complot Romanul este acela al unui tânăr student, Rodion Raskolnikov, foarte și care suferă de flagelul mama și surorile conștiinței lovite de sărăcie, a decis să-l omoare pe femeie vechi cămătar. În timpul anchetei vinovăției sale rămâne nedovedit, dar sub influența unor circumstanțe de viață a mărturisi o crimă și devine condamnat la muncă grea.
Din cauza a ceea ce este Raskolnikov a decis să comită o crimă? Nu din cauza sărăciei și a foametei. Mintea lui posedat de ideea de „permisiunea de sânge a conștiinței.“ Întregul roman este o mișcare de idei.
Teoria lui Raskolnikov a apărut ca un protest împotriva nedreptăților realității, împotriva ordinii predominantă a vieții din Sankt-Petersburg. Soarta nefericită a mamei sale, sora, Sonia Marmeladov l-am împins la crimă. „Omoara-o și să ia banii ei, în scopul de a le folosi mai târziu să se dedice în slujba întregii omeniri și o cauză comună“ - reflectă Raskolnikov. Un om extraordinar, în conformitate cu Raskolnikov are dreptul de a trece „prin alte obstacole“ pentru binele omenirii.
După uciderea femeii vechi și Lizaveta, care sa întâmplat să fie în apartament, confiscat Raskolnikov „sentiment sumbru singurătate infinit dureroasă și alienare.“ suferința psihică Raskolnikov nu poate fi numit remușcări. El nu a recunoscut fapta unei infracțiuni; a treia parte a romanului spune povestea luptei de Raskolnikov și Porfiry Petrovich, dosarele de anchetă executor judecătoresc care au ghicit că a fost Raskolnikov a comis crima. Dar, după cum Raskolnikov exclama mental: „nici o dovadă“.
Ceea ce a condus Rodion Raskolnikov să mărturisească vina? Desigur, această perspectivă Sonia Marmeladov, care tratează pe toată lumea cu compasiune și că Raskolnikov ar putea deschide calea spre o viață nouă, diferită, o renaștere.
Dostoievski - Singer „umilit și insultat“ - a primit recunoașterea la nivel mondial ca un mare scriitor și umanist. Dar umanism Dostoievski este diferit de tradiționalul „omenirea.“
Dostoievski ca un mare umanist de gândire nu numai despre oamenii, în general, dar, de asemenea, despre persoana care a individului. El preia imaginea omului în literatură la filosofie a omului. Umanismul nu este complacem, și durere. eroul lui Dostoievski este de a te respecta, prețui puritatea și integritatea lor, atâta timp cât acest caz nu pune o oglindă în fața conștiinței sale. Din acest punct se considera un umanist va accelera pași nu pentru a răspunde la un strigăt de ajutor, blestemându-se pentru ea, să-și mărturisească gândurile rele, corigarea slăbiciune mentală, comportament „test“.
lupte spirituale dureroase, monologuri pasionate expuneau partea de dedesubt a sufletului - era neobișnuit pentru umanismul „tradițional“.
În esență, toate seriile genial de romane a lui Dostoievski, de la „Crimă și pedeapsă“ la „Frații Karamazov“, se referă la perioada de 60-70 de ani, era abolirea iobăgiei în România. Și toate problemele legate de proprietatea poporului „suflete vii“, precum și responsabilitatea pentru alegerea țării pentru noi modalități - toți acești pacienți, întrebări „român“. Dostoevski a vorbit necuviincios despre revoluția din 1789, dar sloganul „libertate, egalitate, fraternitate“, într-un mod special de a citi în condițiile din România, a fost întotdeauna accentul său principal puternic în comun sau a respins ideile sale cu vehementa.
Dar ceea ce atrage cel mai puternic și Dostoievski, deoarece permite pentru el contradicțiile de libertate și egalitate - o frăție. Oamenii sunt diferite în natură, dar ele variază cu mai trecut pragul de conștiință, înăbuși vocea dreptății și bunătate. Călăii nu se nasc. În ciuda soarta de neinvidiat a binelui în lume, fiecare om este o mare responsabilitate pentru ei înșiși. Ține în frâu forțele naturii, deoarece acestea se află în stare latentă în toată lumea - o lucrare spirituală considerabilă și sarcină spirituală.
F. M. Dostoievski a deschis o nouă etapă în istoria și în multe feluri definite fața ei, căile și formele de dezvoltare în continuare a acesteia. Subliniem că Dostoievski nu a fost pur și simplu un mare scriitor, dar, de asemenea, de mare importanță eveniment în istoria dezvoltării spirituale a omenirii. Aproape întreaga cultură mondială cuprinse prezent în lucrarea sa, în imaginea sa, în gândirea sa artistică. Și nu doar acolo: ea a găsit în unitatea lui Dostoievski genial, a deschis o nouă etapă a conștiinței artistice în istoria literaturii universale.
Dostoievski lucrări de astăzi sunt ostrosovremennymi, deoarece scriitorul de a gândi și de a crea în lumina de mii de ani de istorie. El a fost capabil să absoarbă fiecare fapt, fiecare fenomen al vieții și a crezut ca o nouă verigă în lanțul de mii de ani de existență și conștiință. La urma urmei, dacă este cazul, chiar și evenimentul „mici“ de astăzi sau cuvântul este perceput ca o legătură într-o mișcare practică și spirituală a istoriei, acest eveniment și cuvântul devenit o valoare absolută și devine un subiect demn de creativitate. Este semnificativ faptul că literatura occidentală stăpânit relația dintre conceptele „individ“ și „națiune“, așa cum Dostoevsky pus în fața literatura rusă a realității - „oameni“ „persoană“ și
claritate excepțională și forță interioară de gândire, bogăția deosebită a acțiunii, care sunt caracteristice operelor sale, în ton cu tensiunile interioare ale vieții în timpul nostru. Dostoevsky niciodată descris viața în cursul pașnic. El acordă un interes sporit în starea de criză și societate și individ, care este de departe cel mai valoros din scriitor.
lucrări ale scriitorului sunt pline de gândire filosofică, atât de aproape de oamenii din timpul nostru, și sunt legate de cele mai bune exemple ale literaturii secolului al XX-.
Dostoevski a fost neobișnuit de sensibilă, în mare parte cultivate și-a exprimat deja în mod profetic timpul său, și a crescut chiar mai mult astăzi rolul ideilor în viața socială.
Una dintre principalele probleme pe care chinuite Dostoievski, a fost ideea de reunificare a oamenilor, a societății, umanității, și în același timp, el a visat de a găsi fiecare unitate internă individuală și armonie. El a fost dureros conștient de faptul că într-o lume în care a trăit, oamenii au nevoie de unitate și armonie este încălcată - și în relația dintre oameni cu natura, și relațiile din cadrul publicului și a statului în ansamblul său, și în fiecare persoană în parte.
Aceste întrebări sunt esențiale pentru gama de gândire de Dostoievski ca artist și gânditor, a câștigat importanță în aceste zile. Astăzi problemă deosebit de acută a căilor de relații interpersonale, stabilirea ordinii sociale armonioase și relațiile morale și educarea unui umanist sănătos om plin, spiritual.