„De ce te interesează doar păcatele - Jaime ridică vocea.
- De ce nu te interesează demnitatea poporului „?
Surprinzător puțini cititori au o carte bună. Dar cred că știu de ce. Este lent și fără grabă, aici nu există evenimente de profil înalt, întorsături neașteptate complot. O secrete de familie nu sunt secrete, la toate și ei sunt toți afară. Iar abstract nu promite nimic bun.
O poveste foarte interesantă, generând o mulțime de idei și provocatoare. Este vorba despre un adolescent care este în căutarea pentru locul său în viață. Pentru a afla cum să rupă cu ușurință sufletul tânăr, de a inspira îndoielile ei și ucide lumina, Kory doar a început să apară.
Sibalos de familie. Pare a fi o familie normala, oameni cumsecade, evlavioși. „Ceballos a fost întotdeauna un model de noblețe, decență ...“ Poate o dată au fost, dar nu acum. De fapt, totul este un imaginar, pietate, integritate - toate acestea este o minciună, o înșelăciune. Dar ei trăiesc cu ea și cred în bună-cuviință sa.
O caracteristică specială a acestei familii a fost credința că regula de bază a vieții constă în a ascunde dramele reale.
Cum ar putea crește un copil, acești oameni nu sa desconsiderat să ia fiul mamei sale, cumpara doar oameni care spun un singur lucru și a acționat foarte diferit, oameni pentru care conceptul de onoare și remușcare a fost necunoscută.
Nu, el a încercat, Jaime a încercat să meargă pe drumul tau:
Cum să-i spun că mătușa ei nu este un păcat să fie o femeie, ci un păcat să fie un ipocrit? Și, în sfârșit, cum se spune Balkarselyu că el, Hayme Sebalos - identitate? Cum de a face să respecte unchiul lui Jaime, așa cum este ea, și pentru ce este? Cum să-i spun că dragostea de virtute trebuie să fie mai puternică decât frica de rele? Și cum să spun toate cele trei, că, din moment ce ei înșiși numesc catolici, și ei ar trebui să facă ca și creștini, în toate cazurile de viață; că acestea trebuie să fie adevărați creștini sau să abandoneze chiar mai vorbim de credință, pe care, de fapt, nu să adere la viață?
Dar el nu a avut experiență, curaj și sprijin. În cele din urmă, siguranța stinge. Deci, au stins focul în vatră, în cazul în care nu este acceptat, astfel încât steaua în pauzele de noapte întunecate din cer ei natal și se încadrează în abis, nicăieri, nu să crească din nou, și istlet. Sa autoflagelare remarcat faptul ca in mod corect Părintele Obregon a fost doar mândria, și chiar, probabil, lașitate.
„O conștiință curată“ - un roman de iluzii pierdute, prăbușirea speranțelor tineresc. Junior Hayme Sebalos încă vin la idealul său: „Acum, el știa că ar fi un student la drept genial, va vorbi limba oficială, este dragă a statului parte Revoluționar, a absolvit cursul cu toate diferențele în familii decente va pune un exemplu, el se căsătorește cu o fată bogată, de a crea o casă de familie. - pe scurt, de a trăi cu o conștiință curată " Copilării el a numit gândurile vechi și impulsuri. A câștigat confort și multă stabilitate. Și o conștiință curată. Calmeaza?
Nu știu de ce este că mâinile mele, unul după altul, sunt cărți despre creștere în sus și în căutarea de a găsi răspunsuri în sublim. Poate că vorbesc despre alte lucruri, și eu sunt în stare să văd doar unul dintre personajele principale, în întregime băieți, chinuit de pubertate? Și nu doar băieți, și tineri teologi și filozofi. Ca hormonii lui inflamate ale creierului caută de orientare în religie sau idealuri înalte? De ce nu sunt fete? Dacă două lucruri pe aceeași temă - în regulă, o coincidență, trei este sistemul, dar cele patru cărți într-o perioadă scurtă de timp! Nu-mi spatele lor, sunt ei după mine! Vor să-mi spui? Poate faptul că eu sunt un băiat? Sau că nu există nimic să fie căutat în idealurile înalte?
Mai întâi a fost Shmelev cu iubita lui Antonio în țara Estate comerciant rus, apoi Hesse Demian mistic în conacele germane cu blazoane deasupra ușilor de intrare și China familială în bufetului, apoi Mahfouz cu sublimă Abbas în casa arabă cu un săli de mese, cu covoare și perne de podea sunt acum mai mult și acuză Jaime Fuentes într-un conac colonial spaniol în piața centrală din fața catedralei sv.Roha. Toate atât de diferite, dar delicate sentimente. Din diferite culturi și religii, dar chinuit de aceeași. Toți au ajuns la concluzii diferite. Nu doar vin - au suferit o febră de incapacitatea de abstinență sexuală, trebuie să îndeplinească idealurile înalte de groază Realizând că lumea reală cele mai multe dintre aceste idealuri departe. Toate în întregime știutor inteligent. Cineva idealuri nobile pentru a câștiga, și cineva bate-le.
