Dar acest lucru [bine], că urăști faptele Nicolaiților, pe care le urăsc.
V-ați întrebat vreodată cine aceste Nicolaiți, menționate în cartea Apocalipsei? Oricine ar fi fost, Isus a fost dezgustător învățătura lor și lucrurile lor de ură. Să ne astăzi ar putea lua în considerare această întrebare și de a afla caracteristicile distinctive ale Nicolaitilor. De ce învățăturile lor condamnabil? Care sunt lucrurile pe care le-au făcut și ceea ce a provocat Isus o astfel de reacție?
Să începem cu Apocalipsa 2: 6, unde Isus se adresează bisericii din Efes: „Dar acest lucru [bine], că urăști faptele Nicolaiților, pe care le urăsc.“ Isus a fost mulțumit de faptul că biserica din Efes urau cazul Nicolaiți, pe care îl ura. Cuvântul „ură“ foarte greu, în sensul său, așa că să ne uităm la ea. Cuvântul grecesc miseo - «ura“ este, de asemenea, tradus detest, pentru a găsi foarte dezgustător și descrie persoana care se confruntă cu o ostilitate profundă a ceea ce este destul de neplăcut sau chiar groaznic. Nu numai că el urăște, dar respinge complet. Acest lucru nu este doar displace, este o adevărată ură.
Nicolaiți a primit numele de la cuvântul grecesc Nikolae. care constă din cuvinte nikos - cuceri, subjuga și laos - oameni. Al doilea cuvânt era un cuvânt englezesc laicii - laici. Împreună, acestea formează cuvântul Nicolas. ceea ce înseamnă: cel care câștigă oamenii și le supune. Rezultă că Nicolaitilor a câștigat poporul și le supune în sine.
Irineu și Ipolit, doi însoțitori ai bisericii primare, care au înregistrat multe evenimente care au avut loc în acel moment în biserică, a raportat că Nicolaitilor erau urmașii lui Nikolaya Antiohiytsa, care este dedicat diaconat: „Și spusa a plăcut toată mulțimea; și a ales Ștefan, o credință deplină om și Duh, Filip, Prohor, Nicanor, Timon, Parma, și Nikolaya Antiohiytsa care se confruntă cu Gentile „(Fapte 6: 5).
Unii dintre cei care au ales un diacon, noi știm o mulțime de alții nu știu aproape nimic. De exemplu, știm că principalul criteriu în alegerea diaconilor a fost faptul că ei erau „de bună reputație, plin de Duh și înțelepciune Sfânt“ (versetul 3). După alegerile au prezentat apostolilor, și care au pus mâinile peste ei, astfel de numire oficial ei diaconi.
Ca și alte favorite, Ștefan a fost explorat, plin de Duhul Sfânt și înțelepciune. Dar, în cartea Faptele Apostolilor 6: 5, există o mențiune a lui Stefan, care aparține numai lui. Se spune: „... au ales pe Ștefan, un bărbat plin de credință și a Sfântului Duh ...“ credința lui puternică a fost motivul, ceea ce se spune în versetul 8 din același capitol: „Și Ștefan, plin de credință și putere, a făcut minuni mari și semne printre oameni. "
Ștefan a fost chemat de Dumnezeu evanghelist și a devenit primul martir al Bisericii, ucis pe aprobarea Savla Tarsyanina (care mai târziu a devenit apostolul Pavel) (a se vedea Fapte 7 :. 58-8: 1). Deacon Ștefan a fost pentru „teren de testare“ și l-au pregătit pentru lucrarea evanghelistului. Nume Ștefan, pe Stephanos grecești. znachitvenets. Este demn de remarcat, pentru că el a fost primul care a primit coroana de martir.
Philip, de asemenea, a fost printre alte șase persoane dedicate diaconat. Dar apoi sa mutat la Ministerul Evanghelistul (vezi Fapte 21: 8). El a avut patru fiice, care profețeau (versetul 9). Deacon și pregătit pentru lucrarea lui Filip evanghelistul. Nume cai Philip oznachaetlyubitel. Ea simboliza un om care rulează în jurul valorii cu aceeași ușurință și agilitatea ca un cal - un nume potrivit pentru evanghelistul Noul Testament, care trebuie să fie agil, aducând popoarele mesajului Evangheliei.
