Pionierii terorii criminale din gasca URSS Kazan, înapoi în anii 1970. Una dintre cele mai violente bande, „oricum“, în 1977-1978 a efectuat bătăi în masă și asasinatele cetățenilor pe străzi.
Până în prezent, nu se ia nimeni pentru a explica ce a cauzat haos permanent în „Volga Cecenia.“
Dacă în Caucaz (Caucazul de Nord și de Sud), ca un teritoriu cu statut special în stat, cititorul român ceva mai știe că e despre Tatarstan - este aproape acolo. Dar, în epoca sovietică, acest lucru ar putea da Republica Volga cote la același cecen-Ingușeția și Daghestan RSSA, Georgia - de fărădelegii, există în ea. În 1970 Republica Autonomă Tătară a captivat violente bande terorizat de guvern și oamenii obișnuiți. Interesant, forțele de securitate la un anumit punct nu a lupta cu ei, temându-se să fie substituit în fața superiorilor - pentru că în acel moment se credea că banditismul în URSS eradicat, iar prezența pe orice teritoriu grupări criminale și chiar teroriste de coeziune - este o ocazie pentru birocrații să renunțe la pozițiile lor (ca un minim).
Până în prezent, chiar și din afară (nu bandiți sau de aplicare a legii) și nu poate explica ceea ce a cauzat „fenomenul tătară“. În plus față de violență extremă și de solidaritate, bandele locale și chiar și astăzi este diferit „colegii“ săi din alte regiuni ale absenței ierarhiei criminale clasice din: hoții socri pentru o lungă perioadă de timp nu a trăit în Tatarstan, și conceptul lumii hoților complet respinse. Dimpotrivă, tătară bande caracteristici simplu de management-un singur om, organizarea comunităților pe principiul „boovok“ - versiunea clasică a grupărilor radicale de stânga ale începutul secolului XX, un stil de viață mai sănătos.
Singura explicație pentru acest „fenomen Tatar“, care vine în minte - a fost (și este) urmărirea cu stepa comunitățile marțiale care, de fapt, a pus bazele mentalității locale. Hoardă de Batu Han sau Tamerlan - acestea sunt foarte asemănătoare cu cea reprezintă încă o bandă tătare. Poate că această presupunere este incorectă. Dar alte teorii coerente despre cauzele acestui fenomen este în Tatarstan, în timp ce nimeni nu este.
Fost ministru al Afacerilor Interne al Tatarstan Asgat Safarov în cartea sa „Declinul fenomenului Kazan. Istoria Demonteaza grupuri criminale organizate de Tatarstan „spune povestea începutul apus de soare și una dintre cele mai violente bande Kazan -“ oricum“. În pasajul menționat mai jos descrie apogeului acestei bande - teroare comise de ea în 1977-1978.
Inițiatoare în cartierele industriale din Kazan, grupuri de mers la război unul cu celălalt pentru influență. Foarte repede remarcat printre ei toate gruparea „oricum“ (numele producției de „Teplokontrol“, în districtul care participanții au trăit OPG). Ea chiar arată diferit de la început, care a plantat un lider Sergey Antipov (în Antipas numit) - salon de coafura „sub Ariciul“, în iarna - jachete și pălării mutonovye cu earflaps legat la gât.
Sergey Antipov
Un alt lider a fost Serghei Scriabin (poreclit Skryabov). El a avut o diplomă universitară (în primul rând a lucrat ca profesor si Pioneer), și a fost considerat creierul bandei. Acesta a dezvoltat Skryabov toate planurile de operațiuni - jafuri, extorcare de fonduri, etc.
Sergey Scriabin
Al treilea lider - Zavdat Hantimirov (poreclit Dzhavda) a aparținut categoriei de „huligani“: incredibil crude, insensibile la durere, lipsit de frică.
Apropo, iar acum Tatarstan nota dvs. luând fiecare oraș românesc în secolul al 13-lea, Batu (!!) ca o vacanță. Și nu-mi pasă ce ucide toate română, până la sugari. Baty și acum tătari erou - în orice moment. Privind pentru link-uri către surse? Sau erau conștienți?
ha, ha ... atunci când, această zi este sărbătorită?
și despre limba română tsitatu- este scris că este doar o presupunere: „Poate că această presupunere este incorectă. Dar alte teorii coerente despre cauzele acestui fenomen este în Tatarstan, în timp ce nimeni nu este. "
Am încercat să transmit ideea de a tine este simplu - tătarii trezi instinctele lor - „Horde“ lor pur naționale. Respectiv. Articole similare - IS în orașele din România a fost imposibilă în 70 de anii '80. Chiar și aceeași „Lubero“ - a avut ideea, dar nu și brutalitatea gol.
și care sunt idei au fost în Lyubertsy jigodie? Nu fac dacă au fost construirea comunismului? Am avut obiective, cum ar fi poc-lyapovkih și în Lyubertsy și toate celelalte putere opg- și bani.
