Protopopul Gheorghi Breev - unul dintre cele mai vechi cler Moscova, rector al bisericii Nașterii Preasfintei Fecioare Maria în Krylatskoye Mărturisitor diecezan Moscova - de două ori pe an, mărturisește tot clerul din Moscova. Putem spune că toți preoții ortodocși din capitală au avut loc în fața ochilor lui. Mulți utilizate și sa bucurat de ajutorul său spiritual. Conversația noastră cu tatăl său, George este dedicat conducerii spirituale - cel fără de care nu este ușor de făcut creștin.
- Problema îndrumării spirituale - una dintre cele mai presante și în același timp complicat în viața bisericii de astăzi. Unii cred în mod serios: nu există nici o astfel de bătrâni, care se poartă Duhul poate da în întregime, prin urmare, nu au nevoie de nici o caute îndrumare spirituală. Alții, dimpotrivă, să indice orice preot dispus să efectueze necondiționat, considerându-i decretele lui Dumnezeu Însuși. Ce ar trebui să fie, în opinia dumneavoastră, conducerea spirituală în practica bisericii moderne? În cazul în care se înțelege de aur?
- Oamenii noștri - a fost întotdeauna - în căutarea unor idealuri înalte, inclusiv în viața spirituală. De exemplu, bătrânii-Spirit poartă, eroi mari, și, uneori, oamenii chiar să încerce să facă pe cineva „face sfânt.“ Acum, în general, este puternic, această tendință: cineva „ridicare“ și-l venereze ca un sfânt. „O mama a spus despre un preot că a trăit atât de mare încât a lucrat minuni“ - și începe să crească în jurul ei „mărturia sfințeniei.“ Cineva vrea să devină celebru el însuși, și cineva - pentru a sărbători pe cineva. Când este vorba de canonizare, devine aparentă neconcordanță a multor revendicări. Acest lucru, probabil, a fost întotdeauna cazul în viața istorică.
Și altul. Încercarea de ascet sfătui mai mare întreb ce scop caut un om bătrân? Și dacă îl găsiți, atunci ce? Eu zic: „Fă asta!“, Și nu sunt încă pregătit să facă acest lucru. La urma urmei, să fie condusă de un bătrân, are, de asemenea, sufletul său pregătit pentru aceasta, împreună cu profetul David să declare hotărârea lor de a acționa în conformitate cu voia lui Dumnezeu: „Doamne, Tu cauți, vreau să fac ta va face ... Spune-mi, Doamne, calea, duhoarea va merge te-ai vzyah sufletul meu (Psalmul 142: 8). ".
Dar învățăturile oricărui preot poate fi foarte potrivit! Unii preoți sunt conștienți de Scriptură, Sfinții Părinți și asceți. Și, desigur, ele sunt din comoara inimii (a se vedea. Mat. 13, 52) pentru a face un cuvânt rezonabil, bun, care va fi foarte util pentru enoriașii. Să pastorul nu este un sfânt, dar el trăiește încearcă să-l țină de Cuvântul lui Dumnezeu, și. De ce este adesea neglijat de experiența sa, nu-l folosiți (fără a face din ea, desigur, Sfânt)? Da, pentru că cineva este în căutarea pentru a nu înțelege cum să se îmbunătățească, și puterea cuiva, ceea ce ar fi împotriva voinței sale „shied departe de sus“, iar el s-ar fi schimbat imediat, am devenit o altă persoană. Și acest lucru nu poate fi - în continuare fiecare trebuie să lucreze pe cont propriu, care lucrează pe el însuși, învățând să vadă propriile păcate și să le corecteze.
Desigur, unele inconsistențe în viața lor spirituală personală acolo. Acest lucru nu înseamnă că nu a existat ghizi spirituali. Sf. Ignatie (Bryanchaninov) în scrierile lor ascetice plâns, spunând: „sfinți Oskude în timpul nostru“ (deși sfântul cel mai probabil, a însemnat mentori, bătrâni, o acțiune de mare, pentru că tindea pentru perfecțiunea vieții monahale). Imaginați-vă că a fost la începutul secolului al XIX-lea, când au trăit marii sfinți - cum ar fi Serafim Sarovsky, bătrânii de la Optina și altele. În același timp, foarte sfântul este cel care slujește duhovnicul, apoi altul.
această problemă de căutare antrenor este întotdeauna curent. Dar puteți vedea de cealaltă parte: Acum mulți preoți, și vreau să spun, dacă sunteți în căutarea unui mentor spiritual, rugați-vă și întrebați. Din multele Domnul îți dă o okormitelya spirituală. Doar pregătiți-vă pentru ascultarea de un tată spiritual. Eu sincer rog, pocăiască de păcatele lor, prin toate mijloacele încearcă să vă întărească în credință, și apoi se întoarce la Dumnezeu: „Doamne, trimite-mi pe cineva care ar putea fi mentorul meu spiritual.“ Și vă va spune degetul lui Dumnezeu.
- Ce calități trebuie să distingă mai întâi prezent pastor, capabil să conducă pe alții la mântuire?
