În urmă cu două mii de ani politica a ocupat mintea multor oameni din Orientul Antic. Israelul era sub ocupație romană, aducând o mulțime de durere și suferință. Toată lumea a fost de așteptare pentru eliberarea, care este atribuită în mare măsură la sosirea lui Mesia. Dar dezamăgit așteptările Iisus Hristos mesianice ale multor israelieni. El nu este implicat în politică, deși acest lucru este foarte așteptat de la el. Au existat o mulțime de rău și nedreptate față de popoarele ocupate. Dar Hristos nu a rezistat dominația romană.
Noi vedem că adversarii lui au vrut să-l implice în politică. Ei au fost doar caută tot felul de trucuri pentru a-l ademenească să facă o declarație politică și, prin urmare, să înstrăineze un anumit grup de oameni.
Fariseii au ieșit afară și au decis să-l prindă în cuvintele sale. Și au trimis pe ucenicii lor împreună cu Irodianii să-l întrebe: Învățătorule, știm că ești adevărat, și că înveți pe oameni calea lui Dumnezeu în adevăr, și nu ia în considerare pe nimeni; pentru că nu te uita la fața oamenilor. Deci, spune-ne ce crezi? Puteți plăti bir Cezarului sau nu? Dar Isus, cunoscând răutatea lor, și a zis: De ce Mă ispitiți, fățarnicilor? Arătați-mi tribut. L-au adus un dinar. Și le-a zis: Al cui este această imagine și inscripție? Se spune Cezar. Apoi, spune el le-a zis: Dați Cezarului ce este Cezar, de asemenea, și lui Dumnezeu - Dumnezeu. Și auzul, au mirat, și l-au lăsat, și a plecat. (Matf.22: 15-22)
Dacă Hristos a luat poziția lui Israel, a suferit de ocupația romană, ea se va opune puterii romane și cei care au fost loiali acestuia. Acest lucru ar duce în mod inevitabil la relațiile tensionate și o taxă de revoltă. Cu greu atunci publicans, se va depune la Roma a început să asculte predicile sale. Dar mulți dintre ei au devenit adepții săi.
Dacă Domnul a spus că trebuie să plătească - l-ar fi provocat nemulțumire a oamenilor care suferă de ocupația romană, care ar putea să-L respingă ca Învățător. Dar Hristos prin răspunsul Său înțelept însuși eliminat din politică.
Oare Hristos a fost mizerie indiferentă lui Israel? Domnul nu a fost niciodată indiferent față de durere și suferință umană. Dar El nu a venit să schimbe sistemul politic sau să sprijine orice mișcare politică. El a venit să salveze sufletele oamenilor din păcat și separarea veșnică de Dumnezeu până la moartea Sa pe Cruce, de a acorda mântuirea. El a venit să aducă Împărăția lui Dumnezeu în inimile oamenilor, astfel schimba lumea lor interioară să învețe pe oameni valorile spirituale reale: credința în Dumnezeu, dragoste, bunătate, neprihănire, bucurie, iertare, compasiune. Scopul venirii Sale nu a fost diferit, ca un serviciu pentru oameni. „Nu cum a făcut Fiul Omului [a] vină să se slujească, ci să slujească și să-și dea viața ca răscumpărare pentru mulți (Matf.20: 28). Motivul tuturor acțiunilor și comportamentul său au fost bune dorința pieritoare de oameni, indiferent de politică sau orice altă opinie.
Există un episod foarte luminos în Evanghelie, descriind conversația dintre Isus și Pilat, în care Isus și-a exprimat atitudinea față de politică, respingând astfel urmărirea penală a liderilor religioși în revolta împotriva autorităților romane. Atunci Pilat a intrat din nou în pretoriu, și a chemat pe Isus și ia zis: Tu ești regele iudeilor? Isus ia răspuns, nu-i spui acest lucru de unul singur, sau alții ți spun despre mine? Pilat a răspuns: Sunt eu un evreu? Neamul Tău și preoții cei mai de seamă ai predat-mi; Ce ai făcut? Isus a răspuns: Împărăția Mea nu este din lumea aceasta; dacă împărăția din lumea aceasta mea, slujitorii mei ar fi luptat ca să nu fiu dat în mâinile Iudeilor; dar acum împărăția mea nu este de aici. Pilat ia zis: Tu ești un rege, atunci? Isus a răspuns: Tu zici că eu sunt un rege. M-am născut și pentru aceasta am venit în lume să depună mărturie despre adevăr; Oricine este din adevăr ascultă glasul meu (Ioan.18: 33-37).