Acest diacon membru se știe foarte puțin. Numele lui, Prochorus, este format din prefixul pro - înainte, arătând spre o poziție de conducere, iar corul de rădăcină - dans, din care vine coregrafia cuvântul. Am tras concluzia că nu este un nume, ci un pseudonim pe care el a fost dat pentru că el a fost principalul lider al dansului de la o școală, teatru sau de producție muzicală. Această presupunere nu există nici o dovadă, dar numele lui este încă vorbește despre posibilitatea.
Acest frate necunoscut, de asemenea, a fost „cunoscut a fi plin de Duhul Sfânt și înțelepciune.“ Cea mai mare parte este necunoscut. În Noul Testament nu mai este menționată. Nume Nicanor oznachaetzavoevatel.
În ceea ce privește Nicanor, Timon acesta este cunoscut doar că el a fost, de asemenea „cunoscut a fi plin de Duhul Sfânt și înțelepciune.“ Numele lui înseamnă nobil, de mare valoare.
Mai mult decât atât, ceea ce se spune în capitolul 6 al cărții Faptele Apostolilor, despre Parmenov nu știu nimic altceva. Numele său este format din prefixul para - lângă rădăcina și Meno - să rămână, să rămână. Entirely numele său înseamnă să rămână aproape și trece punctul de a fi credincios.
Nicolae era Antiohia, convertit de la neamuri. O data-păgână, el mai târziu sa mutat la credința iudaică. Apoi, el a avut oa doua conversie: de la iudaism la creștinism. Pe baza acestor date, putem spune despre Nicolae din Antiohia următoarele:
* El a venit de la păgânism, și, prin urmare, a avut o rădăcini păgâne adânci, care nu se poate spune despre celelalte șase diaconi - de origine evrei. Pagan Nicholas singur cu subliniază faptul că a angajat anterior în practici oculte.
* Nu era frică să se opună credințe păgâne, după cum reiese dublu recursul său. Conversia la iudaism a-l separat de familia și prietenii lui. Acest lucru indică faptul că el nu este îngrijorat opinia însăși altor persoane.
* El a fost un om liber, deschis la idei și concepte noi. Iudaismul era foarte diferită de păgânismul și lumea ocultă legate în care a crescut și a fost educat. tranziția lui de la păgânism la iudaism indică liberal în punctele de vedere, în timp ce majoritatea iudaismului neevrei iritat. Și el nu a fost frică să adopte noi modalități de gândire.
* Convertirea lui la Hristos a fost cea de a doua trecerea de la o religie la alta.
Nu știm de câte ori a fost trecerea de la o credință păgână la altul, înainte de a părăsi păgânism. Capacitatea sa de a schimba cu ușurință credința lor spune că el nu a fost frică să se întoarcă la jumătatea drumului și du-te în direcția opusă. Dupa cum am scris bătrânii bisericii primare, Nicholas a cerut compromis, spunând că separarea completă a creștinismului din păgânism oculte nu este atât de important. Potrivit acestor înregistrări, Nikolai Antiohiets atât de cufundat în ocultism, cufundat în iudaism și a devenit interesat de creștinism, a ajuns în liniște, cu toate acestea. El nu trebuie să se amestece aceste credințe, inventa ceva, și a văzut nici un motiv pentru care credincioșii nu trebuie să fie prieteni cu cei care sunt scufundate în magie neagră, și multe culte mistice.
Vrăjitoria a fost principala forță care sa opus credincioșii bisericii timpurii. În Efes, cea mai comună religia păgână a fost închinarea la Diana (Artemis). Orașul a înflorit idolatria, dar Diane a fost principalul obiect de cult oculte. În Pergamon au existat multe forme sumbre, sinistre ale ocultismului, din cauza a ceea ce a fost considerat cel mai Pergamon necurat oras, imoral din timp. În ambele aceste orașe adepți ai religiilor păgâne credincioși bătuți și aranjat pentru ei persecuții severe, deoarece acestea s-au opus păgânismul este mult mai intensă decât în alte orașe.
Credincioșii au fost foarte greu să trăiască în mijlocul tuturor altarele păgâne, pentru că păgânismul era important în viața acestor orașe. Tineri sau neutverzhdonnye credincioși a plecat cu ușurință păgânism și vin doar la fel de ușor înapoi la ea, pentru că cele mai multe dintre prietenii și rudele lor au rămas pagani. Convertiților de la păgânism a fost foarte dificil să nu fie influențat de lumea păgână.