- E un cadou sau raționament capacitatea. Sf. Antonie cel Mare a pus întrebarea: ce este cea mai înaltă virtute a vieții spirituale? El a spus darul raționamentului. Și dacă preotul, lasa un concentrat serviciu tânăr, atent,, reverențioasă, iubitoare, este responsabil de a îndeplini datoria preoțească, Domnul nu-l priveze de mila și harul Său, și a pus întotdeauna inima lui răspunsul sau cuvântul greșit petentul să spună sufletului său bun. Principalul lucru pe care nu a fost o atitudine de preot profan la rangul și serviciul său în fața tronului lui Dumnezeu.
- confesor și părinte spiritual - diferite concepte?
- Fiecare preot este dat autoritatea de a învăța, de a instrui, să facă o mărturisire, pentru a permite păcatele în sacramentul penitenței. Și fiecare preot avem este Mărturisitorul într-o anumită măsură. Dar există clerici, care sunt aleși în această ierarhie de birou.
O anumită diferență între conceptele de „confesor“ și „părinte spiritual“ există. Sa formulat perfect apostolul Pavel: „Ai o mulțime de
mentori, dar tatăl unuia -. Te-am născut cuvântul Evangheliei " Uneori, oamenii pur și simplu vin la biserică pentru serviciul, asculta predici, luând uneori mărturisire de la ei. Dar ei nu m-au (sau alt preot) cere să fie tatăl lor spiritual. Atunci când se solicită adunării să le ia copiilor săi spirituali, nivelul de responsabilitate este mai mare, există un om se dă pe deplin îndrumarea tatălui său, cărora le-a ales părintele spiritual. Acest lucru ridică întrebarea: „Credeți că lucrurile prin, cântărit, el însuși verificat? Dacă este așa, să ne împreună, să ne rugăm cu tine, și dacă nu se întâmplă să Nika schimbare în termen de câteva luni, voi fi tatăl tău spiritual. " Apoi am obgovarivayem reguli de relații spirituale: Ce probleme pentru a aborda direct la mine ce orice preot care mărturisesc, dacă în acest moment nu există nici un confesor. A întrebări fatidice numai necesare pentru a rezolva părintele spiritual. Selectează același om însuși mentorul spiritual al tatălui său - în spirit, adică, cel care mai îndeaproape experiențele, sentimentele și perspectivele spirituale, prin comunicare reciprocă. Nu este întâmplător că monahii există o zicală: „Dacă sunt severe, du-te la Sarov, dacă ești încăpățânat - du-te la Valaam“
- Care este măsura libertate în manualul duhovnicul său copii spirituali? Când începe ceea ce ar putea fi numit un abuz de putere spirituală? Dimpotrivă, ceea ce preotul este dreptul și chiar obligat să folosească acea putere?
- Un preot se poate folosi doar o singură putere - persoana să se îndepărteze de viciu, păcat și mai aproape de Dumnezeu. O uluire trebuie să încredințeze părintele spiritual al sufletului său, conștiința lui și necesitatea de a avea încredere în comunicarea rugăciune a fost între spiritual și părintele spiritual al unui copil.
Măsura de libertate în relația „părinte spiritual - copil“ este faptul că preotul nu ar trebui să-l pună în umbră pe Hristos, pune-te în primul rând. Un copil spiritual la libertate conferit de harul lui Dumnezeu, onoreze mărturisitorul ca slujitor al tainelor lui Dumnezeu, care nu se agata de el sensually, cum ar fi ființe umane. Și apoi, în Hristos, el poate fi un membru demn al Bisericii lui Hristos, va fi capabil de a experimenta măreția slavei lui Dumnezeu. Uneori descendenților sunt atât de atașați la pastorul care uita pe Dumnezeu, că ei merg la biserică să nu tatăl său sau pe tatăl său Petru, Ioan, și mai presus de toate - să apară înaintea Domnului. Un preot tochiyu asistent - martor, un mentor care îi ajută să găsească o credință vie, dragostea lui Dumnezeu, să-și îndeplinească poruncile Lui. Și dacă te duci pe un sens relație spirituală, ce fel de acțiune comise de pasiune - de exemplu, se preferă unii preot, acest lucru este bun, toate - săraci, gelos, invidios - că de la începe această ceartă, diviziune, și alte tulburări.
- Care este măsura responsabilității pentru copil și confesorului ce este?
