Este posibil, în timpul nostru, un călugăr în lume? Are acest sens?
În condițiile vieții moderne, în această etapă de dezvoltare a Bisericii și a societății, un călugăr din lume - un fenomen extrem de rar. Călugărul trebuie să trăiască în mănăstire. Călugărițele din lume, practic, sunt femei în vârstă care au așteptat toată viața în biserică, Dumnezeu deranja dând tinerețea lor în slujba Bisericii. Ei au pregătit, de-a lungul vieții monahismului. Și acum avansat în anii destul de dispuși să ia vălul. Cu toate acestea, persoanele în vârstă nu își pot permite viața în mănăstire. Mănăstirea este necesară pentru a părăsi tineri, atunci când încă mai au energia și puterea. Și astfel, IPS Arhiepiscop George dă această pioase babele binecuvântarea lui pe vălul din lume. Cu binecuvântarea Episcopului George am făcut câteva dintre aceste jurăminte. Și, în același timp, eu știu de două femei, care toată viața sa a servit în Biserică cryptsi sub vârsta vechi ne-am dus la manastire. Astăzi, ei susțin cu seriozitate în mănăstirea Nijni Novgorod Sfânta Cruce.
Un monahismul secretă are loc în viața bisericii?
monahismul Secret astăzi este inacceptabilă. Este un lucru atunci când Biserica a fost persecutată (20-lea, 30-lea, 50-lea al secolului trecut), nu ar putea exista în mod legal în stat, iar clerul și monahismul era corpurile exterminați fizic OGPU. Firește, în condițiile intolerabile jurăminte au fost făcute în secret.
Dacă voal reală, dar a adoptat în secret, acest lucru nimeni nu ar trebui să știe. Astăzi, se confruntă cu situația opusă. În timpul Comuniunea vine o femeie în vârstă, și cu voce tare anunță cu voce tare: „Nun Secret Pelagia“ Dacă ești o călugăriță, să zicem așa - o călugăriță - de ce adăugați „secret“. In zilele noastre monahismul secrete irelevante.
Pot intra o mănăstire la bătrânețe?
Nu hrisoave ale diferitelor mănăstiri românești sunt diferite?
Desigur, diferite. Să ne amintim celebra zicala: „De la romani fac atunci când în Roma.“ Fiecare mănăstire este original, fiecare dezvoltat propriile sale reguli, în cazul în care o mai moale, dar undeva mai stricte. De exemplu, în mănăstiri, care, în perioada sovietică nu au fost închise și păstrate continuitatea spirituală cu monahismul pre-revoluționară, toate au propriile lor caracteristici distinctive. Diferențele se referă la închinăm, ritualuri, tradiții și alte aspecte ale vieții comunale.
Este ceva în Nijni Novgorod mănăstiri pustnicului? Ce este special cu privire la serviciul lor?
Schema - cel mai înalt ideal al vieții monahale. În Nijni Novgorod eparhie skhimnitsy numai în mânăstiri. Pustnic - un statut special, o situație în care o persoană suportă jurămintele mari. Tunsoarea schemă la recomandarea duhovnicului, care vede că omul a intrat o anumită măsură de perfecțiune și poate servi ca model pentru frații mănăstirii. Shimnik poate fi călugăr, opțional având sfintele ordine.
Principalul lucru pustnic - rugăciunea, deși el, împreună cu alți călugări, de asemenea, poarta ascultare fezabilă. Dacă un pustnic îmbrăcat în demnitatea preoțească - călugăr, stareț - el servește ca un mentor pentru frați, și pentru laici care vin la biserica mănăstirii pentru închinare.
În același timp, o mulțime depinde de localizarea mănăstirii. În mănăstiri, departe de oraș, mai mult accent pe rugăciune în mănăstiri urbane - Misiune printre laici. De exemplu, toți călugării din Mănăstirea Peșterilor au o educație colegiu, astfel încât acestea sunt atribuite diferite ascultare publică: ei predau, servesc cu predici la radio, care se află în contact strâns cu lumea. Aceasta este datoria mănăstirilor urbane - să fie mai aproape de laici pentru a satisface nevoile lor spirituale, uvrachevyvaya boala lor.
Poate un călugăr ia de pe călugăr și să se retragă din mănăstire în viața lumească?
În principiu, se poate. După ce a trăit în mănăstirea de 2 sau 3 ani, se poate înțelege că un călugăr - nu a fost calea lui. Deci, el decide să plece. Nu-l putem forța să dețină. Omul a dat în mod voluntar voturile monahale, iar el a fost responsabil pentru executarea lor înaintea Domnului.
La ieșirea din mănăstire, se crede că este mai bine să se stabilească în viață, de exemplu, vor fi implicați în afaceri. Nu există nici un astfel de caz, că persoana care a părăsit mănăstirea, a schimbat juramintele sale monahale, el va trăi în completă bunăstare și fericire. nu va fi perceput jurămintele alea, pe care le oferim noi: înaintea lui Dumnezeu, vom sta în rang monahal și va da în judecată pe călugări. Și astfel toate că o persoană va comite în continuare, de exemplu, se căsătorește, chiar mai agrava vina lui înaintea lui Dumnezeu.
Nu călugării permis să accepte cadouri? Ce putem da călugărilor?
Dacă luați cele mai vechi timpuri, toate darilos călugăr, a continuat totalul necesar. Cartea a venit la biblioteca mănăstirii, produse alimentare - în sala de mese. Mănăstirile au fost cenobitic, și conceptul de „al meu“, nu a fost. Dar când în România în secolul al XVIII-lea, după secularizarea terenurilor au fost introduse state așa-numitele monahale, conceptul de „al meu“, a devenit indispensabilă. Mănăstirile au început să trăiască în conținutul de stat: fiecare călugăr din salariul primit în tabelul de personal. Călugării nu mai putea merge la o masă comună, cei bogați ar putea angaja un agent care ar găti, se spală hainele, curățat celula, ar putea cumpăra o haină, ca o. Aceasta introduce o discordie puternică în viața spirituală a mănăstirii.
Vârstnicul Paisius Velichkovsky învățătura sa și viața sa a dat un exemplu, ceea ce a contribuit la renașterea monahismului românesc. Când avem un institut bătrâni din Optina, mănăstirile românești au început treptat să se întoarcă la vechea formă de mănăstiri și comunale stabilite desfiintat. Mulți dintre frații nu au putut rezista la o astfel de schimbare și a ieșit din mănăstire.
Acum, toate mănăstirile comunale. Și, prin urmare, în cazul în care adunarea va da călugăr unele alimente sau o carte este dată tuturor în uz comun. Monk wow nu atribuie. Și dacă o persoană care dorește să-i mulțumesc duhovnicului ei, pentru a da ceva, ceva
bun cadou pentru călugări este o carte. Dar cel mai bun cadou un nespecialist - o rugăciune pentru duhovnicul ei. Toată lumea, în special confesorul are nevoie de sprijin de rugăciune.
Preparat de Dmitry Romanov și Marina Druzhkova