Așa cum se obișnuiește printre ortodocși se salută și se lasă.
Intrând în casă, trebuie să spun: „Pace pentru casa ta“ - ceea ce proprietarii sunt responsabili: „Cu lumea accepta“ Catching vecini pentru o masă, am decis să le doresc: „înger pentru o masă“ Toate acceptat călduros și sincer mulțumesc vecinii " !!! Dumnezeu salvează-ne „“ salvați Hristos, «sau» Dumnezeu să vă binecuvânteze «- ceea ce ar trebui să spună:». spre slava lui Dumnezeu " oameni non-biserică, dacă credeți că nu veți înțelege, deci nu este necesar mulțumesc.
În fiecare zonă, fiecare vârstă are propriile sale obiceiuri și sunt binevenite în special. Dar dacă vrem să trăim în dragoste și pace cu vecinii lor, este puțin probabil cuvântul Stubby „hi“, „ciao“ sau „la revedere“, pentru a exprima profunzimea sentimentelor noastre și de a stabili armonia în relația. (Apropo, și astăzi „Bună dimineața!“ - prea urât, se exprimă de multe ori graba reticența de a saluta, dar blagoodarstvennoe și completă este mult mai politicos și mai cald „Bună ziua!“). De-a lungul secolelor, creștinii au dezvoltat forme speciale de salut. În cele mai vechi timpuri, au salutat reciproc cu un strigăt: „Hristos este în mijlocul nostru!“ - a auzit ca răspuns: „Și există și voință.“ Deci, salut reciproc preoți, ceea ce face strângere de mână, trei lobyzaya reciproc pe obraz si saruta mana dreapta reciproc. Cu toate acestea, preoții pot saluta reciproc în acest fel: „Bless“. Prp.Serafim Sarov adresat tuturor cu cuvintele: „Hristos a înviat, bucuria mea!“ Creștinii moderni salut reciproc, ca în zilele de Paști - înainte de Înălțarea Domnului (adică, în timpul celor patruzeci de zile): „Hristos a înviat!“ - și auzi ca răspuns: „adevărat a înviat!“
În zilele de duminică și de sărbătorile legale ortodocsii acceptate salutam felicitări reciproce: „Sărbători fericite“.
Atunci când întâlnirea unui om pune, de obicei, sărut reciproc pe obraz, în același timp, cu o strângere de mână. Obiceiul pios de a saruta atunci când s-au întâlnit de trei ori în obraji - femei cu femei, bărbați cu bărbați. Unii enoriași evlavioși aduce în această funcție personalizată împrumutat de la mănăstiri: osculație reciprocă triplă în umerii unui călugăr.
Dintre mănăstirile au intrat în viața unora personalizate ortodoxe pentru a cere permisiunea de a intra în camera cu cuvintele: „Prin rugăciunile părinților noștri sfinți, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, ai milă de noi.“ Și situat în cameră, dacă permite să intre, va răspunde „Amin.“ Desigur, o astfel de regulă poate fi aplicată numai printre ortodocși, este puțin probabil să se aplice lumești oameni ... rădăcini manastiresc este o altă formă de salut: „Bless!“ - și nu numai preotul. Și dacă tatăl răspunde: „Dumnezeu să binecuvânteze“ profanului, la care sa adresat un salut, a spus el ca răspuns la: „! Bless“
Lăsând acasă pentru a studia copiii pot instrui cuvintele: „Îngerul păzitor pentru tine“, Crucea peste ele. Puteți dori, de asemenea, Îngerașul direcționează drumul sau de a spune: „Domnul să te binecuvânteze,“ aceleași cuvinte ortodoxă spun unul altuia, spune la revedere, sau: „Cu Dumnezeu“, „ajutorul lui Dumnezeu“, „Vă cer rugăciunile voastre sfinte“ etc. . A Met. B. Fedchenkov a spus chiar și în cazul când a decis să înoate pe lac, dar dintr-o dată a alerga afară de putere, el s-ar putea îneca și o forță necunoscută luat-o și predat până la coasta - numai pentru că atunci când a intrat în apă, un om bătrân ia spus: " cu Dumnezeu! „t. e. dorinţa de afecțiune a salvat viața lui, a dat un forțelor pline de har. Prin urmare, salut ortodox - nu doar un salut, dar, de asemenea, un fel de rugăciune pentru alții.
Spune-le prietenilor:
Calendarul ortodox
13 Săptămâna Pyatidesyatnitse.Uspenie Majoritatea sfintei noastre Lady Theotokos și Pururea Fecioara Maria.
Icoana Sophia, Înțelepciunea lui Dumnezeu (Novgorod). icoane Venerat Adormiri: Pecherska (1073) Ovinovskaya (1425) Peșteri Pskovo (1472) Semigorodnaya (XV) și Pühtitsa (XVI). Icoane Maica Domnului: Mozdokskaya (XIII), Atskurskoy (I), Tsilkanskoy (IV), Vlakhernskaya (Gruz.), Vladimir-Rostov (XII), Gaenatskoy (XIII), Bakhchsarai, Chuhlomskoy (1350) Surdegskoy (1530) și Tupichevskoy (XVII).