Statutul juridic al individului
Drepturile omului: concept, tipuri de drepturi fundamentale
Garantarea statutului juridic al individului
Relațiile dintre stat și individ
Drepturile tuturor sunt de obicei împărțite în drepturile omului și drepturile cetățeanului. care este în mare parte rezultatul unui compromis al pozitivismului juridic și teoria dreptului natural. Statele care recunosc această diviziune, pornind de la premisa că drepturile inalienabile ar trebui să fie recunoscute și consacrate în dreptul. Relația dintre individ și stat reflectă drepturile cetățeanului, care au nevoie de garanții de punere în aplicare a acestora de către stat.
Problema drepturilor individuale și relația sa cu statul, cu diversele sale instituții și alți actori ai sistemului politic este teoria științei centrală a legii.
Statutul juridic al individului.
Responsabilitatea reciprocă a statului și persoana fizică este un principiu de bază al relațiilor într-un stat de drept. Statutul individului se reflectă în primul rând în statutul său juridic sau în totalitatea drepturilor, libertăților, obligațiile și interesele legale. Orice persoană fizică (cetățean, un cetățean străin, apatrid) vinde drepturile subiective în raporturile juridice în legătură cu apariția sau încetarea cetățeniei. Starea civilă a persoanei se manifestă în următoarele forme sau state: un cetățean, un cetățean străin, apatrid, o persoană care a fost acordat azil politic. Cetățenia acționează ca un fel de drept subiectiv. Statutul juridic al persoanelor fizice specifice este determinată, în primul rând, relațiile de cetățenie.
Astfel, am stabilit că statutul juridic al individului - este un anumit set de drepturi, libertăți și drepturi stabilite de stat și înscrise în Constituție. Că el este principalul criteriu în determinarea sistemului politic al democrației.
Drepturile omului: concept, tipuri de drepturi fundamentale.
Desigur, nici o persoană nu poate realiza simultan aproape toate drepturile subiective vyte-tic al legii. Forme, metode și faza de punere în aplicare a drepturilor fiecărui subiect-TION sunt determinate de esența sa, mecanismul ne-revoda în comportamentul practic al oamenilor, precum și de condițiile reale stipulate în lege.
b) competența de a efectua anumite acțiuni și să solicite măsuri corespunzătoare din partea altora,
Statul nu poate și nu trebuie să forțeze drepturile acordate-grazh de a utiliza. În același timp, funcționarea normală a sistemului politic, relațiile publice co-vershenstvovanie este imposibilă fără utilizarea activă a drepturilor și libertăților Shih rokih, care sunt derivate din esența Constituției. Proclamarea drepturile și libertățile individului, statul asigură punerea lor în aplicare nu este doar legală, ci și economică, politică, ideologică și mijloace culturale. În temeiul art. 2 KonstitutsiiRumyniyachelovek, drepturile și libertățile sale sunt valoarea supremă. Recunoașterea, respectarea și protejarea drepturilor și libertăților omului și cetățeanului - datoria statului.
Astfel, interesele individului, în cele din urmă subordonat producția socială, politica guvernamentală, toate părțile aparatului și funcționarii de stat.
Toate domeniul de aplicare al statutului juridic al unității drepturilor și responsabilităților - un „spațiu de libertate“ cu privire la libertatea de alegere și responsabilitatea personală pentru societate și concetățenilor lor bǎi Ba [3].
Garantarea statutului juridic al individului.
(garanții juridice) specifice sunt forme juridice, prevede un mecanism pentru punerea în aplicare a drepturilor și libertăților, crearea de forme procedurale ale statutului juridic al protecției individuale și protecția împotriva oricăror încălcări. Pentru garanțiile juridice sunt, mai presus de toate, crearea și dezvoltarea sistemului de control constituțional, justiția constituțională. Una dintre principalele sarcini ale Curții Constituționale este de a proteja drepturile și libertățile omului și cetățeanului, furnizarea de conducere și acțiunea directă a Constituției. Printre importante mijloace de protecție a drepturilor omului în ultimii ani a căpătat o semnificație specială plângere individuală. Odată cu aplicarea individuală de o importanță practică în domeniul protecției drepturilor omului este o formă specială de control, care direcționează instanța în cadrul unei proceduri de a găsi varianta optimă a protecției drepturilor omului.
România nu ar trebui să facă legi care abroga sau reduce drepturile și libertățile omului și cetățeanului. Un alt remediu important este acțiunea următoarelor principii: proporționalitatea și interzicerea restrângeri excesive a drepturilor și libertăților, conservarea conținutului esențial al drepturilor și libertăților inadmisibilității restricții asupra drepturilor și libertăților, și altele.
