Cultură și societate:
Ceva să râdă cecenii?
Mihail Bahtin Mihaylovich în cartea sa de pe Fransua a descoperit că mai moderat începutul râs este înrădăcinată în cultura populară. Și astfel - în natura omului. Se crede că copiii râd deja în patruzecea zi după naștere. Și de ce? Pentru că ei sunt fericiți și râde ea prezentă în lume. Națiunile de asemenea, ceva pentru copii. râs și blândețea lor aduce noi toți. Aceasta este râsul și cecenii.
Desemnând acest subiect, dintr-o dată am devenit atent, cum să scrie despre râs, când oamenii mor, există un război. Și, probabil, jumătate din toate ceceni - refugiați fără case, locuri de muncă și mijloacele de subzistență. Pentru a-l razi? Dar cum să schimbe situația? Cum să obțineți o privire la cecenilor ca oameni, și nu ca infractori? Am ales să râd. Pentru că în Cecenia râde tot.
Nu e de mirare dure Shamil acum o sută cincizeci de ani, el a vorbit despre cunoștințele sale de limbă: „În plus față de arabă știu trei limbi: Avar, Kumyk și cecen. Cu Avar mă duc în luptă pe kumykskom să se exprime cu femeile din glumești cecen. "
Joke ceceni - înțelese de toți, și nimeni nu în detrimentul. Acest lucru este, probabil, foarte important, etnografică, dacă doriți, o trăsătură a culturii cecen: nu există nici un râs, degradant, râs agresiunea. Râsul ceceni mai degrabă autoironie. Faptul că râsul nu ar trebui să meargă în ridicol, avertizează proverbul: „Gluma - începutul unei ceartă“ Ei bine, și dacă el aventurat și a căzut pe limba Kidder, aceasta nu poate fi jignit în nici un fel - este rușinos.
Și din nou, proverbul avertizează: „Numai un sclav ar putea fi ofensat.“
acum foarte precis în scris sute de ani, Nikolai Semenov, care cunoștea obiceiurile poporului: „Cecenii râde de toate bine, și foarte mult.“ Se poate vedea această trăsătură a caracterului lor iritat Timur cuceritor în secolul al XV-lea. Ceceni au o legenda pe care el le-a ordonat să ia departe de instrumente muzicale (dechik - pandyry) - pentru că muzica și râsete se completează reciproc, de multe ori. În zilele vechi din satele ceceni ne-am dus la compania de bufoni (dzhuhurgov), sarma pietoni și alți artiști semi-profesionale și amuzat, distra oamenii.
În fiecare sat, și la această zi este spirit, pericolul care poate fi doar clonțos Jiro (văduvă sau razvedenka). Și doar jokeri plină astăzi.
glume și povestiri scurte ceceni există prin ele însele, sau sunt conectate într-o buclă. Eroii acestor povești, apoi devin Molla-Nyasart (la fel ca celebrul Khoja Nasreddin) Tsagen. Ele nu sunt in spatele unui munte din satul Chora chaberloevskogo Dai. Poate că acest lucru a fost Chora persoană cu adevărat spiritual și curajos, enervant executor judecătoresc regelui, și apoi oamenii asociate cu numele său și alte povestiri amuzante. Astfel, în propriile sale personalități remarcabile trăiesc în timpul nostru. Uneori, persoanele în vârstă, experți în literatura arabă, mullahs. cunoștințe de înaltă nu le izola de oameni, dimpotrivă - se deschide mintea și inima la paradoxurile vieții. Mintea rânjet pictat bunătate și înțelepciune sunt.
Odată ce a existat o formă de drept cutumiar: dacă acuzatul la judecătorul să facă de râs, el este considerat a fi justificată.
De altfel, este umor „legală“ este o caracteristică importantă a mentalității cecen. Iată câteva exemple. Un om înțelept a declarat: „Este mai bine să aibă un vecin bogat.“ Ei cer: „De ce?“ Înțeleptul a răspuns: „Dacă el este bun, este - o comoară, și, dacă nu este bun, atunci cel puțin nu va fura“ Uneori, acest lucru nu este un om înțelept numit pe nume, dar numit de multe ori. Este minunat numele bunicului Mahadzhievyh numit Dzhaad.
