Protopopul Alexei Uminsky
După cum reprezintă în prezent
Din păcate, marea majoritate a contemporanilor noștri, Biserica este percepută ca un fel de organizație care opereaza exclusiv pentru a satisface într-un fel de „cerințele religioase ale populației.“ Ceea ce se înțelege prin astfel de „cereri“? De fapt, vorbim despre consumism spiritual. Omul încearcă să construiască relația lor cu Dumnezeu, în conformitate cu principiul: „Eu vă întreb despre ceva, să îndeplinească cererea mea, și eu pentru că este dispus să facă ceva și să nu o fac.“ Astfel, relația cu Domnul aliniat numai pe bază de contract.
Cu toate acestea de tip păgân poate fi bine relația omului cu Dumnezeu și în cadrul culturii creștine sub pretextul de a efectua ritualuri religioase. Esența rămâne aceeași. Omul se așteaptă să folosească biserica ca un loc în care, după ce a făcut o acțiune prescrisă, puteți obține unele de profit. Și, de regulă, noi nu vorbim despre lucruri non-materiale, spirituale, și pentru care trăiește Biserica. Dimpotrivă, oamenii cred sincer că este în templul unei zeități (în acest caz, vom folosi pentru a scrie acest cuvânt doar litere mici!) Poti sa cerseasca pentru ceea ce ne dorim, de obicei, în fiecare an alte Nou sau ziua de nastere: stare bună de sănătate, succes în activitatea și fericire în viața sa personală. Strict vorbind, nimic altceva, mulți pur și simplu nu cred. E o marire de salariu. Cu toate acestea, așa cum se spune, ar fi mare, și banii pe care îi câștigăm.
Toate acestea sunt ușor de explicat, și nici un mister nu este atunci când viața nu este lipit și de rupere la cusături; când relațiile colaps cu familia și prietenii; atunci când nu se poate face capete întâlni, sau dacă timpul din când ne dorim mai mult și mai mult, cât de prost și femeia lacomi vechi dintr-un basm, AS Pușkin; Atunci când o persoană este grav bolnav și sentimentul că medicii sunt lipsiți de putere să-l ajute, în timp ce el încearcă să intre într-un contract cu divinitatea, ca parte a culturii în care educat. Acest lucru se întâmplă cu creștini și musulmani, precum și cu reprezentanți ai altor credințe. „Am plătit pentru un serviciu de rugăciune pentru sănătatea o anumită cantitate și un anumit număr de plătit pentru lumânări - gândire om - atunci acesta va cu siguranță va afecta“ Și apoi totul trebuie să fie „corect“, și conceptul de „corectitudine“, este tratată cu păgână punctul de vedere. A primit o donație de o zeitate este pur și simplu „obligat“ să-și îndeplinească toate dorințele noastre!
Dacă lumea păgână zeități nu răspunde la victimă în cazul în care victima este adusă la deșeuri și nu a acționat, oamenii au dreptul să se întoarcă de la aceste zeități „nerecunoscători“ și să se întoarcă la alta. Au existat panteonurile întregi de zei, astfel încât alegerea a fost foarte larg.
Cu toate acestea, ceea ce a fost scuzabil, de exemplu, egiptenii antici, greci și romani, de neiertat pentru noi, creștinii de astăzi. Într-adevăr, în acest caz, biserica în mintea multora se transformă într-un fel de „servicii spirituale și personale se combină“, în care, potrivit legii privind protecția consumatorilor, toate serviciile plătite trebuie să fie prevăzute cu înaltă calitate și în întregime. În Biserica noastră în anii BBC, atunci există o practică vicioasă de plată a unor rugăciuni și sacramente. Slavă Domnului, acum situația se îmbunătățește, și destul de repede. Deschiderea Bisericii față de persoana începe să prevaleze, care corespunde cuvintele Evangheliei:
Numit împreună cei doisprezece, el le-a dat putere și stăpînire peste toți dracii, și să vindece bolile, și el le-a trimis să predice Împărăția lui Dumnezeu și să vindece pe cei bolnavi (Luca 9: 1-2)..
Darul preoților Duhul Sfânt atinge prin harul hirotoniei. Acest lucru oferă oamenilor posibilitatea de reconciliere cu Dumnezeu prin sacramentul penitenței. Ele pot fi botezați și să primească harul Duhului Sfânt în sacramentul Botezului și confirmare, a primi sacramentul harului și darul iubirii în Sacramentul nunta. Aceasta este - daruri neprețuite ale lui Dumnezeu, pe care Hristos a vorbit ucenicilor săi:
Vindecați pe bolnavi, curățiți pe leproși, scoateți afară dracii morți,; Fără plată ați primit, fără plată să dați (Matei 10: 8).
conștientizare completă și profundă a Bisericii cuvintele Mântuitorului va ajuta cu siguranță o mulțime de oameni nu sunt crescuți în tradiția creștină, un străin de cultură a Bisericii, a cărei religioase - în esență, intuitiv și, prin urmare, tinde în mod inevitabil la păgânism. În caz contrar, o astfel de persoană poate avea dreptul la Biserică, așa cum, de exemplu, la restaurant, unde a fost prost hrănit. Alteori pur si simplu nu va veni înapoi și să se uite în undeva în cartier sau să fie ghidate de comentarii postate pe internet. Dar noi nu alege Biserica de pe Internet, vom merge la cel mai apropiat templu deschis și ne așteptăm ca ne vom întâlni acolo cu iubire.