Boy Jaime. Este greu de înțeles ce le motivează. Resentimente, bunătate, taxa, ecstasy religioasă ca un ton de bună catolici din lume, pofta, genetica, caută propriul drum acolo. Nevoia de a fi un om cinstit, sau cerința unei cantități corespunzătoare a iubirii față de aproapele iubitei lui. Ceea ce este clar este faptul că atunci când se confruntă cu necesitatea de a contracara ordinul de execuție a volumului de dragoste pentru alții și a avut dificultăți în a face acest lucru, el devine un adult cinic obișnuit și scapă de extremism de tineret. Maximalism, educat, inclusiv religia. Nu este atât de ușor să fie modul în care ne-ar dori să vadă ceilalți. lecție amară.
Un alt obiectiv al porților moralei creștine, cerând imposibil pentru muritorii de rand. Inclusiv în materie de fiziologie. Flagelare, purtând lanțuri nu va rezolva cazul. Și un gol profit decent de idealism de către un preot catolic, care nu este esența idealurilor înalte de credință și să nu manipuleze mulțimea, și în strazhduyuschim de ajutor. Dar acest obiectiv nu a fost ajuta, scopul a fost o manipulare, pentru că era târziu și a fost destinat să dea naștere la sentimente de vinovăție. Vindecat dacă tatăl eroului nostru în această revelație? Am vindecat, uciderea credință. Ceva îmi spune că istoria familiei casa Ceballos va primi următoarea rundă de dezvoltare a, nu rigiditate spaniolă pent temperamentală și pietate excesivă. În această poveste, făină de pubertate învins de compromis, așteptarea și o conștiință curată.
Aceasta carte mica a făcut o impresie extrem de puternic asupra mea.
Nu pot lăuda o bună cunoaștere a istoriei Mexicului, nici cunoaștere remarcabilă a culturii mexicane - numai medii concepte superficiale disponibile pentru mine. Poate că, la o examinare sumară a cărții s-ar putea mă sperie o mare varietate de nume necunoscute de figuri istorice și necunoscute pentru mine menționând evenimente din istoria acestei țări. Cu toate acestea, eu nu sunt speriat ușor (Google pentru a ajuta), și după cum se pare, nu este atât de important dacă știți de orice aliați Pancho Vili. E doar o poveste foarte talentat și omenește intim, care, deși povestea sufletului mexican misterios, dar, la o examinare mai atentă, se dovedește că nu este așa, și misterios, și este aceeași ca și pentru orice altă persoană, cu său tristețile și temerile și speranțele și aspirațiile, doar cu caracteristicile lor etnice.
Noi toți în adolescență trece printr-o criză de identitate, cu toate farmecele sale. Cineva a procedat rapid, cineva într-o formă mai ușoară. Lupta împotriva imperfecțiunile lumii și dorința de a schimba, de a face „dreapta“, gustul este maturizarea persoanelor fizice - aceasta este una dintre cele mai comune simptome. Protagonistul, Jaime vede ipocrizia societății în care acestea sunt ridicate. Cu toate acestea, nu este o familie ușoară cu relația foarte complexă, nici sinceritate, spontaneitate, această aristocrație ereditară cu rigiditate și vicii secrete, nu este cel mai bun mediu pentru suflet pasionat, iar cazul se întâmplă în America de Sud, deci este o influență extrem de puternică a bisericii asupra vieții de zi cu zi. pietatea ostentativă, notație, mers constant pe mărturisire și comuniune, ah, vorbesc cu preotul, dar încă nu pot fi prieteni cu Juan Manuel, este de studii de origine și universitare mici, va da tot felul de cărți indecente (de exemplu, „Roșu și negru“ de Stendhal cauzate pur și simplu rumoare printre rude) și o influență negativă asupra tinerilor noștri. Toată lumea este nefericită în felul său, dar „a salva fata“ în nici un caz, o durată de viață jucând rolul iscusită. Întuneric.
Jaime vrea să fie un creștin adevărat. În sufletul său se naște respingerea de comercialism, rezonabil și foarte „pământesc“ valori ruda sa, în principiu stabilește unchiul ton, un om de afaceri de succes, un bancher, un cămătar acum. Tânărul tânjește pentru realizarea spirituală, el întreabă „de ce nu putem trăi ca Hristos?“ Irritate el notație, el crede că nu are nevoie de biserică să vorbească cu Dumnezeu. Odată chiar merge undeva în pustiu îndepărtat și aranjează autoflagelare. După câteva zile, care este o febra.