Iată o altă poveste asociată cu Dzhaadom. Se spune că el a fost economi. Un om a luat Dzhaada împrumuta bani. O lungă perioadă de timp a trecut, și a început să se gândească că bătrânul a uitat banii lor. De aceea, mă întorc să întreb. Dzhaad a spus să se uite sub covor. Dar căutarea a dat nici un rezultat. „Ar fi fost - Dzhaad spus - dacă ați avut o datorie veche înapoi.“
Și aici este povestea din colecția vieții populare și expert în umor Abdullah Gapaeva, „legal“ incident care a avut loc în Avtury - satul natal Gapaeva. Odată ce avturantsy unul dintre colegii lor sătean luat și ascuns tauri. Victima a decis să dea dovadă de reținere și să rămână tăcut. În cele din urmă, unul dintre jokerii nu pot sta și a spus: „Și ai tauri au plecat.“ Pe victima cu un adevărat cecen humorously a răspuns: „Nimeni nu știe, dar voi, acolo unde taurii mei.“
Uneori, judecăți înțelepte cu privire la întrebările stupide sau răspunsuri aparțin mullah, și omul păcătos, uneori obișnuit. Iată câteva exemple:
- Ba, Mullah, dacă am arde tutun vagon, dacă coboară asupra mea harul lui Dumnezeu? - întreabă Chora.
- Asigurați-vă că pentru a coborî - întâlnește Mullah, gândire Chora a decis să lupte poțiune.
- Jur, - spune Chora - Iskŭr nu mai cărucioare de tutun, și harul nu a așteptat.
Următoarea anecdotă, Mullah (cred că Bol din Elistanji) face haz de o persoană care solicită dreptate. El a mers la mullah pentru a pune o întrebare:
- Am avut ocazia de a veni împreună cu o femeie, dar m-am abținut. Asta contează pentru mine în lumea cealaltă?
Mulla a răspuns:
- Nu Cine face Konakh (care nu este un bărbat adevărat, un cavaler), este puțin probabil în lumea următoare va aprecia.
Un alt caz. Omul chel a cerut Mulla: „După moartea a ceea ce se va întâmpla cu capul meu chel?“ - „Nu e de aur!“ - se întâlnește mullah. Q. Exclamă cu un oftat: „! Niciodată nu va fi normal“
Abdulla Gapaev consideră că transportatorii humor din Cecenia au fost ordine de sufi, care este folosit pentru a exprima cele mai profunde idei religioase. Aceasta a fost societatea tyullig Toba.
Tyulligi freethinking distins, parodiat mullahii și ridiculizat tot, inclusiv el însuși.
Islamul sufi, trebuie să ne moda Nasreddin, salvie și prostănac, în care cea mai înaltă demnitate umană amestecat cu deficiențe mici. În știință, există o dispută despre patria Nasreddin. Dar el este peste tot acasă, inclusiv în Cecenia.
Viața însăși ne arată cât de neajutorat este orice înțelepciune. Poate că acest lucru este un mare avantaj, pentru că altfel înțelepciunea ar fi umflat și nu a devenit înțelepciune.
Se spune că, în timpul unuia copii de nunta moderne a vrut să oprească coloana de mașini auto pentru a obține poziția de mici cadouri. Pentru a face acest lucru, au vrut să tragă coarda peste drum. Un bătrân a spus că va face fără o frânghie, și a pus în calea carja ei. Dar ... mașina în condiții de siguranță prin carja mutat.
Ceceni respecte regulile prin care oamenii adunat la lumina, ar trebui să lase moștenire o sumă decentă de bani pentru nevoile sociale. Un WAG în această situație stabilește foarte puțini bani. El a spus să reproșeze, că acest lucru nu este suficient. Și el a spus: „Va dura mai mult, lasă-mă să vin înapoi aici!“
Am trăit doi frați. Îmbătrânit. Unul dintre ei, un senior, a dus o viață virtuoasă a fost o societate cetățean model. Iar celălalt la bătrânețe au continuat să se angajeze indiscreții. Elder spune Bush: „Ești o rușine pentru mine!“, Și cel mai tânăr a răspuns: „Tot la fel, când voi muri, va veni la înmormântarea mea mai mulți oameni decât pe a ta“ - „De ce?“ - „Pentru că, - spune mai tineri - care va veni pentru tine. Și la înmormântarea ta nu a venit pentru mine. "
Iată o poveste despre unul dintre cecenilor, salvat de la moarte. Farmer lucrează la râu, înființarea de gard de nuiele. Râul raged și ploaia a luat un om prins într-un dezastru. El uneori, când capul lui este deasupra apei, strigând: „Am Hazir! I Elias „(strigăt de ajutor musulmanilor sfânt Uneori, că o singură persoană -! .. Hazir Elias) se execută pe mal auzit un țipăt și a tras omul înec din apă. Am pus pe plajă și a plecat să lucreze din nou. Drowning a venit la, sa uitat în jur și a dat seama că totul este în ordine. El cere persoana de lucru „pe care îi datorez viața mea?“, A spus Mântuitorul, „De ce te-a chemat Hazira și Ilyas, pentru că numele meu este Mahmoud“. „Dacă aș ști numele tău era Mahmud, aș Hazira și Elias nu a sunat.“
Și anecdota despre modul în care o femeie fără scrupule introdus naiv care merg la lumină, a intrat în colecțiile cecene folclor. A fost vorba despre modul în care femeia simplist a dat bani viclean, așa că le-a luat la lumină și a dat-o tatălui meu ...