Din cauza rădăcinile lor păgâne profunde Nikolai bine tolerate în ocult. A crescut într-o atmosferă ocultă, așa că nu cred că păgânismul poate fi dăunătoare sau chiar periculoase. Această înțelegere distorsionată a condus la răspândirea opiniilor libere, în lumina care credincioșii a cerut să nu fie separat de lume. Aceasta este, în conformitate cu mulți studenți ai Bibliei, ceea ce au crezut și ceea ce fac Nicolaiți.
Adepții acestei teorii a suferit un fiasco total. Dacă credincioșii compromis cu sfințenia Duhului Sfânt nu poate lucra în viața lor în totalitate. De aceea, această discuție despre Nicolae din Antiohia este atât de important. Învățăturile de fructe Evil Nicholas a încurajat oamenii lumești afaceri, a permis păcatul și să caute să trăiască o viață evlavioasă. În acest sens, el a câștigat într-adevăr oameni.
Pentru ca noi să avem o idee clară despre doctrina nicolaiților, Dumnezeu a comparat învățăturile și acțiunile cu acțiunile lui Balaam lor: „Dar ce am împotriva ta, pentru că Tu ai acolo niște oameni care țin de învățătura lui Balaam, care a învățat pe Balac să pună o piatră de poticnire înaintea copiilor lui Israel, ca ei Noi mâncăm lucruri jertfite idolilor și pentru a curvi. Deci, ai, de asemenea, cei ce țin învățătura Nicolaiților, lucru pe care îl urăsc „(Apocalipsa 2: 14-15).
Balaam nu a reușit să-l seducă pe poporul lui Dumnezeu într-un fel, el a folosit celălalt: sedus pe israeliți să ducă o viață neînfrânat, pofticioasă, teasing-le prostituate din Moab. „Și Israel a rămas la Sitim, și poporul a început să curvească cu fetele lui Moab, și au chemat poporul la jertfele dumnezeilor lor, și poporul a mâncat [sacrificiile lor], și sa prosternat dumnezeilor lor. Și Israel a intrat la Baal-Peor ... „(Numeri 25: 1-3) ?.
Cum, atunci, oamenii israelieni a plecat în misiune cu lumea si false religii, iar acum Nicolaitilor învățătura sa chemat pe credincioși să meargă la aceeași concesiune. După cum știți bine, un compromis cu evlavia creștinilor va duce la o impotenta completa. Acesta este motivul pentru care Isus urât învățăturile și faptele Nicolaiților.
Moyamolitva astăzi
Doamne, după ce am citit astăzi, nu vreau să permită în viața ta fără compromisuri. Acum am înțeles că doctrina nicolaiților cere un compromis la sfințenie. Doamne, nu vreau să combine creștinismul și abordarea seculară a vieții. Vreau să fie complet liber de influența lumii și să se dedice în întregime Ție. Vreau să trăiesc în sfințenie, de a trăi oriunde vedeți acțiunea și puterea în viața ta. Astăzi reînnoiesc dedicarea lor pentru tine. Am rândul său, departe de lume și să se întoarcă la Tine.
Mărturisirea mea în această zi
Sunt liber de toate lucrurile lumești. Eu nu am de gând să facă un compromis cu Dumnezeu. Am fost determinat să trăiască pentru Domnul este sfânt. Ca urmare, decizia mea neclintită de a trăi pentru Dumnezeu, am avut putere asupra păcatului, putere asupra lui Satan, și rugăciunea mea a câștigat puterea. Cuvântul lui Dumnezeu promite că dacă se apropie de Dumnezeu, și El Se va apropia de mine. In fiecare zi, eu sunt mai mult și mai aproape de Dumnezeu, așa că prezența lui în viața mea devine mai pronunțată.
Cu credință am mărturisesc, în numele lui Isus.
Meditare asupra acestor întrebări
- Ai lăsat-vă în orice domeniu al vieții tale pentru a face un compromis cu sfințenie? Dacă este așa, dacă acest lucru împiedică manifestarea de compromis a puterii lui Dumnezeu în viața ta?
- Știi că acei credincioși care cred că este posibil să se combine viața creștină cu lumești, dar în cele din urmă, lumea le-a ademenit și s-au întors din nou la o viață de păcat?
- Dacă știți pe cineva care este pe punctul de a apostaziei, ce crezi, ce acțiuni Domnul așteaptă să ajute acea persoană înapoi pe calea cea bună?
Nicolaiți învățătura sa chemat pe credincioși să facă un compromis cu lumea și religiile false. Compromis cu evlavie creștină va duce la o impotenta completa. Acesta este motivul pentru care Isus urât învățăturile și faptele Nicolaiților.