Viața. Fiecare este propriu. Cineva care caută pentru bani și ușor de bani. Cineva își câștigă existența prin muncă cinstită. Dar există în societatea noastră, oamenii care sunt abstrase din viața reală. Ei sunt filozofi. Cu una dintre aceste „pustnici“ - Alexander Pavlovich Durilovym - și a avut loc conversația mea despre viață și sensul ei.
- Alexander, filosoful - o profesie sau un mod de viață?
- Acest filosof - o vocație și modul de viață. Dar există nu numai un filosof prin vocație, ci și filozofi de profesie. De exemplu, avem o carieră academică a filozofului diplomei și să fie un om de știință în domeniul filosofiei.
- Acesta este un filosof real, devine imposibilă? Ei au nevoie să se nască?
- Pe de o parte, da. Pe de altă parte, pentru a înțelege problemele filosofice, este necesar să se obțină studii filosofice. Apropo, educația filosofică unii oameni este vitală. Ei suferă, fără a înțelege această viață. Și când întâlnirea cu filozofia a constatat că problemele lor sunt de fapt pseudo. Pentru adevărata filozofie este introducerea se încheie cu sacrificiu de sine. Filozofia vieții este întotdeauna pe punctul de a suferinței.
- Se pare că filosoful - un om nefericit?
- Voi spune cuvintele Vechiului Testament: „Multiplicarea cunoașterea durerea lui mărește.“ Filosof poate fi într-adevăr nefericit fizic, dar fericit, senzație de mare satisfacție interioară. De exemplu, unii oameni din societatea noastră sunt alungare impresii vii, izbitoare în călătorie. Da, ei găsesc plăcerea fizică. Un filozof poate trăi o viață mai semnificativ, nu ieși din casă. De altfel, prezența unor oameni filozofic înclinate pozitiv pentru societate. Ei nu arată agresiune, nu supraviețuiesc celălalt. La urma urmei, un mod cu adevărat filozofic de viață - o viață de gândire. Ideea - valoarea numai pentru filozof. Problemele financiare nu a fost interesat.
- Nu ar fi un om neajutorat în fața lumii?
- Și așa se pare. Atunci când o persoană este angajată în întrebări filozofice, întreaga parte a vieții merge de la marginea drumului. El devine un idealist, detașat de problemele de zi cu zi. Trebuie să spun că tulburarea de gândire și realitate este o tulburare foarte înfricoșător și dureros. În gândurile mele poti fi omul perfect, dar în realitate -fie literalmente nimeni. Acest lucru este foarte adesea cazul cu filozofia adevărată.
- Vă considerați ca atare?
- M-am un profesor de filozofie umil, nimic nu mai ia în considerare. Deși filozofia copilăriei fond.
- Probabil v-ați născut cu gândirea filosofică.
- Nu aș spune așa. Totul a fost mult mai simplu. Timp de mulți ani, am suferit și a suferit în căutarea sensului vieții. Dupa ce a absolvit Facultatea de Filologie a mers la locul de muncă a profesorilor din mediul rural. A predat istorie, studii sociale, limba română, literatura, muzica, cântând, germană. Apoi a absolvit Universitatea din marxism, dar sensul vieții și nu au găsit. Aceasta nu a ajutat și entuziasmul pentru devreme Marx.
- De ce devreme Marx?
- Știi diferența dintre tânărul Marx târziu? Nu? La începutul lui Marx - un ideal perfect! El a luptat strălucit împotriva cenzurii în presă, cu birocrația. Susținător al democrației, libertății partidelor politice și organizațiilor publice. Nu este suficient acest lucru? Oare ideile sale nu sunt în ton cu timpurile moderne? Cu toate acestea, există un „dar“. Marx a fost un ateu înfocat. Tratez religia nu doar tolerat, dar cu mare respect. Într-o anumită măsură, am invidie chiar și credincioși.
- Oamenii religioși au găsit sensul vieții complet. La urma urmei, religia - este o zonă care oferă răspunsuri la întrebări. Și răspunsurile absolut garantat. Există o putere mai mare - Dumnezeu, care determină soarta tuturor oamenilor. Fiecare are un sens clar al vieții: să se pregătească pentru viața de apoi, la fericirea veșnică. În general, omul religios are un avantaj față de non-religioase în toate lucrurile. Viața lui este în mod rezonabil organizată. El nu este niciodată singur, Dumnezeu este cu el. În plus, religia, fără ca măcar să predice ceea ce sugerează un stil de viață sănătos. Multe porunci religioase literalmente coincid cu recomandările medicale. Credincioșii nu sunt supuse agitația vieții de zi cu zi, teama de inflație, șomaj, și situația politică. Este o viață minunată! Am trăit viața mea în mod diferit.
