Pentru a trăi sincer, ar trebui să fie rupt,
cambulă, lupta, fac greșeli, și începe
arunca, și întotdeauna lupta și să piardă.
Un calm - josnicie mentală.
Andrei și Pierre - cei mai buni oameni de timp și clasa lui. Ele sunt caracterizate de căutare spirituală și morală constantă, nemulțumirea față de propria sa viață o luptă constantă unii cu alții și să caute o cale de ieșire din această situație.
Cu Andrei Bolkonsky ne întâlnim în cabina Scherer. Aici este un om plin de plictiseală și de viață la oboseală. „Această viață, care sunt aici, această viață nu este pentru mine“, - spune el Pierre. El vede un om care trăiește numai cu înțelepciune, și nu în inimă. Dispreț pentru societate aristocratică se combină cu dorința de glorie personală. El este gata să dea totul în lume „pentru un moment de glorie, triumfa asupra oamenilor, pentru dragostea oamenilor înșiși. “. Andrew cred cu tărie că evenimentele istorice pot fi supuse voinței unui singur om, și vrea să devină un om, „El se gândea deja, cum ar fi, a venit la armata, el a fost la Consiliul va prezenta un aviz pe care o va salva armata și modul în care el singur este însărcinat cu executarea prezentului plan. " Pentru toate ambiția sa, el încă nu caută numai în beneficiul său, dar, de asemenea, pentru binele comun pentru oameni. El doar se vede ca o figură importantă în realizarea acestor beneficii.
Așa cum evenimentele se desfășoară, întâlnirea cu prințul Andrew oameni din popor, opiniile sale schimbat treptat. Deci, curaj Tushina căpitan și soldații săi face ca eroul impregnată cu respect sincer pentru oamenii care nu se gândesc la faima și exploatează în fiecare zi a efectua fapte eroice. O scânteie a conștiinței trezit în el și în viitor, este în continuă creștere. Mai târziu, zăceau grav rănit pe câmpul de la Austerlitz, el a fost în mod clar conștient de faptul că toate visat înainte, era gol și gol. Colapsul speranțe și planuri conduce eroul într-o stare de depresie și pesimism. În această stare ea și a găsit războiul. înțeles numai pe deplin spiritul poporului român, adevărul poporului, înțelegerea oamenilor de evenimente istorice, el vorbește deja Bezukhov: „Succesul nu depinde niciodată și nu va fi dependent de orice poziție, nici de arme, nici măcar pe numărul.“ Și întrebarea lui Pierre - de la ceea ce el va depinde, spune: „De la sentimentul că este în mine, în el, - a subliniat Timohina - în fiecare soldat.“ Acum, el este conștient de doar o parte din puterea enormă care este destinat pentru a învinge inamicul.
Spre deosebire de Bolkonsky, Pierre Bezukhov drumul de la început a apelat la rădăcinile morale în om. Acesta combină cultura intelectuală ridicată, interesul pentru problemele filozofice și bunătatea naturală, plinătate naturii. El, de asemenea, cum ar fi Andrew, senzație contradicția ascuțită între propria sa lume interioară și modul de viață, pe care el trebuie sa. De asemenea, se urmărește să rupă din falsitatea și ipocrizia impregnată de înalta societate. Dar, spre deosebire de Bolkonski predominante în felul său este elementul de senzație. Pierre este plin de idei nobile, iubitori de libertate. Si atunci aceste idei devin din ce în ce mai sol naționale.
Pierre merge felul său, pentru că viața fără căutări, fără să se miște pentru el de neconceput. Pierre Way - este calea de căutare filosofice și etice, însoțite de crize și dezamăgiri asociate cu dezvoltarea istorică a societății aristocratice românească a timpului. În căutarea lui, el trece prin lupta spiritual cu senzual. El conduce o viață sălbatică în cercul de tineret aristocratice, implicat în constantă compania chefuri Anatole Kuragin. Și primul sens al sufletului său predomină: sa căsătorit cu Ellen complet străin pentru el. Dar apoi principiile spirituale, morale încă vin în prim-plan. Cu toate acestea, acum lupta internă a eroului nu dispare. El este sfâșiată între numai viața spirituală interioară și dorința de activități în afara. Gândiți-vă la sensul vieții umane, senzație de remușcare, Pierre vine treptat la Francmasonerie. Dar, după ce a ajuns la un grad ridicat, acesta nu este în măsură să se retragă în lucrarea sa „I“, este condus de dorința de a ajuta pe aproapele tău în viața practică. Curând el a fost dezamăgit în Francmasonerie, văzând inutilitatea acestei mișcări.
Numai al doilea război mondial, Pierre aduce adevărul oamenilor. Prin intelegerea perspectiva oamenilor asupra vieții și renunțarea la conștiința individualistă, el în cele din urmă își găsește liniștea. În captivitate, în direct, contactul apropiat cu oamenii obișnuiți vin la el un sentiment de libertate interioară.