În acest număr al „Buletinului“ vom continua să-i familiarizeze cititorii cu istoria cazacilor și oferta românească de a face o mică digresiune în tradițiile și obiceiurile sale.
Ca un bun venit pentru a reciproc cazacii a ridicat ușor frizură și mâinile întrebător despre starea de sănătate a familiei, despre situația. Kazachki omul a plecat salutul său, și împreună cu îmbrățișarea și sărutând conversație.
Când se apropie de statutul de grup și stând pălărie cazac împușcat, a plecat, și a întrebat despre starea de sănătate a: „! Zdorovenki BuLy cazaci“, „Wow, cazacii“, „! Sănătate a vizitat cazaci“ Or. Cazacii au răspuns: „Mulțumesc lui Dumnezeu.“ În ordine, pe comentarii, compania parade, regimentului și construit pe un bun venit cazaci întâlnit în conformitate cu reglementările militare, „Bună dimineața, d-le. “.
La întâlnire, după o lungă despărțire, și la despărțire, cazacii erau îmbrățișând și aplicarea obraji. Ei au salutat reciproc cu un sărut pe marea sărbătoare a Învierii lui Hristos de Paște, iar sărutul a fost permis doar pentru bărbați și separat - printre femei.
Printre copii, cazaci și adulți, sa decis să-i salute (de bun venit), chiar și un străin, a apărut în sat sau sat. Copiii și cazacii de vârstă mai tinere ca o familie, la prieteni și străini se adresează ca „unchi“, „matusa“, „matusa“, „unchiul“, și, dacă se cunoaște, numele a fost numit. Pentru cazaci vârstnici (cazaci) adresată „tata“, „tata“, „Dida“, „femeie“, „babuin“, „bunica“, adaugand, dacă se cunoaște, numele. La intrarea în colibă (colibă) botezați în calea oamenilor eliminat-o anterior șapca, apoi a făcut același lucru la ieșire.
Ne cerem scuze pentru a face o greșeală a rostit cuvintele: „Te rog iartă-mă“, „Îmi pare rău de dragul lui Dumnezeu“, „Iartă-mă, de dragul lui Hristos“. Vă mulțumesc pentru nimic, „Vă mulțumesc!“, „Keep te“, „Salvați Hristos.“ Ziua Recunostintei a răspuns: „Pentru sănătatea ta“, „Deloc“, „Te rog.“
Fără rugăciune nu începe și se termină cu nici o afacere și masă - chiar și în domeniu. O trăsătură caracteristică a sufletului cazacilor a fost nevoia de a fi un fel și servicii, în general, ci un străin în special (fișier a scăzut de a ajuta la ridicarea, pentru a aduce ceva de-a lungul mod de a ajuta la ridicarea sau de ieșire, face loc pentru relaxare, se aplică pentru o sărbătoare totală pe care orice vecin sau inchide ședinței). Înainte de el însuși ceva de mâncare sau de a potoli setea lor, cazaci a trebuit să ofere alimente sau băuturi aproape în picioare (așezat). Pentru nelegiuirea gândirii refuza o cerere cere pomană și - cerșetor (gândire - mai bine decât o viață întreagă pentru a da decât a cere). Pentru a proteja împotriva unei persoane lacomi de a solicita, iar manifestarea lăcomiei la momentul executării unei cereri de servicii a refuzat, ținând cont de faptul că acest lucru nu servește bine. Cazaci onorat de regulă pentru a face face cu ceea ce este, și nu caută să obțină cu orice preț ceea ce ar fi de dorit; Principalul lucru - nu fi în datorii! Datorie, a declarat mai rău decât sclavia, și a încercat să scape de ea imediat. Pentru mult timp am fost luate în considerare și demonstrat că bunătatea ta, asistență altruist și respect. În timpul acestei cazac a trebuit să plătească la fel. Bețivi, ca orice națiune, nu transferat la spiritul și disprețuit. A murit de mahmureala alcool îngropat într-un cimitir separat, împreună cu sinuciderea, și în loc de o cruce pe mormânt cu ciocanul o miză. Cel mai dezgustător defect în omul a crezut înșelăciune nu este numai de afaceri, dar, de asemenea, cuvântul. Cazac nu a efectuat cuvântul său, sau care au uitat de el, el însuși lipsit de încredere. Un proverb: „Oamenii și-au pierdut credința în rubla, și nu vor crede în ac.“ Copiii sub vârsta majoratului nu este permis să fie la masă în timpul festivităților, recepții, și, în general, în prezența unor străini. Ei pur și simplu nu este interzis să se așeze la masă, chiar și într-o cameră în care există o sărbătoare sau o conversație mai veche. Familiile cazaci vechi au avut o interdicție credincioși fumatului și să bea, dar vin. Pentru o lungă perioadă de timp a fost obiceiul de răpire mireasă, în caz de dezacord, părinții miresei pentru eliberarea de mire nedorite. Răpirea, de regulă, a fost de acord prealabil al tinerilor. Pentru fete invalidare în cazul în care reglementarea conflictului nu au dus la crearea unor familii (nunti), vinovatul aștepta rudele răzbunare, veri și verișoare a doua manjite (de multe ori ca rezultat vărsarea de sânge).
Arme filmat:- împărtășania la secretele închinăm Sfântului Giulgiu de la intrarea în altar, spovedanie;
- la ceremonia de nunta (mireasa si aprozi);
- la bile în timp ce dans;
- atunci când scrieți clase în departamente și instituții;
- la intrarea în cluburi și ansambluri nobile, în cazul în care este menționat în cartele lor.
Pentru liniar (caucazieni) și Kuban cazaci gândit de rușine, în trecut, desigur, pentru a cumpăra un pumnal. Dagger, conform obiceiului, sau moștenite, sau ca un cadou, sau, destul de ciudat, este furat sau este produs într-o luptă. Am fost spunând că cumpere numai pumnale armene (pe care le-au cumpărat pentru revânzare).
nu a fost acceptat la cazacii au Yaik de luptă (combatant), cal mare. În cazaci Terek la ieșirea din casa de cal saddling cazaci și conduce la soția cazaci, sora, și, uneori, mama. Ei l-au salutat, deșeua calul, și atunci când este necesar pentru a se asigura că animalul este complet răcit înainte de a fi pus în grajd să se hrănească și apă.
La Kuban înainte de a părăsi casa pe o soție rezumata cal cazac de război, care deține tivul rochiei de ocazie. Potrivit vechiul obicei, ea a trecut un motiv, spunând: „La acest cal să plece, un cazac, pe acest cal, și să se întoarcă acasă cu o victorie.“ Prin adoptarea unui motiv, și numai apoi cazaci îmbrățișat și sărutat sa soție, copii, și de multe ori nepoții, ea a așezat în șa, a scos șapca, face semnul crucii, stai în etrieri, uita la o cabana curat și confortabil alb pe grădina din fața ferestrelor, pe un cireș grădină. Apoi, el trage în jos peste ochii cuiva sapca pe cap, bici calul ogreval și a mers la colecția de site-ul carierei.
Înainte de a pleca la război cazaci, atunci când calul era deja un pachet de marș, prima soție a plecat la picioarele lui cal care a salvat călăreț, și apoi părinții să citească în mod constant rugăciuni pentru salvarea războinicului. Acest lucru se repetă după revenirea la război cazaci (lupta) în curtea sa.
Atunci când firele cazac ultima călătorie dincolo de mormânt a fost warhorse lui și o șa neagră legat de șaua armelor sale, și numai pentru calul a fost aproape.