emigrarea internă - evitarea participării la viața politică și publică a statului; separarea spirituală de la stat; confruntare pasivă cu sistemul de stat, cauzate de dezacord intern cu ideologia dominantă, în cazul în care este imposibil să-și exprime acest dezacord. Este o metaforă frumoasă pentru un fel de evadare din realitate, lipsa de participare la afacerile publice și în viață în conformitate cu regulile societății, care sunt date de sistem politic. O alternativă la emigrarea internă poate fi de comun acord. Parteneriat la distanță (dorința de a găsi o cale de a coexista cu regimul, menținând în același timp un anumit grad de independență personală), cooperarea moderată (în zonele cele mai ideologic neutre, de exemplu. Științele naturale), sau emigrarea reală sau, dimpotrivă, cooperarea deplină cu statul [ 1].
În surse externe, termenul „emigrarea internă“ se referă în primul rând la grupul de intelectuali germani creative-al treilea Reich; prima utilizare datează din 1933, într-o scrisoare către scriitorul german Frank Thiess Director al Ministerului de secția de propagandă germană. [3]. Notele de sculptorul german Ernst Barlach. datat 1935 ani, această metaforă descrie o stare în care „persecuției naziste l-au forțat să devină un imigrant în propria sa țară“; în romanul "Vulcanul" (1939), Klaus Mann. „Imigranți interni“ se face referire la toți scriitorii germani care au rămas în Germania, dar nu iau ideologia nazistă. Mai târziu, conceptul de „emigrare interioară“ în critica germană a fost extins la artiști și intelectualității, în general, populația Germaniei, care, deși nu sunt implicate în rezistența anti-fascistă, nu a acceptat ideologia nazistă. [4]
În România, o valoare similară Herzen a considerat ideea de „plecare interne“: „Ideea de concentrare în sine, să se rupă cordonul ombilical care ne leagă în patrie, cu modernitatea ... este oameni după fiecare eșec, după ce fiecare a pierdut credința“ ( „Din Altele Shore“ 1851 ) [3] a fost folosit Troțki în cartea „literatura și revoluția“ (1923) pentru o descriere scriitori care rămân în România, dar schimbul de interese cu emigranți scriitori cerc în formă modernă, termenul „emigranți interne.“ În următoarele câteva decenii, termenul de „imigranți interne“ în Uniunea Sovietică este mai strans legata de domeniul cultural decât politic. În „emigrarea internă“ a fost acuzat Anna Akhmatova [5] și Mandelstam [necesită citare 2059 zile]. și publicat în New York, în 1956 „dicționar literatura rusă“ a avut o secțiune „emigrare interioară“, care cuprinde Esenina și Pasternak [6].
În timpurile sovietice, cetățenii nu împărtășesc politicile și ideologia Uniunii Sovietice, să plece de ședere permanentă în alte țări nu pot. Este că după închisoare psihiatrică sau eliberarea lui, mare scandal care nu a putut fi ascunsă sub covor mașinii de stat. Disidenții, forțat să rămână în țara de origine și lipsită de orice fel a fost posibilă în mod legal de a lupta pentru drepturile si credintele tale, a intrat în așa-numita emigrarea interioară, care a devenit un eveniment la scară largă în perioada de stagnare. După închiderea în 1968 (a se vedea. „Operațiunea Dunării“) dezbatere despre socialism cu față umană. [7]