De o importanță deosebită este activitatea Curții Constituționale în statutul juridic al garanțiilor individuale, ale căror decizii sunt obligatorii, finale, care acționează în mod direct, intră în vigoare imediat după proclamarea ei. Curtea Constituțională poate recunoaște numai anumite decizii neconstituționale, dar, de asemenea, oferă instrucțiuni specifice cu privire la necesitatea de a alinia activitățile organismelor și persoanelor cu Constituția și legea. Printre cele mai importante garanții în ceea ce privește protecția drepturilor și libertăților omului de către instanțele ordinare de justiție. Toată lumea este garantată protecția juridică a drepturilor și libertăților sale.
Obligația de a lua în considerare apelurile cetățenilor este atribuit fiecărei instanțe, parte a sistemului judiciar, în conformitate cu normele relevante de competență. În procesul civil și de arbitraj drepturile cetățenilor sunt protejate prin cererea unui institut sau plângere.
Importanța imediată sunt garanțiile juridice ale drepturilor și libertăților omului și cetățeanului în sfera puterii executive.
Relațiile dintre stat și individ.
În jurisprudența conceptului de drept al dreptului natural nu a respins, ca înainte, ci, dimpotrivă, puternic apărat și promovat. Acesta a depășit de mult timp că starea drepturilor omului „conferit“, sunt pur și simplu a impus caracterul (acordat) - guvernul poate da anumite drepturi, dar poate, de asemenea, să le ia în mod arbitrar. Teza de natura naturală și independentă a drepturilor omului în literatura juridică modernă este bine stabilită. Drepturile omului sunt un fel de limitare a puterii de stat, limitând la început. În acest caz, este vorba doar despre drepturile fundamentale, inalienabile, înnăscute (dreptul la viață, onoare, demnitate, libertate, securitate, familie, proprietate, și așa mai departe. D.), care nu sunt exhaustive. Toate celelalte drepturi, și ei sunt nenumărate (privat, curent, industrie), poate fi instalat sau revocat de procesul legislativ, ci pe baza recunoașterii drepturilor naturale, dezvoltarea lor și nu le contrazic.
În același timp, este - o condiție necesară pentru îmbunătățirea individului, consolidarea statutului său, demnitatea, independența, [5] „suveranitate“.
Căutarea de modele optime ale relațiilor dintre stat și individ a fost întotdeauna o provocare. Aceste modele sunt dependente în mod critic de natura societății, cum ar fi dreptul de proprietate, nivelul economiei, dezvoltarea democrației, culturii, precum și alte condiții obiective. Dar, în multe privințe, ele sunt, de asemenea, determinate de legea puterii, elitele conducătoare, adică. E. de factori subiectivi, combinate cu legile în vigoare.
Astăzi, în teoria drepturilor și libertăților omului există o mică, dar toate același progres, în special în ceea ce privește înregistrarea lor juridice, atenția publică, gândirea politică și filosofică, capacitatea științifică. Cu toate acestea, realitatea este că aceste drepturi sunt încălcate în mod grosolan și în altă parte, nu sunt respectate, ignorate, slab protejate, care nu sunt prevăzute punct de vedere economic. Și este bine cunoscut faptul că există puține de a proclama anumite drepturi și libertăți, lucrul cel mai important - ele materializează și puse în practică, care este mai dificil. Condițiile care apar în țara de criză economică, politică și spirituală profundă a naturale și inalienabile drepturile omului sunt testate sever. Pe de o parte, compania a realizat în cele din urmă necesitatea și valoarea absolută a acestor drepturi ale omului inerente în el de la naștere, pe de altă parte - nu este încă în măsură să asigure punerea lor în aplicare deplină și garantată. Aceste drepturi numai să declare.
Situația din România este compusă astăzi TA-kim mod care drepturile omului de aplicare a Prac-tic și restricțiile libertățile la fel de mult ca necesare (modul în care beneficiarul are o putere pe termen real). Cu toate acestea, despre restricțiile legii, indiferent de modul în care știe.
Prin urmare, există două consecințe posibile. În primul rând, în cazul angajaților autorității de executare nevoie poate da vina întotdeauna retragerea, în afară de lege. Al doilea participant juridice Relațiile-TION cu o putere reală (bani, comunicare, poziția oficială) are capacitatea de a bavit ei înșiși și vecinii lor din efectele unor astfel de restricții.
În același timp, limitările drepturilor și libertăților cetățenilor trebuie să se facă distincție, ignorându-le du-te-sudarstvom, oficiali, societatea civilă.
Este necesar să se facă distincția între juridic, extern, limitează dreptul de limitele sale interne bazate pe legea naturală a libertății egale, a spus el. Conform acestui spatele-the-miza, nimeni nu își exercită drepturile lor, ar trebui să nu dreptul Naru-Shat sau împiedica un alt pentru a le pune în aplicare, Lenie. Utilizarea drepturilor naturale în detrimentul altora este o infracțiune și este OS-Considerații privind impactul corespunzător asupra infractorului. Dar, în acest caz, nu poate podver-gatsya restrânge drepturile naturale chelove-ka. Este vorba despre restaurarea rupt-jos drepturile altora gras, gardul lui atentează la-mente. [6]
Infractor pentru comiterea act public, dar periculoase, suferă greutăți Svob găuri, dar fără a se limita la dreapta pe baud-și în ea posibilitatea de abuz. Prin numerele LU-ului prerogativele naturale ale omului includ dreptul la auto-conservare, de auto-apărare. -Lating Forma institut de apărare necesare, legislative Tel-rafinează limitele naturale ale acestui mare Island, dincolo de punerea sa în aplicare. Cu toate acestea, el obja-asociat legislativ aproba cele ce urmează din lege, în scopul de a-lege ori mai bine cetățenii entirovaniya în reflectarea atacurilor penal lea, precum și judiciare și de investigație op-gana cu evaluarea juridică a acțiunilor, acestea sunt numite-te.
