Cuvântul lui Dumnezeu poruncește creștinilor să „se roage unul pentru altul“ (Iacov 5, 16), și ca Dumnezeu „toți sunt vii“ (Lc 20, 38), Acest lucru înseamnă că trebuie să ne rugăm pentru cei morți.
În Scriptură există multe referințe directe la rugăciune și comemorarea morților de pe pomeni pentru ei. Deci, în Vechiul Testament al Bisericii, în orice moment, era obiceiul ca morții să refractă pâinea și le distribuie în sicrie săracilor (Deuteronom 26, 14, .. Jeremiah 16: 7), să impună un post pe moartea celor dragi (1 Sam 31,13 .; 2 Kg. 1.12). Judecătorii indică faptul că comemorarea morților era obiceiul în Israel (Judecători și 40.) - toate acestea a fost făcut pentru a cere iertarea păcatelor lor moarte. Judas Maccabeus, văzând că toți cei care au căzut în bătălia de războinici sub Heaton au fost „dedicate idoli iamniyskim sunt lucruri pe care legea le interzicea evreilor“, el a apelat la Dumnezeu în rugăciune: „Vie va fi complet șterse infracțiunea (soldații căzuți) păcatul“ și „a adus pentru mort ispășire „(2 Mac. 12, 39-45).
Protestanții resping rugăciunea pentru cei morți, ei nu cred în benefice lor, le consideră inutile. Evanghelia bogată, muchivshiysya în iad - spun ei - indiferent de modul în care ia cerut lui Avraam pentru a ușura durerea lui, a fost respinsă, „între noi și voi, - a zis el, Avraam, - există o prăpastie mare, astfel încât cei care doresc să treacă de aici la voi nu se poate, și nici și de acolo la noi „(Lc. 16, 26). a fost distrusă jertfa ispășitoare a lui Hristos diferența dintre rai și iad. Domnul suferința Sa pe cruce răscumpărat nu numai în viață, dar mort - pentru lumea răscumpărată. Obținerea de pe sufletul în iad și a biruit moartea, învingându-l pe diavolul, Hristos a eliberat acolo zac sufletele celor drepți din Vechiul Testament, multe dintre acestea, după cum reiese din Scripturi, înviat (Mat. 27, 52-53).
mila Domnului tău se poate face fiecare decedat și în orice moment se poate elibera sufletul din iad și aduceți-l în Împărăția cerurilor. Domnul a spus: „Și orice veți cere de la Tatăl, în Numele Meu, voi face, pentruca Tatăl să fie proslăvit în Fiul“ (Ioan 14, 13). De aceea, în cazul în care să-L cerșească pentru a îmbunătăți soarta morților, El are puterea de a îndeplini această cerință. Am menționat deja povestea că, prin rugăciunile Sf .. Makariya Velikogo, care sa rugat pentru întreaga lume a celor vii și cei morți, chiar și cele mai dureroase păcătoșii primesc ajutor de la suferință. Saints Locuieste conțin multe exemple de modul în care rugăciunea soarta post-mortem tocmai a facilitat fitil până la justificarea lor completă.
Rugăciunea - acesta este principalul ajutor, neprețuit cei care coboară în viață pentru lumea cealaltă. În cuvintele Sf. Ioann Zlatoust: „Vom încerca cât de mult posibil, pentru a ajuta la a defunctului în loc de lacrimi, în loc de plâns, morminte în loc magnific - noastre de rugăciunile lor, pomeni și ofertele, astfel încât, în acest fel, și ei și le primim binecuvântările promise.“
Dacă tot doriți pentru a ajuta inima defunctului și să facă tot ceea ce Biserica ne învață Sfânta - nici cea mai mică îndoială mântuirii sale. Fii conștient de faptul că această întrebare - un truc al spiritului rău, pentru că, în cazul în care persoana decedată nu a fost vrednic de mântuire, atunci nu au voie să aibă o cerere de ea. Așa cum reiese din Sf. Ioann Damaskin, că „pentru mântuirea Dumnezeului mort este nedemn să se roage pentru ei, nimeni nu se mișcă, nici părinții, nici soția, nici soț, nici familie, nici un prieten; pe o astfel de auto-decedat implinind proorocia: cele nefericite ale defunctului, care nu se roagă pe pământ viu „!
