victimă Hristos și modul în care preotul;
El a adus această jertfă
Astfel, după cum ați văzut, Marele nostru Preot a început lucrarea preoțească; Acum am ajuns la sacrificiul lui și pentru a discuta despre aducerea acestei victime special. Păcatul a avut oferind două părți: carnea și grăsimea, numite de grăsime de care acoperă măruntaiele, rinichi, etc. (Lev 3 :. 12-16). Prin urmare, sacrificiul lui Hristos și a constat din două părți: trup și suflet. Corpul este carne, iar sufletul este grăsimea care este interior, care, în orice caz, nu ar trebui să scape de foc (Is. 53:10). Pentru arderea fără jertfele de grăsime arsă și sacrificii pentru păcat ambele părți (trup și suflet), este un simbol al sacrificiului de Mare Preot al nostru, au fost considerate insuficiente și, prin urmare, inacceptabil.
În plus, acest tip de sacrificiu, iar grăsimea capului trebuie să fie arse împreună; și preoții „el îl taie în bucăți, care separă capul și grăsimea, iar preotul să le pună pe lemnele puse pe focul de pe altar“ (Lev. 01:12). Asta a însemnat, cred că, pentru a realiza că sacrificiul trupului și a sufletului din cauza păcatului său a fost să poarte blestemul lui Dumnezeu tot timpul pe care El a suferit pentru noi. De aici numele pentru arderea de tot: arderea de tot pentru a fi arse, deoarece era o mână pe altar toată noaptea, până dimineața, și focul altarului a trebuit să-l susțină. Grăsimea focului a crescut, așa că Dumnezeu vorbește cu aprobarea tuk: „... este o ardere de tot, o jertfă, un miros plăcut Domnului“ (versetul 13) .. Și din nou: „rodul muncii sufletului lui va vedea și se vor sătura“ (Isaia 53: 10-12).. Ston suflet, plângând suflet, conflictul intern pe care a experimentat Fiul lui Dumnezeu, împreună cu supunerea voluntară la El voia Tatălui, atunci când a făcut un sacrificiu pentru păcat, inflama cu siguranță, flăcările chiar mai mult, l-au ridicat chiar și mai mare în mireasma lui Dumnezeu, a căror valabilitate a fost acum stins și păcatele oameni potolit.
Corpul lui a fost parte a victimei și, de asemenea, experimentat judecata lui Dumnezeu pentru păcatele lor. Organismul poate simți făina până când a fost în viață și să rămână până la viață în ea. Este, de asemenea, simțit cu sufletul din cauza unității lor: suferința sufletului, iar corpul a fost sângerare; Duș zvârcolire în agonie și corpul sângerat; Sufletul sucombă sub greutatea judecății și blestemul Legii, și corpul, care exprimă compasiunea sufletului său, care emite strigăte de jale și toarnă un râu de lacrimi înaintea lui Dumnezeu. Nu vom vorbi în detaliu despre spini, sau o coroană de spini, sau cum fața lui a fost desfigurată de loviturile și vânătăi, el a fost rănit, perforat și orice durere cu experiență, până când mocnea viață dedicată suferință pentru păcatele noastre . Toate acestea au fost predeterminat în vechea decapitarea drept, disecție victimei în bucăți și la ars în focul altarului (Lev. 1). Acum știi că așa cum marele preot a fost să aducă victima lui, și el a fost să aducă sângele lui la mărturia, pe care Dumnezeu a deschis oamenilor de pe tronul său de milă, sau tronul harului, iar ceea ce este acum Isus nostru; El trebuia să aducă sânge la ușa cortului, și să o ducă dincolo de văl, despre care vom vorbi astăzi.
Hristos este victimă voluntară și eficientă
1. El a trebuit să facă un sacrificiu. Dar cum? Fără iritație, nu într-o formă de disperare, ci de bunăvoință și inima voioasa: „Dacă darul lui acolo ardere de tot din turma, el o va oferi o parte bărbătească fără cusur; va aduce la ușa cortului întâlnirii „(Levitic 1: 3). Așa că Hristos Însuși sacrificat. El a adus o victimă de sex masculin, „Însuși“ fără cusur (Evr. 07:27). El Sa dat pe Sine ca jertfă, el a dat „viața ca răscumpărare pentru mulți“ (Mat. 20:28). El Însuși a dat viața Lui (Ioan 10:18; Luca 12: 5 ..). El a fost de așteptare pentru ziua morții sale, când el ar putea să moară pentru răscumpărarea poporului său. El nu a bucurat ca în ajunul ceasul suferințelor Lui; iar apoi el preia sacramentul Trupul și Sângele său, și cu mulțumire, să le împărtășiți cu ucenicii Lui; Apoi, el cântă un imn se bucură și vine cu cuvintele: „Eu vin la tine.“ Oh, ce inima, ce o mare inimă a Domnului nostru Isus Hristos, care construiește binele în noi cu mare fapta lui! El a făcut-o cu toată inima lui.
2. El a făcut acest lucru, nu numai în mod voluntar și prin libera alegere, ci din dragoste și compasiune pentru dușmanii săi. Dacă El a făcut-o pentru prietenii mei, iar acest lucru este deja foarte mult; dar a făcut dușmanilor lor, și este chiar mai mult. „Cu greu va muri cineva pentru un om neprihănit; deși poate pentru unii ar îndrăzni chiar să moară. Dar Dumnezeu Își arată dragostea față de noi, că Hristos a murit pentru noi pe când eram încă păcătoși „(Romani 5 :. 7, 8).