Ei bine, el rătăcește prin viață sentiment un scop mare, gânduri nobile, dar numai gânduri nu sunt în concordanță cu acțiunile. El crede ceva despre Hristos, dar punerea în aplicare a planurilor ambițioase șchiopi, fapte care nu sunt încă în vedere, și pierde timpul bun de zi cu zi mărunte el este în nici o grabă. De zi cu zi bună - este un minor, minor, care deranjează dacă partea din față - un adevărat act de măreție spirituală? În cele din urmă, tatăl său spiritual îl învinovățește pentru așa ceva, că o persoană tânără vede păcatele altcuiva și favorizează indignare dreaptă, dar nu vede bine și nu cresc în dragostea lui, el este un om mândru și un fariseu. El iubește numai pe sine, savurand în virtutea lui fictiv, și nimeni nu mai mult decât el nu are nici o dragoste, nici compasiune.
Care este rezultatul? Jaime după un astfel de modificări rebuff ca prin farmec. A fost de acord să intre facultatea de drept, să înceteze comunicarea cu Juan Manuel. Va fi o ființă umană decentă, cum ar fi el vrea să vadă unchiul său. El se căsătorește cu o fată dintr-o familie bună, iar când merge la capitalul unchiului meu, este înțelept să facă afaceri. Și el va avea „o conștiință curată“.
Creștinii vorbesc cu Dumnezeu; filistini spune despre Dumnezeu.
S. Kierkegaard
Începe ca un Bildungsroman tradițional - de la naștere până la maturitate a protagonistului, Jaime Ceballos. Ca adolescent el incepe maturizarea vorbi idealista despre Dumnezeu, despre viața persoanei medie, se opune vederi din clasa de mijloc de unchi și mătuși. Dar, treptat, el începe să realizeze că nu este diferit de ei. Argumentele cu privire la păcatul universal, autoflagelare, biserica și Dumnezeu din partea Ceballos încep să se uite patetic, iar eroul este văzut în același fariseului ca și mulți, care merg la biserică din obișnuință să curețe conștiința. Romanul devine o declarație de iluzii pierdute, prăbușirea idealurilor tineresc. Blamarea alții pentru păcat, eroul însuși a fost incapabil să dea firimiturile de dragoste de mamă și tată.
- Am mărturisit tatăl tău în ultima zi, când el era încă în picioare, iar în noaptea morții sale. Nu se aștepta de la viață, dar dragostea ta. Fără ea, el nu a vrut să moară. Dar nu i-ai dat dragoste, ai fost în imposibilitatea de a face un singur gest afectuos, deși simbolic. L-ai condamnat la moarte în durere și disperare. Ești un laș - ai înțeles? - Da, un laș, și ai păcătuit împotriva spiritului ... tu ...
Anger slide-uri valuri purpuriu pe fața lui Padre Obregon, el abia a rostit aceste cuvinte de condamnare.
- Și tu, plin de mândrie, el a îndrăznit să vină aici și să vorbim despre imitarea lui Hristos, dragostea adevărată pentru Domnul nostru! Și el într-un fel nu a putut să dea chiar și firimiturile de dragoste tatălui său ...
- Nu te iubesc numai pe tine, dar pentru toți ceilalți ai mândrie în masca de virtute. Tu ești același fariseul.
"Pride". Aceasta este principala calitate a unui erou, mai degrabă decât o virtute.
Spoilere!
Este uimitor. Este uimitor cât de imens este cheltuit mult efort pentru a crea o imagine respectabila de tine și familia ta în ochii altora, în detrimentul relațiilor și a eforturilor de a deveni un popor cu adevărat buni. Aceasta seamănă cu situația când restaurarea clădirii și pânză de perdea cu imaginea a ceea ce ar trebui să fie. Imaginea este frumos, iar ruinele ei.
În „Bună Conștiința“ este aceeași poveste. , toate acestea, oamenii religioși care decente către exterior respectă regulile de proprietate, de familie doar exemplară! Membrii ale căror sunt, de fapt, trăiesc ca vecini. Pentru că - toți suntem bine, nu este nevoie să perturbe această idilă, nu avem nici boală, nici certuri, nici o pretenție reciproc. Toată lumea ține casa și să joace rolul lor. Și toată lumea prețuiește nemulțumirile lor în raport cu ceilalți. Dar se pare că suntem bine, și se presupune că compensează toate experiențele și oferă conștiința foarte clară.
În mod firesc într-o astfel de atmosferă toate încercările adolescente Jaime aranja revolta retezate de la rădăcină.
Soarta celorlalți - o temă preferată de conversații din provincie. Când este vorba de soarta, care poate afecta dublarea interes. Dacă este disponibil influența soarta - o soarta unui adolescent, interesul se transformă în datorii. Și dacă acest caracter încăpățânat adolescent, datoria crește în măsura cruciadei.