Până în Ziua Judecății este timp pentru a ajuta unul pe altul și să schimbe starea de viata de apoi noastre cei care coboară. Toți sunt morți, dintre care jertfa fără de sânge, oferind astfel zaglazhdayutsya păcate, și cei morți sunt capabili să se deplaseze într-o stare mai bună. După jertfa fără vărsare de sânge mijloace puternice pentru a curăța păcatele defunctului este caritate. Sf. Ioann Zlatoust spune: „caritate Aproape mort și har, pentru aceasta este pentru eliberarea de osânda veșnică.“ Dacă ești sărac - nu trebuie confundat, amintiți-vă că acarienii de pe o văduvă săracă în ochii Mântuitorului a fost în valoare de mai mult decât toate depozitele bogate. Un om neprihănit spune: „Dacă te duci la o biserică și ai puțini bani, și ia te-ai gândit: dacă să dea un cerșetor sau pune lumânare - este mai bine să lase cerșetor, și dacă o lumânare pentru Dumnezeu arde credința și să strălucească dragostea pentru lumea tot lui Dumnezeu “. „Dumnezeu este iubire“, - spune ucenicul iubit al lui Hristos (1 Ioan 4: 8). Salvatorul a spus despre Sine că El este viața, de aceea, viața este iubire, iar iubirea este viața. Cum este viața veșnică, pentru că veșnică și iubire. Este nemuritor, ea „nu va dispărea,“ - ne învață apostolul Pavel (1 Corinteni 13: 8). Dragoste împreună cu sufletul merge după moarte. Dragoste, întărită și de iluminat de credință, și arderea sicriul la sursa iubirii - Dumnezeu și a aproapelui, rămânând pe teren. Ce dragoste părintească blând ca și părinții săi morți pentru a rămâne pe orfani Pământ! Ce o dragoste puternică ca soția migrate a rămas pe teren văduvă! Ce dragoste angelică place să se mute din sicriul copiilor lor rămași pe părinți pământ! Ce dragoste în poziție verticală și ofertă de dragoste a plecat din această viață, frați, surori, prieteni și toți adevărații creștini a plecat de aici, rudele lor și prieteni care și-a alăturat credința lor! Ceea ce multe suflete iubitoare ne așteaptă acolo! „Acolo, - spune Episcopul Teofan Zăvorâtul - sufletul să îndeplinească toate din care sa rugat și sa rugat în continuarea vieții sale pământești. Cât de reconfortant este! Cum milostivul Dumnezeu sufletului nostru, care îi poruncește să se întâlnească imediat după intrarea în țară este încă necunoscut pentru toți care ea a cerut și la care ea a recurs la ajutor. " Puterea credinței, sensul de „viață a lumii“, o moarte liniștită, plină de bucurie în deplină reconciliere cu viața dă adepții credinței noastre creștine - credința oamenilor obișnuiți sunt renăscut în oameni, plin de viață, plin de sacrificiu de sine reală. Toate acestea le-a dat o religie pe care le-au învățat de experiență prin realizarea sa. Asta e ceea ce ei ne spun Sfinții Părinți ai Bisericii: „Omul, în timp ce în neglijență (de exemplu, nu într-o viață în Hristos ..), se teme de ceasul morții, și când mai aproape de Dumnezeu, apoi absorbit de această teamă. „; „Achiziționați puritate în lucrările tale, care aprinse sufletul în rugăciune la amintirea bucuriei morții în mintea Aprinde ta.“ Iar celălalt a spus: „Condiții de viață în dragoste culege viața de la Dumnezeu, și aceasta este o altă lume, să simtă aerul de aici miroase a învierii. „Aceasta este o stare de spirit, dobândi Duhul Sfânt, se datorează măreția doar tranziția de la lumea fizică la lumea spirituală, și să vedem cum calm și să moară fericit un adevărat credincios creștin! Pentru a înțelege adevărurile religiei, este necesar de a experimenta experiența lor de viață dătătoare și putere de economisire. Pe simpla contemplare să înțeleagă că nu pot, de care au nevoie pentru a supraviețui, pentru că ei sunt numiți pe viață.