta poate fi corelat cu credințele grecilor antici la spinnerele de soarta - Moir, precum și cu spinnerele germane ale destinului - a Norns și Frigg - soția lui Odin, care se rotește roata. Datorită faptului că zeița - filator sorții în credințele apar câte trei, ei bine, probabil că am avut două surori sau incarnare - noroc și, din păcate, noroc și ghinion.
Mokos - Zeita a fertilității, mama culturilor, are 12 festivaluri anuale, uneori înfățișată cu coarne (aparent un cult Mokos - și cult Luna, apoi 13) Vacanța. Tipic acoperit capul cu coarne de sex feminin purtat înapoi în secolul al 19-lea cu ocazia sărbătorilor naționale. Am menționat în analele predicile românești și numeroase împotriva păgânismului. „copii spirituali instructiuni“ în secolul XVI: Măsuri de precauție
„Plecare înaintea lui Dumnezeu invizibil: oamenii se roagă Rod și Rozhanitsy, Perun și Apollo, și Mokosh și Peregine, și tot felul de zei nu necesită o abordare dezonorante.“. Singura zeita a panteonul cărții. Vladimir. Mama zeilor, probabil, o soție sau încarnare a Vélez - Mokosa Mokosh corelat cu Hecate (numele folosesc adesea de sex masculin).
Cultul Mokosh, evident păstrat secret păstrat timp de multe secole după adoptarea creștinismului. Acest lucru, în special, de către unul dintre manuscrise din secolul al XIV-lea, care se referă la rugăciunile femeilor colective „, a Mokosh în mod clar să nu se roage, dar <.> asteptare idolomolits femei, fac același lucru nu numai oameni subțire, dar soția bărbați bogați. " Chiar și în secolul al XVI-lea, în unele locuri, preoții din femeile confesionale a pus o întrebare: „Nu te duce acolo la Mokosh?“ Nu crea „curvie cu femeile bogomerzkih <.> Do furci și Mokosh nu se roagă? "
Urme de venerație Mokosh conservate în mod clar în zonele severnorumynskih, iar în Ucraina amintirea a supraviețuit până la mijlocul secolului al XIX-lea. Acest lucru face posibil cu un grad substanțial de certitudine spune că credința în această zeitate a fost răspândit în întreaga Rus antic. Mai mult decât atât, un caracter all-slav Mokosh poate indica nemalochislennye West slave loc nume: numele satului ceh Mokosin, nume de locuri din Polonia Mokos, Mokoszyn, Mokosznica, Mokossko, în vârstă de sorb - Mococize, Mockschiez, Elba - Muuks, Mukus, hidronim slovenă Mokos, - un bine material de slovenă tradiție basm, în cazul în care se constată numele Mokoska, deținut de o vrăjitoare.
Aspectul Mokosh și funcția sunt restaurate nu numai pe baza unor surse istorice ca date lingvistice și etnografice, luând în considerare posibile modificări în imaginea originală a divinității, care au fost cauzate de deplasarea credințelor păgâne ale creștinismului. Pe de o parte, imaginea Mokosh, la fel ca toate zeitățile păgâne, a fost redus, „degradat“. În Zlatousta cuvânt pronunțat-Gentile Mokosh menționat într-un rând, de exemplu, stafii. Nu este o coincidență în dialecte severnorumynskih (Novgorod, Olonets, Vologda), cuvântul „Mokosh“, „mokush“ înseamnă „duh necurat“, „spiritele rele“, iar în Yaroslavl dialecte cuvântul „Mokosh“ înseamnă „fantomă“. Pe de altă parte, imaginile au fuzionat Mokosh păgân și creștin sfânt Paraschiva.
Chiar și în secolul al XIX-lea, cercetatorii au subliniat posibila corelarea imagini de zeități păgâne și Mokosh de caractere demonological severnorumynskih legende Mokushi. Conform materialelor etnografice, Mokosh reprezentată ca o femeie cu un cap mare și brațe lungi, care se învârte timp de noapte abandonate câlți, tunsul oilor și filare lână. Potrivit noțiuni populare, Mokusha declarate în perioada Postului Mare, se duce acasă și caută fire. Cand noaptea, in timpul somnului, a auzit „hodorogit“ ax, obișnuia să spună: „Mokusha filare“ Uneori Mokosh face sunete - ieșind din casă, faceți clic pe bara de ax, pe care sunt montate pe raft. În unele zone au crezut că, dacă o femeie este adormit, și se rotește ei ax, mijloace pentru filare Mokosh Spinner. În tradiția populară cu ocupația Mokosh interdicția asociată să plece noaptea pe roata de tractare de filare fără binecuvântarea, în caz contrar, potrivit credinței populare, va veni „Mokosh și spryadet“. Atunci când o oaie pentru o lungă perioadă de timp nu a tăiat, iar blana de pe șterge brusc, a crezut că Mokusha „tunse“ oile ei. Fiind nefericit, ea se rade un pic de păr și proprietarii de ei înșiși. După cum este necesar (sacrificiu) Mo-Cochet după forfecare într-o foarfecă lăsat peste noapte bucată de lână. Această imagine Mokosh funcțiile și caracteristicile corelate cu frică.