Subiecte râs și moartea în cultura Cecenă apropiate, în special, pentru că, în ton cu cuvinte care înseamnă „râde“ (condus) și „die“ (ax). Umor pe patul de moarte ceceni apreciat pentru ceea ce duce la oameni o povară mentală grea. O astfel de spun ei cu siguranta vor ajunge la cer.
În cultura de râs este un important, dar care nu se află pe suprafața de circumstanță: râsul în originile sale secrete asociate cu nașterea vieții. De exemplu, iakuții credea că o femeie care a râs la festival, asigurați-vă că pentru a rămâne gravidă. De vacanță, de fapt, este în esența ei un produs al vieții rituale. Cecenii, cu toate acestea, chiar și moartea sosirii sale inexorabile de depășire a vieții.
Rețineți, de asemenea o astfel de observație. Această națiune, ca și în altă parte, există un umor erotic. Dar el nu este un sex murdar. Problema de onoare femeilor - primul. Nu e de mirare ceceni spun că „posturile vacante (“ mândrie „“ demnitate «) din noi, deasupra capului reținerea femeile lor.» Dar, potrivit acelorași cecenilor, femeile sunt de noua ori mai subtile decât orice om.
Aici este un exemplu. Unul soția ia spus soțului ei că el dovedește că el este un prost-l. Când a arat, plantat în pește brazdă. Soțul a găsit pește. Am adus acasă și a spus să se pregătească pentru momentul în care se va întoarce. Declarațiile soț, necesită preparate de pește, și soția lui spune că nu știa nimic despre ce fel de pește. Zgomotul vecinii au venit. Soțul le-a explicat totul despre el, cum sa întâmplat. Dar vecinii în tăcere despărțit ca o jalnică se uită la el - tip spun ei, nebun: el spune că peștele plug vypahal.
O altă poveste. După cum este deja omul cel vechi și soția lui avea musafiri. Bătrâna a început să vorbească și să descrie modul în care ea a plâns când a fost o fată a fost căsătorit și a dus la o casă ciudată. A fost apoi că omul vechi și a zis: „De data aceasta a trebuit să plâng.“
Orice ar fi fost, mintea de sex feminin și poate ajuta un om, și să strice viața. Într-un sat spune o poveste. Evident, este foarte veche. În acele zile, femeile au sărbătorit o altă sărbătoare. Aici pentru această vacanță de oameni au decis să construiască și să dea femeilor moara. Cel mai remarcabil lucru în poveste este că această moară, ei, ca irationalitatea lor proprii, situate pe munte.
Dar, în întreaga lume, inclusiv cecenii, moara are un simbolism erotică. Cuvântul „moară“ (HAYR) este unul dintre cuvintele tabu pe care nu le pot pronunța, de la confortul de acasă pe drum: aici „moară“ înseamnă, în opoziție cu lumea erotică casa, neîmblânzită, sălbatice. În schiță istoria timpului arhaic în relațiile sexuale este exprimat în mod clar. Aici și în mărturiile grecilor antici despre amazoanele se spune că au urcat pe munte pentru a comunica cu gargareyami, strămoșii Vainakh. După aceea femeile devin gravide, au plecat bărbații. Momentul separării rituale a sexelor, există în această poveste, o declarație pe care vom continua.
Deci, bărbații din femeile construiesc în secret moara. Unul dintre ei, când a venit acasă de la locul de muncă obosit, soția lui a început să se intereseze. Și a făcut afecțiunea lui, el a admis că acestea construiesc pe munte. Ea surprins l-au întrebat o întrebare: „? Cum ai cheltui pentru a obține apă“ A doua zi, când omul a intrat pe scena, el a lucrat cu reticență, așa cum știa deja că nu ar funcționa. Tovarășii lui l-au întrebat:
„Care-i problema?“ El a răspuns cu o întrebare: „Cum am ajuns aici va retine apa“, omul a zis el: „vărsați fasole. V-ati nu s-ar fi ghicit. "
In ciuda acestor ecouri existente ale mitului amazoniană, umor cecen evidențiază prost diferențele în comportamentul sexual: nu există aproape nici glume glume sau neplăcute de infidelitate. Ca o poveste, care vorbește despre soția lui, suspectat în tendința de a schimba, da-o astfel. În timpul absenței soțului ei a venit la prietenul său. El a vorbit cu soția sa și un prieten a plecat. Ceva în comportamentul ei părea suspect la el. După ce sa întâlnit cu soțul absent și ia spus că el a fost la casa lui, și că „în ușa casei standuri inegale glafurilor.“ Această pildă expune infidelitatea de sex feminin. Prietenul său, această femeie au divorțat.