Ceea ce într-adevăr nu este
Pentru a evita dezamăgirea, trebuie să definească în mod clar pentru ei înșiși ceea ce biserica de fapt, nu este. În primul rând, în nici un caz să fie perceput ca un serviciu, furnizarea de servicii exclusive populației. În plus, biserica nu este o organizație politică puternică, așa cum ar putea părea la prima vedere. Impresia este creată de oameni ignoranți, pentru că cea mai mare parte a bisericii este menționată în acoperirea de știri, în cazurile în care episcopii implicați în unele evenimente importante de scară națională și, uneori, la nivel mondial. De exemplu, vom vedea modul în care Patriarhul se întâlnește cu liderii statelor seculare sau la oricare dintre episcopii face declarații responsabile în numele bisericii. Periodic difuzat în special serviciile festive, pufositatea excesivă și fastul care provoacă asocierea inevitabilă cu simboluri și festivaluri oficiale de stat, parade și însoțite de demonstrații. potrivire externă este într-adevăr foarte mult. De exemplu, președintele se adresează națiunii în noul an, ca patriarh - de Crăciun.
În plus, este implicat în activități educaționale și se angajează să prezența în armată. După cum puteți vedea, toate acestea nu se aplică în mod direct la viața religioasă, dar se aplică pe deplin la viața publică.
Ce este cu adevărat
Să începem cu faptul că Biserica lui Hristos - nu este o invenție umană, și are, astfel, în mod fundamental diferit de toate asociațiile religioase care au existat, există și va exista. „Biserica“ cuvânt nu poate fi numită o comunitate de oameni care practică, cum ar fi iudaismul, islamul sau budismul. Nu putem spune „biserica evreiască“, „biserica musulmană“ sau „biserica budistă“. Biserica nu poate fi decât un creștin. De ce? Deoarece Hristos a fondat-o ca o colecție de oameni liberi care doresc să nu primească de la Dumnezeu tot mai multe bunuri noi, și să-l dea viața, aducându-l la inimile lor. După primul, care sa sacrificat de dragul poporului era Isus însuși. Astfel, Biserica - acesta este locul unde Dumnezeu se dăruiește oamenilor, iar persoana care a Domnului, ca răspuns îi dă pe sine însuși.
Domnul nu oferă o persoană oarecare pic - darul lui este atotcuprinzatoare, persoana schimbat acum și apoi pentru nimic. În același timp, după cum a spus sfântul, nu avem nevoie de Dumnezeu, ci Însuși Dumnezeu, pentru că Dumnezeu nu vrea noastră și noi.
Filosofii antici au scris că Dumnezeu are conștiința umană disponibilă numai în mod indirect. Și este - cel mai important din ceea ce are loc în Biserică: Dumnezeul infinit, invizibil, de neînțeles, omniprezent și omnipotent, care nici nu pot înțelege și nici imagina în fața celei de a doua persoană a Sfintei Treimi, în numele Fiului lui Dumnezeu a devenit Fiul omului, da-ne o oportunitate nu doar pentru a obține ceva de la el și conectați cu el în mod inexplicabil, să fie ca el și să fie demn de ea. În cuvintele lui Afanasiya Velikogo (c. 298-373), Dumnezeu a devenit om pentru ca omul să devină Dumnezeu.
Îndumnezeirea, asemănându-ne la Domnul și este sarcina principală a Bisericii lui Hristos. Acest obiectiv, cu toate acestea, se realizează numai atunci când o persoană intră în Biserică nu este în magazin, și în propria lui casă, în familia de origine, de legătură cu acest minunat organism divin-uman. Numai în aceste condiții, noi toți, indiferent de cine suntem, indiferent de culoarea pielii sau s-au născut într-un mediu de cultură sau a adus, va fi capabil să facă un adevărat aproape de Dumnezeu și unul cu altul. Este în Biserică este stabilirea unei noi umanități, și fiecare persoană nouă. Prin urmare, dacă este cineva în Hristos, - spune Paul - este o creație nouă; cele vechi au trecut, noul a venit (2 Corinteni 5 :. 17).