Ai nevoie pentru a scrie „ta“ - Sunt de acord cu tine pe bruderfasht nu bea - mi amintesc încă o dată despre eticheta elementar, care este probabil necunoscut pentru tine. Pe tema - nu, greșit. Tu confunda individul, și mentalitatea națională întreg și educația. Fiecare națiune are atât avantaje și dezavantaje inerente. La fel cum există diferențe externe - există o diferență de mentalitate. Ei bine, de exemplu, în contra din România - este lene și speranță „la întâmplare“. Germanii - tediousness și dragostea pentru a imbecilitate și sură. Iar printre tătarii - lașitate și cruzime. Și tydy typy.I și numai asupra individului depinde, el va fi capabil să depășească o înclinații negative ale naturii sau nu. Și el va fi capabil să dezvolte avantajele sale naturale și de a dobândi altele noi. Punctul O, Ivan cel Groaznic nu este un indicator. Dar gasca Kazan - un indicator.
și de ce Ivan cel Groaznic, cu care nu sa bandoy- un indicator, iar indicatorul Kazan bandy-?
dar cu această afirmație va fi de acord, pentru că este cota actuală de bun simț: „.Și numai pe o anumită persoană depinde, el va fi capabil să depășească o înclinații negative ale naturii sau nu“, dar cu amendamentul că acest caz nu este încă în națiune, și în particular oameni.
ci despre filmele pe care le vizionat aceste filme și o parte considerabilă a acestor filmah- doar presupuneri cu exagerări. chiar dacă această expresie (ea a fost în film), că banda „oricum“ să țină la distanță întregul oraș-prostii. oraș viu în liniște. dacă cineva nervos, deci sunt cei care ar putea fi „client“ montai bandy- in locuri bune.
în ceea ce privește Kazan și bandele Kazan: ceas doar filmul de pe acest subiect, în acest moment despre alte groază regiony- acolo nu mai puțin. cu excepția faptului că numărul de membri ai bandei este diferit. În acest moment am fost făcut, nu văd nici un motiv pentru a continua, pentru că eu vorbesc din viața reală, și în film ty.
Planurile separatiștilor interesuyut- puțini oameni este doar un anumit grup de oameni, mai degrabă decât întreaga națiune. și nici o vacanță nu se efectuează pe capturarea orașului. și întâlniri ... chiar dacă cineva și să le dea permisiunea de a efectua, puțini le sprijine ... separatiștii să adere la opiniile lor specifice, referindu-se la istoria și religia ... aceasta nu înseamnă. Aceste opinii sunt împărtășite de întreaga țară. Comparați populația Republicii și numărul de membri ai mișcării separatiste din Tatarstane- Google pentru a vă ajuta.
și ce sa întâmplat atunci? Am trăit în Kazan și în anii 70 și 80 ... ce sa întâmplat atunci? am trăit pe fundul pe Teplokontrol am trăit rude, la care de multe ori ne-am dus să viziteze ... dacă Tyap-Lyapovskie pe care și neplăceri, deci este de puterile cu portofele strânse, speculatorii și alte similare ... uneori au suferit de rezidenți „obișnuiți“ dar a fost și este întotdeauna și peste tot, din cauza nătâng beat se poate aștepta nimic, dar bine ...
În urmă cu câțiva ani, au vizionat un film despre una dintre grupuri Kazan idioznyh. Cel mai uimitor lucru este ca ei au un dans ciudat împreună într-un cerc. Șamanii sunt ceea ce? abia acum am dat seama că era dhikr lor. Atunci nu știam cuvintele. Dar eu nu cred că erau toți credincioșii.
Oh, totul. mișcări repetitive ritmice sau muzică ritmică în conjuncție cu astfel de mișcări (cum ar fi toba si flaut) da abilitățile de gândire - așa-numitul "Trans." Acesta este sensul unui dans cecen într-un cerc. Sau Shaman bate toba si urlete cu balansoar lui. popoarele Savage, pe care doriți să le ...
În același scop, se folosește un tambur și un flaut în atac ofensiv în secolul 18-19.
da, da ... nu a existat astfel de filmets ... dansând într-un cerc sau într-un cerc a avut deloc niciun caracter religios. uneori, așa cum sa discutat în film, discoteci de tineret a mers companiile lor și au dansat, de asemenea, formând un cerc (membrii fiecărui birou (OPG), în propriul său cerc. Uneori, într-un cerc au participat membri ai diferitelor „necombatanți“ birouri reciproc. dans în timp ce a fost doar o pereminanie de la un picior la altul, uneori rotirea corpului în mod specific despre trailer: era la modă atunci dans (mișcări ligamentului), sub numele de „Kazan martie“ - un perestavlyalyas picior din spate, apoi în jos, celălalt picior pentru a arunca. înainte, atunci a pus în aplicare (uneori durează câțiva pași înainte cu ejectarea a piciorului de capăt înainte și, de asemenea, se deplasează înapoi), deoarece cercul este redus, apoi a crescut. Dacă cineva a fost puternic în performanța de hip-hop, el a dansa în mijlocul gamei sale, astfel încât să nu împinge pe cineva în mișcările celuilalt cerc, deoarece din cauza aceasta ar putea fi lupta a fost încă dansa „tren“ sau „șarpe“, atunci când membrii dintr-un cerc a devenit unul după altul, și a mers pe hol între cercurile :. piciorul drept a fost prezentat Stow înapoi din nou înainte, apoi piciorul stang inainte pe înainte și înapoi, și așa mai departe ... atunci o astfel de mișcări în dansuri erau la modă și cu siguranță nu religioase.