Și astfel, Domnul spune clar că împărăția Lui nu este politică, nu este, în general, a lumii, acest lucru nu are limite geografice. Cuvântul grecesc κ ό σμος (spațiu), tradus în Noul Testament, ca lumea are mai multe înțelesuri. Voi menționa doar două dintre ele: 1) ordinea, ordinea; Unitate de structură; 2) sistem politic, ordinea juridică (Dicționar Butler).
Suntem sub ideea că lumea este cel mai adesea înseamnă „procedura și dispozitivul“ a sistemului mondial creat de oameni care au respins călăuzirea divină, și contrar voinței Sale, prezentate în Biblie. Dar, în opinia mea, în contextul conversației lui Hristos cu Pilat ar fi adecvată, iar al doilea sa referit la cuvântul „spațiu“ I „sistemul de stat, ordinea juridică.“ Hristos a fost, de fapt din politică. El a predicat despre relația omului cu Dumnezeu și o relație corectă între ființele umane, fără a atinge problemele politice. Această poziție îi permite să servească oamenii din diferite puncte de vedere politice. Și poporul Său ascultat predica diferite.
Foarte important este faptul că Hristos a declarat urmașilor Săi ca oamenii „nu din această lume.“ Eu nu mai sunt în lume, dar ei sunt în lume, și Eu vin la Tine. Sfinte Părinte! păstrați-le în numele Tău, [aceia] pe care mi-ai dat, ca ei să fie una ca noi suntem una (Ioan 17: 11). Le-am dat Cuvântul Tău; și lumea ia urât, pentru că ei nu sunt din lume, după cum nici Eu nu sunt din lume. Nu Te rog să-i iei din lume, ci să-i protejeze de rău. Ei nu sunt din lume, după cum nici Eu nu sunt din lume. Sfințește-i în adevăr; Cuvântul Tău este adevărul (Ioan 17: 14-17).
Staying trăiesc în această lume, în acest sau că sistemul de stat sau politic, noi ca biserică sunt reprezentanții Împărăției lui Dumnezeu, care nu este din lumea aceasta. Fii apolitic - nu este menit să te separi de cei din jurul nostru și nevoile și problemele lor, dimpotrivă, înseamnă a servi oamenii, indiferent de convingerile lor și viziuni asupra lumii.
Angajamentul Bisericii la anumite puncte de vedere politice nu sunt minuemo va duce la o confruntare cu oamenii din alte puncte de vedere. această Biserică a duce Evanghelia și dragostea lui Dumnezeu pentru astfel de oameni? Pe de altă parte, în cazul în care biserica este în afara politicii, iar pastorii săi nu vor impune punctul de vedere politice enoriași, este Biserica poate deveni un loc de salvare a multor oameni complet diferite, un loc de bunătate și milă, un loc de reconciliere a părților aflate în conflict.
Dar este important să se facă distincția punct privat de vedere al unei evenimente politice creștine din poziția Bisericii, care ar trebui să stea departe de politică. Acesta este motivul pentru care miniștrii și Predicatorii creștini ar trebui să se ferească de a fi implicat în politică și de a face unele declarații publice nesăbuit în Biserică și în afara acesteia, ca punctul lor de vedere privat va arata ca punctul de vedere al Bisericii. Mai mult decât atât, știm că punctul de vedere al ciobanului are întotdeauna o mare importanță pentru adunare. Conform acestei politici, și puterile care sunt mereu dornici de a sprijini slujitorii Bisericii și de a face totul pentru a-l obține. Pentru a obține sprijinul lor dobândi sprijinul politicii de enoriași, și chiar și cei care rareori merg la biserică.
