Baza acestei ezitarea - frica de înșelăciunea vieții, înainte de o posibilă dezamăgire - atât de des devine punctul de plecare al unui oarecare scepticism inițial și lirică Lermontov „I“. Se pare că „frumusete rece“, „inima goală“, în cazul în care nimic nu se poate atinge, nu există decât în imaginația poetului, horrifying exprimă sentimentele adevărate. Acesta este ultimul „Testament“: ca și în înregistrările predduelnyh Peciorin, oamenii sunt chiar și a spune la revedere de la lume, respinge în mod conștient posibilitatea de a deveni el însuși în dorința lui dureroasă, aproape isteric pentru a găsi ultima dată când un suflet aproape. Mai tragic „energie eroare“ greu de imaginat:
Vecinul este, ei au o ...
După cum vă amintiți cât de mult timp în urmă
Parted. Despre aceasta
Nu întreba ... oricum,
Tu-i spun adevărul,
nu Voidheart să fie rău;
Las-o să plângă ...
Ea nu a însemnat nimic!
De la o linie de aici este din ce în ce mai semnificativ cu pauză: aparent întâmplător numit „vecin“ - aspectul său, memoria de lungă de timp de întâlnire și despărțire, doresc ca ea „a întrebat“, știa de soarta lui, plângând, amintiți-vă imposibil fie trăiesc sau mor fără ea; dar chiar și mai rău - posibilitatea de „slăbiciune“, abilitatea de a exprima brusc secret faptul că rămâne încă nu este numit în cuvântul.
Și lipsa lui de credință, dragoste și frică se nasc tocmai acest obiectiv. „Mi-e teamă de a părea ridicol pentru mine“ - nu întâmplător, aceste cuvinte preced gânduri despre imposibilitatea căsătoriei. „De douăzeci de ori viața lui, chiar și onoare este în joc, dar libertatea mea nu este de vânzare“ - în mod logic, ca urmare a răspunsului real o nouă rundă de auto-înșelăciune. Fall la picioarele Mariei infricosator - cel puțin să pară ridicol în urmărirea nebun de credință.
Această scenă este extrem de important într-o „poveste misterioasă“ Peciorin tocmai pentru că a depăși erou aproape ciudat de frică în sine. Aproape prima dată semnificația a ceea ce a fost spus și nespuse, cuvinte și pauze fuzionat aici, în același ritm - într-o singură imagine a unei curse nebune. „Am sărit, icnind cu nerăbdare gândire nu a captura ciocanul său Pyatigorsk a lovit inima mea un minut, un minut să o vadă, să zicem la revedere, se agită mâna m-am rugat, înjurături, plângând: ... nu râse, nimic nu se va exprima meu . (.), anxietate și disperare la posibilitatea de a pierde ei pentru totdeauna, Vera a devenit mai drag decât orice în lume - mai mult decât viața, onoare, fericire, Dumnezeu știe ce mișunau, ce planuri de nebun ciudat în cap ". Importanța a ceea ce s-ar putea întâmpla după aceea, este recunoscut nu numai cititorul, ci și de eroul - nu întâmplător „ar fi fost salvat, dacă calul meu avea destulă putere pentru încă zece minute!“. „Ar fi fost salvate“ - dar, de fapt, „cusute pentru fericirea pierdută inutil și fără minte“ -mysl cu care este dificil să se argumenteze, dar care încă nu depășesc valoarea cuvintelor speranță. „Ar fi fost salvat.“ Peciorin nu a putut fi fericit, dar el ar putea fi el însuși. Și speranța este luat ( „am fost singur în deșert“) - ca o taxă de întârziere pentru o întoarcere la inima lui reală, viața reală.
O astfel de notă de mare de conectare a două „voci“ dorit - „I“ viu și observând „I“ - nu pentru a păstra pentru o lungă perioadă de timp; și lacrimile eroului, care ar putea fi un semn de întoarcerea finală în sine, dar nu frică copleșitoare. Privind la mine, Peciorin brusc începe să realizeze că „dacă în acel moment cineva ma văzut, el s-ar fi întors cu dispreț.“
Și să! Să fie îndepărtat - pentru că teama de slăbiciune aici nu este mai bună decât o ură ridicol și absurd Grushnits-o la „paltonul săraci“ (și, în cazul în care în mod accidental Peciorin atrage atenția atât de des să-l?). Dar viața introspecție și diverg din nou; nespuse departe de expresie directă; „Decența legat măști“ purtate din nou pe fața pătată de rupere.
Dar, în mod tragic sa încheiat în sufletul său Peciorin „poveste misterioasă“, cufundat într-un context mai larg al lumii artei Lermontov, dar este capabil să descopere modul în care eroul din această viață fundătură. Generată de teama unei pechorinskie dedicare adevărată „fantome“ pasiuni, sentimente și emoții provoca în mod inevitabil, o singură întrebare: ce poate fi stabilită pentru a depăși această frică? Raspunsul la aceasta, și devine versurile Lermontov: viața reală este posibilă în cazul în care „fuzionat cu“ experiența sa și a observat pe altcineva, dar încă experiențe - cum ar fi propria lui. Numai trecut prin discursul propria inimă poate să răspundă.
Este această metodă este baza poemului, care este, probabil, cel mai opus în starea lor de a ceea ce trăiește eroul romanului Lermontov. „Închis“ de oameni și de viață, el este lipsit de capacitate de răspuns extrem de important:
Există, de vorbire - valorile Întuneric il neglijabile. Pentru a le asculta, dar este imposibilă fără emoție.
Care apar în textul poetic este o relație complexă, „străine“ și „propriile“ sentimente o generează viață de reacție. De fapt, totul începe cu afirmația simplă a „externe“: pentru „vorbire“ - numai Dumnezeu știe unde altundeva merge impuls, ei sunt fără scuză; dar, treptat, înțelegere mai profundă în sine și lumea subiectivă a lyric „I“. Involuntara „rezervare“ a treia strofă:
De flacără și lumină născut cuvânt
- este un semn că sunetul vocal „străin“ a devenit deja ceva al lui, și „zgomot lumesc“ este egală cu opusul aduce în mod inevitabil, mai aproape de „eu“ și că a fost să rămână opusul - „Eu nu sunt“ Numai în aceste condiții, se poate realiza prin adevăratul scop al cuvântului - acesta va fi auzit:
Dar, în templu, pe fondul luptei
Și în cazul în care nu voi,
Auzind-o, eu
Învăț peste tot.
Nu finisare rugăciunile,
Răspunsul tău la apel,
Și aruncat afară din luptă
L-am întâlni.