Să nu ne căutăm un nivel ridicat de rugăciune, pentru că este mândria! Ne rugăm ca putem, și Dumnezeu, văzând că sufletul nostru încearcă să învețe cum să se roage atunci când harul lui știe, cinstește momentele de rugăciune curată.
Și apoi persoana care caută singurătatea, să fie singur cu Dumnezeu. După cum divinul Ioann Lestvichnik, „Cine a gustat dulceața rugăciunii, el mereu vrea să fie singur“. [1] Și Sf. Isaak Sirin spune: „Cel care a gustat dulceața de rugăciune, el va fugi de mulțime, un măgar sălbatic! El vrea să rămână în această dulce și într-o conversație cu Dumnezeu întotdeauna. Și vorbesc, și lucrurile, și așa să-l ia de la rugăciunile sale, și el că este un păcat, „[2].
om foarte greu de atins, în scopul de a se ruga în acest mod, să nu fie atras înapoi la o mulțime de zgomot și de tipul de eveniment și audiere despre atât de multe lucruri. Puțini oameni atinge rugăciune perfectă.
Solitude externă - este atunci când mă duc în pădure și să trăiască în Dugout, într-un cort, într-o peșteră și rugați-vă. Și este foarte promovează rugăciunea, dar dacă nu se va retrage în sine, nu ajuta: puteți să stați acolo și rătăcind minte în fiecare oraș în jurul Bucureștiului și toate bazarurile. Degeaba ai fugit în deșert corpul, pentru că mintea vă aflați în evadare deșert. Și totuși, ce face „Monk“? Sf. Ioann Lestvichnik spune: „Cine este mintea ta stă întotdeauna în afara lumii și în tot acest timp se roagă lui Dumnezeu, Monahul“ [3].
Dumnezeu cere ca avem doar un singur corp din lume, și a fugit în pădure, și a ajuns la mintea lumii. Aș putea sta în zgomotul lumii, așa cum a făcut Sfântul Teodosie, fondatorul monahismului cenobitic, dar el a fost văzut ruga, ca un stâlp de foc în mijlocul lumii. El a hrănit o masă de trei mii de cerșetori în ziua, iar el le-a servit la masă. Și el a fost văzut în mijlocul lumii, ca și cum ar fi fost în deșert mai îndepărtate, pentru că a fost perfectă. El nu a acordat atenție aparținând acestei lumi, ci doar sa uitat la Cornul.
Dar acest lucru este perfect. Și noi care trebuie să învețe cum să se roage, trebuie să se retragă mai întâi în sine. Blocat în patru pereți ai casei sale - și vă puteți retrage. Am închis ușa - și introduceți în inimile cușcă. Numai acolo poți ascunde, să te rogi lui Dumnezeu în ascuns.
Sf. Simeon Noul Teolog spune: „Mintea nu se poate ascunde oriunde printre creațiile! Aveți posibilitatea să scape și în pustie, și în roci pentru a ascunde, puteți merge în altă parte, dar nu se poate ascunde în lucrări. Cel mai adanc loc unde te poți ascunde de lumea minții, este standul său - inima! Numai în inima poți să-l ascunde, căci acolo a converseaza cu Isus, Mirele, cu un cuvânt care sa întâmplat cu botezul tău. Dacă nu-l ascunde, mintea trebuie să intre în inima mut, surd și orbi. Că el nu mai vorbit nu am auzit și nu a văzut nimic din lume. Și numai Isus s-ar fi văzut, și sa agățat de el, și unit cu El în Duhul Sfânt. Acolo, în inima - Mirii! Sufletele noastre - este mireasa lui Hristos, așa cum spune Sf. Pavel: Eu v-am logodit cu un Mire nemuritor, și foarte mult teamă că inima ta nu se împiedică ca Eva minte pentru că viclenia lui Satan (comparați 2 Corinteni 11: 2-3 ..). El a spus „mintea“ și inima. Căci el știa că legătura adevărată a sufletului nostru cu Hristos are loc în inimă. și nu într-un alt loc ".
Și dacă ne rugăm ca putem, atunci ne vom ruga de multe ori pentru harul - totalul pentru noi toți mama. Ai văzut mama buna, cu un copil mic? Dacă ea vede că el nu poate merge pe picioare, să-l, așa că a încercat să fie la fel ca el, și el imediat cade în jos și începe să plângă, pentru că el are picioare slab, iar el nu le poate călca. Și mama-l ridica imediat: „Stai, lasă-mă să te învăț.“ Și ia stiloul lui, el va conduce un pic și să plece din nou. Că a învățat să meargă. Deci, nu harul cu noi în rugăciune, când nu știm cum să ne rugăm.
Când vine vorba de har pentru voi, să vă simțiți rugăciunea curată, să te simți rugăciunea nebună a inimii. Și apoi, când lăsați Duhul Sfânt, din cauza mândriei și lene, vă cad din nou, iar mintea este dusă într-o lume în criză. Atunci [har] te ridică din nou, până când înveți să urmeze această cale și să rămână pe picioare. Așa că Dumnezeu, văzând că sufletul vrea să se roage, încetul cu încetul, duce rugăciunile ei pași. Și când a învățat să se roage, ea nu a avut nevoie de cineva ghidați mâna. Ea știe că ea va găsi adevărata rugăciune în inima lui, uniți cu Isus Hristos.
Astfel, trebuie să ne rugăm ca putem. Gura, mintea, inima, rugăciunea inimii de mai sus. Cine a fost onorat cu celelalte etape ale rugăciunii, așa cum v-am spus: samodvizhnoy văzând rugăciuni extatice, încântat, până când rugăciunea spirituală - care Dana Velikaya harul lui Dumnezeu; dar eu nu știu dacă acest lucru a ajuns la nici un fel de acest al nostru. Numai Dumnezeu se cunoaște pe sine. Poate că trăiește într-o peșteră undeva ascuns undeva în munți, sau cine știe unde altundeva, doar pentru Dumnezeu știe. Și omul - un stâlp de foc! Ori de câte ori se roagă, este, la fel ca omul vechi al „Paterik“ stâlpul de foc!
Good Shepherd o.Alekey Mechev inca din copilarie, nu a putut fi lăsat singur, și cu atât mai mult trăiesc în Moscova, luând în mod constant de oameni care vizitează năpăstuiți, slujind liturghia, petrecerea timpului în nopțile nedormite și varsă lacrimi de compasiune pentru toată lumea - nu este marele om al rugăciunii timpul nostru? Nu este un stâlp de foc. Cât de mult dragoste Radia realizarea cea mai importantă poruncă, „Dumnezeu este iubire.“ Și cât de mulți pastori astăzi, pe care am propria păcătoșenie pur și simplu nu văd un surd sau pur și simplu nu doresc să-l văd, uita-te prin, dorind să prindă o plăcintă în cer. Domnul este aici și aproape de orice munți și peșteri să se uite, nu este necesar, doar cere Domnului că El ne-a revelat ochii spirituali, curățat urechile și sufletul la pocăință.