În acest sens, este absolut greșită-dimensională de punere în aplicare legislativă obligatorie a dreptului la auto-apărare cu nevozmozhnos stațiune Tew la protecția superiorilor și a zborului-TION salvat local sau în apropierea-Sheha. Ambele - restrângerea dreptului natural-venos.
Nimic strict personal nu ar trebui să fie obiecte, inclusiv acțiuni legislative. Legea nu are dreptul de a face orice pentru a forța o persoană în numele beneficiul propriu sau al unui nedozvolyat el pentru aceleași motive, de exemplu, nu te expune în scopuri științifice pun în pericol viața experimente și așa mai departe. D. Este vorba despre statutul juridic indisputability al individului, privind inadmisibilitatea oricăror uzurpărilor pe el de către stat. Este zona de excludere pentru autoritățile publice. Nu este dominat în întregime de suveranitatea legii.
Statutul juridic al individului în acest sens, este principalul pilon al statului de drept. Nu este un accident avocații români pre-revoluționare sunt caracteristica principală a statului de drept a văzut în jurisdicția limitată a suveranității de stat în domeniul drepturilor omului.
Un astfel de fenomen complex, suprastructură ca un spațiu juridic trebuie să fie adus-lyat nu numai opoziția, dar, de asemenea, armonie, în cazul în care acest mecanism este în mod constant co-vershenstvuetsya, actualizate în beneficiul privat STI. De exemplu, legislația românească poate servi drept interstatal-reglementarea relațiilor în domeniul drepturilor și libertăților omului, este subțire, și luând în considerare specificul juridice naționale.
Practica dezvoltării sociale a România arată în mod clar că metodele „demo“ și democratică mijloacele activității pe termen de stat nu dă efectul dorit, iar țara a fost în mod constant alunecarea în abisul de Economie nomice haos. O astfel de prosmat Riva situație în aproape toate domeniile relațiilor societății guvernamentale, inclusiv în domeniul dreptului.
Este destul de firesc ca această situație este un motiv de îngrijorare și avocați: exercitarea drepturilor omului absolute și a statului de drept în cele din urmă duce la uitare responsabilitate. Noi nu ocupă poziția opusă extremă în ceea ce privește ierarhia tradițională a valorilor care urmează să fie protejate drept „om-societate-stat“, dar sunt de părere că drepturile omului poate fi garantată numai într-un stat puternic, care este capabil de a gestiona companiei și au o influență pozitivă asupra persoanei.
Astfel, putem spune progresele semnificative și liberalizarea relațiilor dintre individ și stat în societatea românească contemporană, apariția unor noi mecanisme și modalități de protejare a drepturilor încălcate, eliberarea conștiinței de masă din chingile ideologiei totalitare și de a stimula creativitatea în oameni. Dar, în ciuda toate avantajele de mai sus ale ordinii sociale moderne, există noi probleme, de multe ori pe o scară apropie de amploarea unei catastrofe naționale (scăderea producției, scăderea nivelului de trai, depopularea, și așa mai departe. N.) Societatea va plăti scump pentru politica greșită a statului și aproape dacă în viitorul apropiat, ar trebui să ne așteptăm perspective luminoase.
Gradul de libertate personală în țară este determinată de statutul său juridic, care constă dintr-un set de drepturi și libertăți, precum și taxele impuse de stat cetățenilor săi. Drepturi și libertăți este inseparabilă de responsabilitate, care este o consecință directă a posesia reală a drepturilor și libertăților individuale. Prin stabilirea egală pentru toată responsabilitatea pentru comportamentul deviant al statului egalizează cetățenilor în drepturi și creează condiții egale pentru dezvoltarea globală a individului, determină progresul social, astfel că există o posibilitate reală de apariția și dezvoltarea societății civile.
Nu uitați că „omul, drepturile și libertățile sale sunt valoarea supremă. Recunoașterea, respectarea și protejarea drepturilor și libertăților omului și cetățeanului -. [8] Datoria statului "
Matuzov și practica drepturilor omului în România // Jurisprudență.
[1] Matuzov și practica drepturilor omului în România // Jurisprudență, p.12.
[2] Matuzov și practica drepturilor omului în România // Jurisprudență, p.13.
[3] Pe esența, cauzele și modalități de a depăși idealism juridic
[6] Morozov, și dreapta - p.56.