- Problema este complexă, cu mai multe fațete. Păstoritul - este foarte responsabil, această cale la care sunt circumspecți chiar și sfinții - cum ar fi Sf. Ioann Zlatoust și Vasiliy Veliky, pentru că știau că cel mai important principiu în pastoral, precum și în medicină - nu face rău. Este această poruncă: „nu dăunează spiritual turmei“ - primul lucru este să-și amintească preotul. Îndrum dacă să instruiască dacă - trebuie să fie teamă să trimită o persoană pe căi greșite. De aceea, preotul este obligat să aibă o înțelegere clară a căilor drepte ale Domnului, ale articolelor de credință, reguli și canoane, în primul rând. Și în al doilea rând, este preotul ghidat prea stricte principii spirituale, de exemplu, el sau călugăr ascet cunoaște bine. Și el începe să facă un cerințe spirituale foarte înalte pentru omul obișnuit, care abia începe să intre în biserică și, potrivit Apostolului Pavel, încă mai are nevoie de „lapte duhovnicesc“ (vezi Evrei 5:.. 12-14), ca un copil. Avea nevoie să învețe un cuvânt simplu, și nu pentru a deschide adevăruri mai înalte pe care el înțelege, eventual, dar ele nu pot fi ghidate. Da, el nu este util: începutul utilizării lor, poate chiar deteriorat spiritual. De exemplu, unele fețe bisericești dau regulă rugăciune disproporționat de mare pentru începători. Și apoi vine accident. O femeie inteligentă pe viață de 70 de ani, convertit la creștinism. Și confesorul recomandat imediat pentru a crea o rugăciune inteligentă. A existat o spirituală „otrăvirea“. Dar rugăciunea - este hrană spirituală. intoxicație alimentară - cel mai puternic. Această femeie este rupt mental sănătatea lor. Au existat chiar cazuri care conduce o persoană la sinucidere. Și asta ar trebui să fie ceva mai întâi? Aceasta este Evanghelia citit, molitvochki ci în simplitatea inimii cred că, dacă ai fost un mare ascet și persoana cea mai simplă, Dumnezeu îi iubește pe toți la fel, pentru tine a vărsat sângele, încă ești copilul său spiritual. Și când un om liniștit în picioare devine, atunci duhovnicul începe treptat să deschidă aspectele sale pozitive ale vieții spirituale, avantajele sale asupra idealurilor seculare. Viața spirituală are întinderea sa în conformitate cu instrucțiunile Sf. Ioan Scărarul, forța corpolent un progres la nivelul greșit de starea ta spirituală va atrage mânia lui Dumnezeu și a rănit sufletul. Și aici o foarte mare responsabilitate cleric - să ia în considerare nivelurile spirituale și de vârstă, în care dispensa este acum sufletul uman, și necesită doar că corespunde o măsură a posibilităților sale spirituale.
Calea spirituală - o cale ascunsă, rezonabil. Dacă preotul înțelege acest lucru și încearcă să se comporte prudent, el a condus corect pentru toată marea responsabilitate încredințată lui. Dar dacă preotul învață în mod corect și conduce, dar el nu a vrut să asculte, persistă, ei doresc propria lor, atunci responsabilitatea cade pe deja turma.
- Cum de a evita greșelile - mărturisitor și fum?
Pur și simplu și natural. Acesta este păstorul mintea trebuie să fie abordate în mod constant, nu numai la propria lor esență spirituală, sufletul, gândurile, dar, de asemenea, la starea spirituală a turmei sale. Nu cu mult timp în urmă sa încheiat perioada de șaptezeci de ani de godlessness. El a pus o amprentă puternică asupra sufletului: oamenii care sunt acum de cotitură la biserică, au fost complet la mila lumii cu libertatea de fals - în cuvintele lui Dostoievski: „Dacă Dumnezeu nu există, eu sunt absolut liber pe care vreau, fac“ Prin urmare, „pentru a asculta toată turma“ - aceasta înseamnă a înțelege omul modern, starea sa spirituală: unde a venit și ce. Asta e prima dată când a venit la biserică, la mărturisire, și să înceapă sufletul să se desfășoare în fața ta. Și vezi ce l-au dus căi întortocheate la Domnul, dar a dus la Biserică! Slavă Ție, Doamne. Este o mare bucurie. Și acum este necesar pentru a ajuta o persoană numai: să-l accepte cu toată agonia năucitoare de conștiință, sentiment de pocăință, inspiră speranță în mila lui Dumnezeu. Și dacă el va continua să vină la templu, apoi munca grea începe cu sufletul și ajutorul său în dezvoltarea de elementele de bază ale vieții spirituale. O astfel de suflet omenesc suferit se bucură de fiecare mod spiritual, ca un copil! Este clar că, dacă o persoană care anterior nu știa Dumnezeu, el ar putea comite nici un păcat, nici măcar seama că păcatul. Prin urmare, nu se poate trage de la șold, canoanele bici și statutele și să educe cu răbdare și dragoste. Pentru a ghida educația membrilor Bisericii și de a alege o cerințele complet naturale și simplu, din nou exprimate de apostoli pentru catedrala firmei de la păgânism la creștinism: să timid departe de lucrurile jertfite idolilor, și nu de a face altora ceea ce tu nu doresc. „Căci sa părut nimerit Duhului Sfânt și să ne punem peste voi împovărează mai mult, cu excepția să se abțină de la carne oferite idolilor (asa ca nu urmeze spiritul timpului) și sânge și nu fac altora ceea ce tu nu vrei“ (a se vedea. Fapte. 15, 29). Aici sunt și ascetică, precum și principiile generale bisericești, care a crescut de-a lungul secolelor într-un sistem doctrinar coerent și ascetismul ca un creștin de înțelepciune. Și nici o violență greu împotriva persoanei care se întoarce la Hristos.
Înregistrate Tatiana Byshovets