În povestea de mai sus se concentrează pe o etichetă de mare, reflectată în cuvintele indirecte, nu direct unul de altul. cuvânt Aptly găsit în centrul poveștii următoare. Am venit să woo fata. Ea, iar casa era bine. Dar aici e un ochi cruciș la ea. Swat nu ia plăcut, și ei l-au exprimat în aceste cuvinte: „La pipa aragaz strâmbă“. Pe mireasa a răspuns: „Și ce că strâmbă, dar forța este bun.“
Acordând o atenție la teme erotice, trece la poveștile „morale“, care a condamnat viciile umane.
Există o zicală amuzant: „Când a mânca o durere de stomac. Cand altii mananca - dureri de inima mea ". Devenind ei spunând despre Movlad masă rituală „Ce demnitate? Mulți consumatori și produsele alimentare nu este de ajuns. "
Despre gazdele lacome au o astfel de glumă. Soția mea spune soțul ei. „Cât de frumoasă oaspeții noștri care pleacă înapoi“ Într-o altă formă de realizare, gazda face un toast: „Să bem pentru un oaspete care pleacă mâine“ Există o mare poveste despre oaspete, care a fost bine primit, și el este de ședere și nu este de gând să plece. a mâncat deja bou, oaie, pui. Soția acceptat subevaluate pregăti feluri de mâncare paste de casă. Și sfătuiește soțul ei să facă vizitatorul un indiciu că este timpul să ne pregătim. Un invitat pe feluri de mâncare propuse spune „nimic, totul este bine, și făină pentru iarnă va fi de ajuns.“
În Cecenia, există o serie întreagă despre înțelepciunea Bola - Mullah de Elistanji. Pentru el a venit un bărbat și întreabă: „Este permis să fumeze,“ Bol a spus, „Nu sunt sigur. Dar, aceasta nu cel care fumează, fără tutun! „Conform unei alte versiuni poziția Bola a fost definit. Cu privire la problema fumatului, el a răspuns: „Dacă Dumnezeu a creat omul pentru fumat, culoarea ar potrivi conductei.“
Moravurile anilor sovietici au găsit locul său de drept în umorul cecenii. Bătrânul cere jefuirea la scară regională „Sub steagul marxism-leninismului unde marfa virgină, în societatea de consum (cooperative de consum) face asta?“
Dacă o glumă, sau spune adevărul despre cecenilor, ca prim-secretar al Partidului Comunist a cerut că nu au alunecat, „eu sunt foame. Și copiii au dat. Un nou venit foame. " Zonele numite diferite.
În mod evident, istoria se repetă.
Desigur, cel mai simplu mod de a face haz de Highlander - Lamoreaux, să zicem, a venit mai întâi la mare Grozny. Dar un alpinist a răspuns atât de wittily în ceea ce privește astfel de încercări: „Sunt oameni care au plecat mai devreme de la munte, și sunt acum încercarea de a obține resturile. Nu cred că se poate cădea în jos pe ele. "
Etnice ceceni umor blândețe. Cum să se uite în oglindă Cecenă românească umor? „Ce dacă mă căsătoresc un rus“ Do Bola Elistanji de la un tip cere, Bola spune: „Este greu de spus, dar de trei ori pe zi supa de varza te va avea exact.“
La întâlnirea cu caucazienii din Romania au o anecdotă. Română întreabă caucaziană, unde stația de cale ferată. Caucazian, care transportă doi pepeni verzi, spune: „Pe, țineți-le.“ Apoi eliberați brațele, ridică-le și exclamă: „Wah! Cum știu! „Acest cecenilor anecdotă le place să vorbească, probabil pentru că ei înșiși într-un fel încă un pic gest.
Dar umorul etnic îndreptate ei înșiși. Ceceni, armeni și georgieni au susținut, care învață vorbesc lup. Cecenă a luat biciul, a lovit lupul și a zis: „Nokhcho vuy?“ ( „Tu ești un cecen“?). Lupul a urlat: "Woo-oo" (de exemplu, "Da").
Sper că cititorul o idee despre tendința cecenilor la umor, despre caracterul lui, ceea ce este foarte vizibil „lingvistică“ de fundal. Nu aici și onctuozitate erotică. Cecen umor clipeală, oamenii de multe ori și-a exprimat cu o față complet drept. Râsul se aude de multe ori. O lasa râsul există o zicală: „Cel care are un dinte de aur în gură râde ușor“ Dar umorul străbate toată viața. Ea poate străluci chiar și în situațiile cele mai tragice. Și Cel Atotputernic nu este străin, pentru că proverbul spune: „Când hoțul jefuit Dumnezeu râs“