nunta scenariu
Ritualurile cele mai luxuriante sarbatorit ziua nuntii. Boikivshchyna la sfârșitul secolului al XIX-lea. Era tânăr comune de spălare în această zi în bulion brebenoc, care a rămas din tesutul cununiele. Ceremonia de pansament tineri INCIDENTUL și Matchmakers a avut loc în hambar, însoțit de cântece. Young trebuie să aibă o cămașă nouă, nu au fost încă șterse. Special pentru hainele de nunta au fost depozitate și venerat de-a lungul vieții.
Scenariu tradițional nunta ucrainean implicat neapărat ceremonia de nunta biserica. În funcție de tradiția locală, mireasa si mirele a mers la biserică singur, sau ginere a venit să-i aducă mireasa. Cea mai mare parte din biserică tineri sa dus la casa părinților ei, apoi la nunta cu suita sa solemn să vină pentru mireasa.
Pe tren mireasa, de obicei, numărul de persoane trebuie să fie impar - pereche ar trebui să fie tânără. Prieteni de tineri - boierii (bătrâni) erau legați prosoape, pețitoare transportate pâine, pâine, conuri și legat într-o eșarfă de cadouri pentru mireasa si rudele ei. Svetilki (tinere fete din mai tineri) au fost ținute în mâinile „sabie“, „Saber“ sau o crenguță. Mama unui tânăr fiu într-un mod binecuvântat pentru tineri: l improscat cu secară, monede mici și dulciuri. În zona Cernigov mama purtat la interior spre exterior lână carcasă improscat tineri ovăz și încercuiește amicul lui în jurul valorii de cazi de cereale.
În Ucraina, după căsătorie, în cele mai multe cazuri, tineri revenirea la casa miresei. Acolo au atins pragul Curții cu privire la părinți. Cuplu trei plecat părinții lor să-i binecuvânteze pe copii și o tavă de pâine și sare. În funcție de tradițiile locale sa întâlnit, de asemenea, tinere miere de albine (regiunea Carpatica, Polesie, unele zone ale Podolia de Vest). Acest ritual a fost realizat de două ori înainte de a trimite-l la biserică și după nuntă.
În Ucraina, în al XIX-lea - începutul secolului XX. Era o practică comună: după nuntă, mireasa a mers la ea acasă, în cazul în care sărbătoarea a avut loc cu participarea în principal tineri, dar fără mire. El sa întors acasă pentru a colecta trenul de nunta, care a fost format după ceremonia de nunta - a mers să-i aducă mireasa. Pe drumul spre tânărul organizat „interceptarea“, cerând o răscumpărare pentru ea.
Prima răscumpărare - „suprimare a fasciculului“ - baietii de la strada a luat tineri la poarta casei sale. Ei au primit un pic de bani sau un pahar de vodcă și a trecut curte tren nunta. A doua barieră a fost la ușă sau în sala: un tânăr acoliții de pază, care a dat bomboane și prăjituri ei. Pentru a sta alături mireasa, tinerii trebuie să-l cumpere, chiar și la fratele adolescent (atunci când acest lucru nu a fost rolul jucat rude apropiate, uneori, un vecin). După ce a primit răscumpărarea, fratele a dat drumul la mire și toți invitații așezat la masă. În seara aceea, plantele tinere la masa - „într-o suburbie“, în cazul în care acestea au fost în colțul de sus acoperă părul (simbol al bogăției) patului, sub care ghimpat de secară și a pus banii. După răscumpărare începe donarea, rudele înzestrate de mire prezintă rudele miresei, apoi - dimpotrivă. În unele locuri era rude comună numai unilaterală de familie dăruirii mireasă mirelui. El a dat-mama cizme, surori - eșarfe, amici - panglici colorate. Gustările Loaf văzută ca o aprobare publică a căsătoriei. În primul rând, ponderea părinților tăvi de chec, apoi tineri, și mai mult - toți oaspeții. „Soles“ a dat o bucată de „cazaci“, adică cei care nu au fost invitați la nuntă, și am privit celebrarea nunții dincolo de pragul casei sau la ferestre.
Ulterior pețitor a procedat la „acoperi“ tineri: cu coroană de flori ei împușcat și femei legat o batistă (o dată pus pe un capac și bastings). Aceasta este o legătură simbolică a tinerilor marcat adio ei final copilărie la grupul de femei. Chorus pompat emoții, cântând cântece de jale. După „capacul“ un popor tineri necasatoriti a părăsit nunta, iar tinerii au fost trimise la o nouă familie. Acesta este momentul cel mai dramatic de nunta, atunci când tinerii își ia rămas bun la rudele sale, mama lui, acasă. Pe vagonul efectuat o zestre, tampoane tinere piept. Nunta tren a mers la casa mirelui, în cazul în care s-au întâlnit cu icoanele mama-in și pâine.
Noua casă tânără de transfer de foc pentru a preveni probleme și să „curețe“ tineri sau ea a urcat pe podeaua unei case noi pe pânză albă, răspândit din pragul de la masa. Ca o regulă, fiica a venit la svekruhi curte cu un pui negru în mâinile ei, ea a aruncat un cuptor pentru a deveni o amantă egală în noua casă. După o primire și tratează tânăr deviate spre patul conjugal în hambar, iar nunta a fost în criză până târziu în noapte, cântând cântece „rușinoase“. În cazul în care tinerii să dovedească virginitatea spânzurat roșu „pavilion“ (West POLESIE și în Carpați, acest obicei nu a fost). Potrivit noțiuni populară, castă tineri dupa noaptea nuntii a fost înzestrat cu capacitatea de a genera bogăție și de a crește fiica de bine-a fi „stropite, stropește! În cazul în care o picătură de rouă cade, va exista o pereche de boi. "
În a doua zi a nuntii a fost sărbătorită în casa tineri, bărbați și femei căsătorite, tineri nu sunt permise. În regiunea Kiev și fuste de est, ca de obicei, am fost micul dejun tânăr și a mers la Carpați tinere „mitviny“ - se spală într-un curent de munte. În regiunea Kiev și regiunea Cherkasy în a doua zi a „terci bate“ - a rupt oală nouă, cu un terci ritual, tratate toate prezente și turnat cel mai tânăr în șorț (fertilitate la figurat dorit), și disipa mizerie în curte, curte si gradina, toate bine născut și să se înmulțească . Oaspeții ryadilis romi și a umblat prin sat cu cântece și antichități, alimente colectate (cea mai mare parte de pui) pentru masa de prânz, „procesiunea de nuntă“. În cazul în care familia sa căsătorit sau a dat căsătorit ultimul copil, părinții în coș laminate sat, zguduit în Ryadno sau să înoate în râu.
ceremonii Poslesvadebnye au fost de a întări legătura dintre familiile tinere și să faciliteze adaptarea tinerilor într-o casă ciudată. După o zi sau două oaspeții tineri numit „Propoi“. La o săptămână după nuntă, tineri sa dus la tinerii părinți pe mine: tânăr tată ar trebui să dea ca „minyv“ (promis) să-i dea o zestre la momentul curtare și de angajament. Cu această ocazie, a fost amenajat un festin.
Ultimul rit poslesvadebny - kalachiny (Huzulschyna), onoare, mulțumire (Lviv), pâine (Khmelnitsky, Volyn) sau supa de consumabile - a venit la o lună după nuntă. Tineri prăjituri și băuturi cumpărate, numite nunta părinților și alți invitați să bea la ferma lui. Această ultimă coardă a avut loc nunta cu cântând și dansând.