Noi nu devin alți oameni, doar botezați în biserică, uns, de a profesa și comuniune. Aceasta este - o lungime de cale lungă în toate viețile noastre în care Dumnezeu și omul sunt în mod constant în mișcare una către cealaltă. Omul este chemat să depășească slăbiciunile și distorsiuni mai aproape de Domnul ca o sursă de lumină infinită, foc orbitoare și teribil, care, pe de o parte, aceasta poate arde lor, iar pe de altă parte, poate fi topit.
Să ne gândim la cuvintele apostolului: lucru să cazi în mâinile Dumnezeului celui viu! (Hebrew 10 :. 31). Acest lucru înseamnă că înfricoșător să fie în brațe, teamă că se datorează faptului că nu arde în foc se poate declanșa numai. În cazul în care, se deplasează de-a lungul această cale, o să îmbrățișeze pe Dumnezeu, am devenit un foc, atunci acesta nu va arde. După cum se menționează în Rudyard Kipling: „suntem cu tine - un singur sânge“
Apostolul Pavel ne învață: Atitudinea ta ar trebui să fie aceeași, care era și în Hristos Isus (Filipeni 2: 5). Vă puteți imagina asta? Apostolul ne îndeamnă să se simtă, după cum Hristos; iubi așa cum Hristos; supărat ca Hristos; furios, dar Hristos; auzi pe Hristos; a se vedea modul în care Hristos; plânge, la fel ca Hristos, să râdă, așa cum Hristos. una dintre misiunea importantă a Bisericii constă tocmai în faptul, pentru a pregăti o persoană la această stare uimitor.
În virtutea acestei Biserici nu este ca orice altă organizație, pentru că tot felul de oameni pot coexista în ea, atâta timp cât există sunt dispuși să trăiască în Hristos, pentru că dacă se duc la Hristos, și îl vei întâlni cu siguranță. În cazul în care opiniile lor politice sau preferințele estetice mai importante decât iubirea lui Dumnezeu, dialogul devine imposibil. Astfel de oameni nu mai aparțin Bisericii, deși poate fi acoperit cu bannere, cum ar fi bannere.
Fără Dumnezeu, națiune - mulțimea,
defect United,
Sau orb, sau prost,
Sau, chiar mai înfricoșătoare -
crud.
Și să urce pe tron orice,
Stilul de mare, spunând:
Mulțimea a părăsit mulțimea,
Deși nu se întoarcă la Dumnezeu!
“. este important să ne amintim - mediul de informare modernă monitorizează îndeaproape orice știri legate de biserică. Și aici aș vrea să spun nu numai despre jurnaliștii - aș dori să spun la toate despre oameni, care reprezintă Biserica în ochii laicilor, în ochii societății seculare. Noi trebuie să acorde o atenție deosebită modului de viață la cuvintele pe care le vorbesc, modul în care ne comportăm, deoarece prin evaluarea unui reprezentant al Bisericii, de multe ori preotul, oamenii și să ofere o imagine a întregii Biserici. Aceasta, desigur, ideea greșită, dar astăzi, în conformitate cu legea genului, se dovedește că acesta a fost un fel de erori, nereguli în acțiunile sau cuvintele clericilor replicate instantaneu și de a crea un fals, dar atractiv pentru o mulțime de imagini pe care oamenii și determină atitudinea lor față de biserica. "
Patriarhul Kirill la închiderea V festivalului internațional al presei ortodoxe „Credință și cuvântul“
„Libertatea a creat astfel de opresiune, care a fost experimentat în perioada Tatarism, cu excepția. Și - cel mai important - o minciună atât de încurcate toată România, nu vezi nimic din lumenul. de presă, că se comportă merită biciuirea, să nu spun - ghilotina. Înșelăciunea, aroganță, nebunie - toate amestecate în haosul sufocantă. România a dispărut undeva, cel puțin, aproape că nu o văd. Dacă nu pentru credința că toate acestea - curțile Domnului, ar fi dificil să treacă prin această mare încercare. Simt că nu există nici un teren ferm oriunde, peste tot vulcani, cu excepția Cornerstone - Domnul nostru Isus Hristos. În El vozvergayu toată speranța lor "
Omul trebuie să învețe mai mult decât caritate, pentru că este ceea ce-l face un om. Mulți un om proclamă mila Lui (Proverbe 20:. 6). Cine nu are nici o milă, și el încetează să mai fie un om. Se face înțelept. Și ce te-a surprins, că caritate este semnul distinctiv al umanității? Este un semn al Divinității. Fii milostiv, zice Domnul, la fel cum și Tatăl vostru este milostiv (Luca. 6, 36). Deci, noi învățăm să fim Mercy din motive de acum, așa că mai ales pentru faptul că noi înșine avem mare nevoie de milă. Și să nu citească viața timpului petrecut fără milă.