Un ministru al Bisericii la risc va fi în mod inevitabil, nedrept atunci când publicul vorbește despre aceste sau alte evenimente politice. Pentru a fi mai mult sau mai puțin doar pentru a obține o informație completă și obiectivă despre evenimentele. Și este de multe ori imposibil, chiar și în timpurile noastre de tehnologia informației, ca urmare a unilaterali și unilateralitate consacrării acestor evenimente. Dar, din păcate, mulți dintre miniștrii de astăzi este foarte pripit și lipsit de griji în declarațiile lor. Ceea ce conduce la atitudinea negativă a oamenilor acestei lumi credincioșilor, conflictele și neînțelegerile dintre ei înșiși creștini. Acest lucru creează dificultăți mari în lucrarea poporului bisericii.
Prima Biserica Apostolilor și toți miniștrii erau departe de politică. Au plecat din oraș în oraș, din sat în sat și a propovăduit Evanghelia, convertirea oamenilor la creștinism. Biserica nu a făcut declarații politice, nu au susținut nici o forță politică, nu a participat la revolte sau proteste. Era un loc în care oamenii au găsit pe Isus Hristos, și să aibă părtășie cu Dumnezeu. Aceștia au fost credincioși care au predicat Evanghelia, a căutat sfințenie și să servească poporul.
Desigur, Biserica, din dorința de oameni buni nu iau o atitudine indiferentă și indiferentă față de stat, care se află în teritoriu. Membrii sau enoriasii săi sunt cel mai adesea cetățeni ai statului, și bunăstarea lor și libertatea religioasă este dependentă în mare măsură de stat. Ei trăiesc în societatea din jurul lor, de lucru, plata impozitelor. Iar Biserica trebuie să-i învețe să se conformeze legilor, de bună credință față de muncă, onestitatea, dreptatea, mila, iertare și iubire. Ar trebui să-i învețe să se roage pentru toți oamenii. Toate acestea servește bunăstarea statului pe teritoriul căruia se află.
Care este diferența dintre politică și lucrarea Bisericii pe baza Evangheliei? În opinia mea, politica de apărare a intereselor statului și a societății, care este în el. O Evanghelie solicită să servească fiecărei persoane, indiferent de naționalitatea sa sau convingerile sale politice. Acesta încurajează-l țină de la păcat la Dumnezeu, viața dreaptă, Biserica învață să fie atenți la nevoile lor, problemele și experiențele. Evanghelia ne învață să se răspândească valorile morale nu prin mijloace politice, iar lucrările de predicare și bune.
Și astfel, Dumnezeu a chemat biserica să participe activ la viața oamenilor. Dar ea are alte obiective și metode de influență asupra societății.
Biserica este numită „stâlpul și temelia adevărului lui Dumnezeu (1Tim.3: 15) în această lume păcătoasă. Pe aceasta Dumnezeu a chemat-o să predice oamenilor de credință în Hristos, dragostea ta pentru toți oamenii de toleranță, castitate, iertare și multe alte valori spirituale.
Biserica este lumina, iar pentru cei care trăiesc în întunericul păcatului și a necredinței. Tu - lumina lumii. Nu poate scăpa de oraș pe un deal. Și după ce a aprins o lumânare și a pus-o sub obroc, ci in sfesnic, și luminează tuturor celor din casă. Așa să lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, ca ei să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru cel din ceruri (Matf.5: 14-16). Creștinii sunt chemați să fie un exemplu de fapte bune.
Dumnezeu a chemat biserica să se roage pentru toți oamenii, pentru toți șefii și capetele la rugăciunile ei pentru a-si face munca în rândul societății. Deci, în primul rând, vă îndemn rugăciuni, cereri, rugăciuni, mulțumire pentru toți oamenii, pentru împărați și pentru toți cei cu autoritate, ca să putem duce viața liniștită și pacinică, cu toată evlavia și onestitate. Pentru acest lucru este bun și lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru, care dorește ca toți oamenii să fie mântuiți și să vină la cunoștința adevărului (1Tim.2: 1-4).
Când Biserica își îndeplinește adevăratul său scop pe pământ, ea poate aduce beneficii mult mai mult decât atunci când se referă la faptul că Dumnezeu le-a poruncit să nu o facă.
Kirovsk, regiunea Murmansk.