- Din fericire sau din păcate?
- Uneori sunt dezamăgit în viața mea, pentru că cea mai mare parte a cheltuit pentru cărți și gândire. La un moment dat el a abandonat familia sa din cauza filozofiei. Foarte mult ca să meargă la școală absolvent. La acel moment, atunci când am propus în cele din urmă o pregătire mult-așteptata, am fost deja căsătorit, are un copil. Venitul a fost, de asemenea, destul de bine stabilit: profesorul cap de lucru la școală. Un curs post-universitar este în alt oraș. Urgent necesare pentru a lua o decizie de a schimba viața, pentru a primi departe de familie, sau lasă totul ca înainte. Îmi amintesc că am fost încercarea de a găsi sensul vieții. În speranța de a găsi un răspuns la filosofilor inflamat punctul, a schimbat brusc viața ei. Pentru o lungă perioadă de timp, a fost foarte departe de realitate, de mult pierdut. Dar foarte mult și a câștigat.
- Alexander, de ce în filozofia noastră de timp a devenit mai puțin populare?
- Oamenii ocupat probleme de zi cu zi. Cei mai mulți oameni trăiesc subiect al zilei. În plus, oamenii au o nouă problemă: cum să supraviețuiască. Anterior, un simplu muncitor nu se teme de nimic. A fost destul de greu să respingă. El a fost protejat cu legi clare. Prin urmare, nici o teamă, el nu a avut. Cu toate acestea, intelectualitatea era frica de o ideologie. M-am gândit că era periculos. Deci, în timp ce temerile făceau parte din populație, iar acum cea mai mare parte y. De aceea, omenirea a devenit interesat de modul în care să intre în viață, și nu ceea ce este adevăr și ce este sensul vieții.
- Ați menționat că mai devreme au crezut că a fost periculos. Și dacă există acum o reală libertate de exprimare?
- Libertatea de exprimare este, pentru cei care doresc să-l efectueze în activitățile lor. Este dificil și nu în condiții de siguranță. Și cenzura ceva ca atare, nr. Dar pentru diversitatea și bogăția de informații ascund lucruri foarte grave, care nu dau să cunoască oamenii obișnuiți.
- Este posibil să se schimbe situația?
- Schimbarea, desigur, posibil. Dar poate face ca oamenii doar puternici care iau în primul rând pe noi înșine transformarea. Nici partidele și alte organizații publice în ele fără ajutor. Există o teorie foarte bună de filosof contemporan Aleksandra Aleksandrovicha Zinoveva. Nu cu mult timp în urmă, el a scris cartea „Evanghelia lui Ivan“, dezvoltând astfel religia lor de a luptătorilor pentru libertate și dreptate. Deci, el spune: „Eu aparțin cel mai mare și partidul mare pe teren - un singur partid orice parte pentru a învinge cu ușurință un singur, în cazul în care locuiesc în afară, în diferite părți ale lumii, este imposibil să câștige ...“ Susțin pe deplin acest program și am învățat foarte mult pentru mine în ea.
- De exemplu, el crede că orice societate este profund nedrept. Oamenii buni suferă și languish în sărăcie și oameni răi prosperă. Spune, nu este așa? Apropo, de a transforma societatea pe o bază echitabilă, este imposibil. Lupta politică este caracterul inutil. La urma urmei, toți politicienii și politică. Partidul îndeplinirea unor obiective egoiste în primul rând. Fiecare putere conducătoare - este banda conducătoare care domină peste cealaltă parte a societății.
- Deci, oamenii, dacă se dorește, poate juca un rol semnificativ în istorie?
- Istoria, în principiu, este imprevizibil. Dar rolul individului este foarte mare. Omul a fost inițial - un biologic. În primul rând, povestea realizează natura. Dar istoria recentă începe să ia o mai artificială. Un bărbat încearcă să scape de sub-nativ-naturale factori și du-te la artificiale: economia, politica și știința. Prin urmare, cred că se poate face o diferență în poziția curentă. Poate că acest lucru va fi sensul vieții și a destinului.
- Alexander, după cum ați putea găsi sensul în viața lor?
- Știi, doar o persoană religioasă poate formula un sens precis la viață. Cât despre mine. Cred că sensul vieții este să caute și în mod constant. să nu fie găsit.
- Și dacă vorbim despre omenire?
- Mă tem că acum sensul vieții umane este de a supraviețui. La urma urmei, acum există o luptă foarte amară între națiuni și popoare pentru supraviețuire și pentru o poziție mai bună în lume. În cazul în care se va termina? Nimeni nu știe.