De aur în simbolismul creștin ocupă un loc special. Aurul a adus Magi-născut Mântuitorul, chivotul legământului vechiului Israel a fost decorat cu aur, mântuirea și de transformare a sufletului uman este, de asemenea, în comparație cu el. Deoarece materialul cel mai prețios pe pământ, aur servește ca expresie cele mai valoroase din lumea spiritului. Ele împodobesc fundal, halourile de sfinți, strălucirea în jurul figurii lui Hristos, Mântuitorul de îmbrăcăminte, Maica lui Dumnezeu și îngeri - toate acestea este o expresie a sfințeniei și a apartenenței la lumea valorilor eterne. Aurul a fost întotdeauna un material scump, de aceea este adesea înlocuit cu un alt culori: rosu semantically apropiate, verde, galben, ocru.
De ce aur? Deoarece este un simbol al luminilor negasnuschego, în afară, creștinii rugătoare ar trebui să fie nici o distragere sau asociații care nu sunt necesare, cum ar fi atunci când se uită la negru, verde, portocaliu sau violet.
VERDE simbolizează viața veșnică și Bloom, este considerat culoarea Duhului Sfânt. El este natural și viu. Este culoarea de iarbă și frunze, tineret, înflorire, speranță, reînnoire veșnică. Verde pictat pe pământ, el a fost prezent în cazul în care a început viața - într-o scena Nașterii.
fond galben în spectrul cel mai apropiat de aur, este de multe ori înlocuirea orice memento a acesteia.
Brown - culoarea pământului goale, praful, toate temporar și perisabile. Mingling cu hainele mov regal Fecioarei aminteau despre natura umană, supus morții.
de culoare alba si cea in acelasi timp. Ea simbolizează puritatea, sfințenia, puritatea, implicarea divină în lume. Scris în haine albe ale lui Hristos, de exemplu, în „transformare“ a compoziției. „Hainele lui au devenit strălucitoare, foarte albe ca zăpada, în așa fel încât nici un înălbitor de pe pământ le poate înălbi.“ (Marcu 9: 3).
Negru - alb, spre deosebire de negru, fără lumină și absoarbe toate culorile. Negru, cum ar fi alb, utilizat în iconografie este rar, deoarece simbolizează iad, distanța maximă de la Dumnezeu - sursa de lumină. Iadul în pictograma este afișată în mod normal, sub forma unui abis căscat negru, abisul pe care Cască sub picioarele lui Hristos cel Înviat, în picioare pe porțile rupte. Acest lucru se vede clar pe pictograma „Înviere“ / „Coborâre în iad“.
În piesa „Răstignirea“ de crucea lui Hristos expune o gaură neagră, nu este vizibil capul lui Adam - primul om a păcătuit. Dar Hristos a luat toate păcatele omenirii asupra Sa „moartea prin moarte,“ fără păcat, a înviat „..., în scopul de a face cunoscut cine va chemat din întuneric la lumina Sa minunată.“ (1 Petru 2: 9).
RED - face icoane extrem de expresiv, simbolizează focul Duhului, pe care Domnul botează aleșii Săi. în limba română, cuvântul „roșu“ înseamnă „frumos“, astfel încât fundalul roșu a fost, de asemenea, asociat cu frumusețea nepieritoare a muntelui Ierusalimului. Este culoarea de căldură, de dragoste, de energie dătătoare de viață. De aceea, el a devenit un simbol al învierii - victoria vieții asupra morții. Dar, în același timp, culoarea de sânge și chinurile, culoarea sacrificiului lui Hristos. Efigia în haine de culoare roșie pe icoane ale martirilor, au vâlvătaie aripile tronului lui Dumnezeu Arhanghelul serafimi. Uneori, eu scriu de fundal ca un semn de celebrare viața veșnică.
Albastru și albastru - culorile reprezintă simbolul infinit cer altei lumi veșnice. Albastru a fost culoarea Sfintei Fecioare Maria - pur, ceresc, nepătat. Picturile din multe biserici dedicate Fecioarei Maria, plină de albastru ceresc.
Roșu și albastru de multe ori apar împreună, combinația lor reprezintă natura Mântuitorului, pământul, uman, ceresc și divin. Aici taina Întrupării, taina legăturii dintre două lumi: creat și necreat, pentru că El este Dumnezeu perfect și om perfect. Culorile Maicii Domnului aceleași haine - roșu și albastru, dar aranjate într-o ordine diferită: cerul cu pământul sa ocupat în mod diferit. Dacă Hristos - Dumnezeu primar, care a devenit om, este o femeie de pământ care a dat naștere lui Dumnezeu.
Este demn de remarcat faptul că în iconografia nu a folosit niciodată o culoare gri. Amestecarea un negru și alb, bine și rău, el a devenit culoarea confuzie, goliciune, neantul.
Culoarea în icoana este indisolubil legat de lumina. Când scrieți feței, mergând de la întuneric la lumină. În primul rând a pus sankir (culoarea verde oliv inchis), produc vohrenie (suprapunerea ocru întuneric la lumină), podrumyanka apoi a produs și spațiul sunt scrise ultima (belilnye motoare). Fața treptată trasnet arată efectul luminii divine, transformarea identității unei persoane. Mai ales lumina de streaming de la ochii ei, luminând toată fața sfântului. Lumina în icoana și-a exprimat prin halouri și prin fundal de aur. Spune, pictograma „moare“ atunci când lumina interioară dispare în ea.
Icoane - această teologie și revelația lui Dumnezeu în limba de linii și culori. Ei vorbesc oamenilor despre existența și prezența imediată a puterilor cerești. Puterea frumuseții sale nepământeană, duce la cunoașterea lui Dumnezeu, izvorul harului și se grăbește să likam arătat gândul pios, în rugăciune. Prin icoane oamenii sunt capabili să comunice cu Domnul, Maica sa mâhnită, îngeri, sfinți, cere să trimită în jos har, rugați-vă pentru prieteni și rude, pentru a vindeca boli, pentru a scăpa de păcat și ispită.