3. Determinarea lui nu a slăbit, când a fost cuprins de durere; Făină sa nu l-au aruncat în disperare; El a fost plâns și sângerare, da, plângând, pentru că sufletul său a fost suferă, dar hotărârea sa nu se clatine. Tatăl său a promis că va deveni arhiereii, și nu se vor pocăi. Aici a făcut un jurământ și a spus că nu s-au pocăit, că va răscumpăra poporul din puterea iadului și a morții (Osea. 13:13, 14).
4. El a făcut tot ce și cum ar trebui: Este sângele din gura lui a fost blocată de lege; El a pacificat dreptatea, iar acum ea poate ierta; El a luat păcatele în numele lui Dumnezeu și a făcut liberi înaintea Lui; El a distrus diavolul, a abolit moartea și a adus viața și nemurirea la lumină Evanghelia sa. El a făcut astfel de modificări în lume de atunci și până la sfârșitul secolului, toate contribuie la binele celor care cred în El.
Ne întoarcem acum la cea de a doua parte a Marelui Preot al serviciului și vorbesc despre asta, și că a fost să-l pregătească pentru executarea serviciului. Dar, în primul rând, cred că este necesar să se reflecte pe altar, care a adus jertfă lui Dumnezeu.
Unii oameni, cred, ia în considerare crucea altar pe care Hristos a fost răstignit trupul, atunci când Aude Sa dat pe Sine ca jertfă pentru păcat. Dar ele sunt greșite, pentru că altarul este el însuși, și pe acest altar, el a oferit ca sacrificiu. Acesta este unul dintre secretele ascunse comori înțelepciune în El, și că nici lumea, nici Antihrist sunt complet conștienți. Un pic mai devreme am atins pe acest subiect un pic, dar acum vreau să-l deschidă în continuare. Altarul este întotdeauna mai mare decât victima, și ca o victimă a cărnii și sufletul lui Hristos - căci este scris: „El Sa dat pe Sine pentru păcatele noastre“ - altarul este de a fi ceva mai mult decât o bucată patetic de lemn, copac blestemată. De aceea, eu spun că cel care este înțelept Solomon a zis iudeilor când se închinau în zadar, considerând-o mai mult decât demn altar: „Nebuni și orbi! Ce este mai mare, darul sau altarul care sfințește darul „(Matei 23 :. 18.19) ?.
Dar ce este altarul? Eu vă spun, acest lucru este natura divină a lui Hristos, spiritul etern care și prin care El „sa oferit pe sine fără prihană lui Dumnezeu“; Spirit El „a oferit el însuși“, în sacrificiu (Evr. 09:14).
1. Modul în care este, pentru că, după cum am spus, pe altarul de sacrificiu, dar nu este nimic mai mult natura umană a lui Hristos, dar natura Sa divină; rezultă că nu este o bucată de lemn, nu copacul este altar.
2. Altarului este natura divină a lui Hristos, deoarece Biblia spune clar că „altarul sfințește darul“, ea pune în ea demnitatea și virtutea. Deci, un copac sau Dumnezeu Tatăl a pus virtute și valoare de durată în acest sacrificiu, pe care a oferit lui Dumnezeu pentru noi? Judecător pentru tine, dacă sunteți în stare să vorbească.
3. Acesta a fost mult timp un altar purtat victima până când a dispărut. Și în acest caz, copacul poate nu-l păstrați pentru tine, pentru sacrificiul nostru, fiind un om, compus din suflet cu suferința sa și trupul cu un suflet, cu lumea sa, a fost ea însăși pentru a cere ajutor și sprijin pentru ceva care ar avea forța să-l susțină într-un spirit de putere și supunere totală față de Dumnezeu. Dar cum ar putea El avea un copac astfel de sprijin, crezi? Face dispune de un copac atât de multă putere asupra sufletului și sentimentele lui Hristos, mintea și emoțiile Domnului nostru Isus, să-l sprijine în suferința lui amară, să-l păstrați statornic și fără prihană în agonie Lui, să-l dea putere suficient pentru a trece aceste test de mare, fără cea mai mică abatere sau indiciu imperfecțiune? Nu, nu! Numai prin Duhul veșnic al lui Isus ar „aduce el însuși fără pată lui Dumnezeu.“ Ceea ce, atunci, el a servit ca o cruce? Am răspuns la întrebarea: ce a servit ca un copac, în cazul în care a fost ars victima? Victima a fost ars lemne pe altar; copacul în sine nu a fost altar, era un instrument cu care victima a fost foc absorbability, apoi, cu ajutorul crucii lui Hristos a suferit chinul și durerea lui. ALTAR și transportate lemnul, care trebuia să ardă și sacrificiu, care a fost de a sprijini arderea. Aplicând aceasta la victima noastră, putem spune că arborele pe care atârna pe Hristos, și sacrificiul Său a corpului pe rabatabile natura Sa divină. Dar copacul nu mai era decât victima sau altar, precum și lemne de foc pentru altar nu mai este victima și altar. Copac sau lemn de foc, de asemenea, la foc nu mai, focul sacru, care a fost victima absorbției. Să copac este un copac, victima unei victime, iar altarul altarului; si lasa oamenii se întreabă cum în închinarea lor, ei imagina un altar pe care a fost sacrificat pe Hristos; și lăsați-le cu încăpățânare să continue să se închine la copac, și crearea propriilor lor mâini, acesta este încă un altar mai mare decât sacrificiul impus pe el.