Este evident că Mokosh este patroana de filare și alte ocupații feminine. Interdicțiile pe unele dintre ele, vineri, de exemplu, de spin și de spălare, care au prevalat în multe zone din România în secolul XX, sugerează că a fost consacrat, aparent, vineri zi a săptămânii Mokosh.
reprezentări mitologică a tradițiilor slave rusești și alte conțin o mulțime de dovezi că de sex feminin zeitate păgână a fost asociat cu umezeala și cu elementul de apă, în general. În primul rând, oamenii de știință cred că foarte Mokosh nume de date, cel mai probabil înapoi la rădăcină * mok-, * mokrb-, iar imaginea de Mo-Cauchy este legat de mama de pământ umed. Dovezi indirecte pentru acest lucru este în comunicare cinstire română. Paraskeva ca „apă și mama pământ.“ Ca o comparație, materialul tradiția mitologică ceh, unde știi numele de mokos masculine, referindu-se la zeitate de umiditate, ploaie și umiditate, care se roagă și sacrificii în timpul secetei mari. La punctele de apă și se spală de corespondență Mokosh interdicție marcată vineri. De asemenea, este semnificativ faptul că, în Novgorod spune cuvântul „Mukushev“ poate suna sirena, care este o creatură mitologică, care este conectat direct cu apa. Potrivit cercetătorilor, transformarea filare pe timp de noapte, spiritul de „mokushi“ sau „Mokosh“ este o creatură supranaturală Novgorod și Vologda credințe „mokruha“, care lasă un loc umed în cazul în care stai. Mokruha ca Mokosh îi place să se rotească, care este, de asemenea, legat de filare. Ritual cu un singur radical-numit „Mokridi“, dar de comunicare dedicat. Paraskeva, înlocuiți Mokosh, în secolul al XIX-lea, conservate în Ucraina: în timpul ceremoniei de vineri sacrificate prin aruncarea fire bine. Ca „Mokridi“ natura păgână are și o altă tradiție ucraineană care a existat la rândul său, din secolele XIX și XX - hrănire vineri. Obiceiul a fost faptul că în noaptea de joi spre vineri, amantă, îmbrăcat cu o cârpă curată de masă, lăsați-l în oală terci, acoperit cu un castron și o lingură în speranța că vin vineri seara și cină. Cu o zi înainte de memoria de comunicare. Paraskeva pe masă, a pus un fel de mâncare festiv - diluat miere.
Ca singura divinitate feminină Mokosh a fost, probabil, patronul nu numai filare, ci și în alte domenii de activitate a femeilor. Cercetatorii au reconstruit pentru funcția Moko-shek a divinității iubirii, naștere, fertilitate și avere. Aceste caracteristici indică înrudire Mokosh cu elementele de pământ și apă, este învestită în tradițiile culturale arhaice ale puterii producătoare și au în idei mitologice direct legate de ideea de fertilitate, precum și conectarea zeități păgâne cu filare și țesut, produsele care - firul sau țesătura - conceptualizat în națională constiinta ca personaje soarta de viață, care este înzestrat la naștere fiecare ființă umană. În acest sens, imaginea drevnerumynskogo păgână zeul funcțiilor și semnificația sa tipologic aproape-filator zeițe ale altor tradiții culturale: greaca Moira, germanice Norns, zeițe hetite ale lumii interlope.
Conform ipotezei de „principal“ mitul Mokosh realizat ca un personaj feminin în povestea lui și a fost soția Thunderer.
După adoptarea creștinismului și mai ales după consolidarea ei în secolul al XVI-lea, a devenit nașa funcții Mokosh St. Paraskeva Pyatnitsa. Ea a moștenit multe trăsături și închinare zeități păgâne, așa cum este în capitolul relevant.