Cazul instanță împotriva unui afgan Abdul Rahman, cei care se confruntă cu pedeapsa cu moartea pentru convertirea de la islam la creștinism, sa oprit din cauza lipsei de probe. Cazul a revenit la procuror, iar inculpatul este probabil să fie eliberat.
Cu toate acestea, chiar și cu o zi înainte a venit din rapoartele Kabul potrivit cărora liderii religioși islamici au amenințat cu moartea Abdul Rahman. Ei au susținut că, în cazul în care autoritățile nu a fost executat, atunci el razderet oameni în bucăți.
Pedeapsa cu moartea a fost amenințată în vârstă de 41 de ani, afgan Abdul Rahman, deoarece el a convertit la creștinism. El a fost acuzat de trădare la Islam și, în conformitate cu legea Sharia, Rahman ar putea fi executat, în cazul în care nu se întoarce la Islam. Din păcate, acest lucru contrazice tradiția sălbatică Koran este încă în viață în multe țări islamice.
Rahman a acceptat pe Hristos în urmă cu 16 ani, când am lucrat într-un tabere de refugiați din Pakistan. După aceea, rudele care locuiesc separat a luat cei doi copii. Se crede că aceasta este prima instanță oficială de acest gen din Afganistan. Cu toate acestea, exemple de asasinate „informale“ de oameni au decis să se mute de la islam la creștinism cu adevărat țările semilună nenumărați.
Nu atât de mult timp în urmă în orașul iranian de Gonbad în apropiere de granița cu Turkmenistan, el a fost răpit și apoi ucis în vârstă de 50 de ani, Gorban Tori convertit anterior de la islam la creștinism. Corpul lui o perioadă scurtă de timp mai târziu, a fost plantat în casa în care a trăit. Răpire și crimă a fost precedată de o vizită la ofițerii de securitate care au confiscat Biblii sale. În aceste zile, în mai multe orașe din Iran, un val de arestări de adepți ai lui Isus. Reținerea a fost efectuată în legătură cu suspiciune în desfășurarea activităților lor misionare în rândul musulmanilor. O astfel de activitate este pedepsită în Iran este strict până la pedeapsa cu moartea. Gorban Tories a devenit al cincilea creștin, a murit în „țara Ayatollahii“ în circumstanțe misterioase în ultimii 11 de ani.
În ceea ce privește procesul actual al afgan Abdul Rahman, trebuie remarcat faptul că, în ciuda faptului că extremist taliban de la guvern a fost demis în țară în urmă cu patru ani, în sistemul juridic, există în continuare o poziție dominantă a avut loc islamiștilor radicali. Noua constituție afgană se bazează pe legea Sharia. Asta e doar cum să-l interpreteze, chiar și printre consensul „credincios“ - nr.
Într-adevăr, nicăieri în Coran nu spune moartea ca pedeapsă pentru apostazie. Desigur, Islamul, ca toate celelalte religii, nu aprobă o abatere de la ea. Cu toate acestea, cartea sacră a musulmanilor, vina apostații de multe ori nici o mențiune de pedeapsă pentru ei, iar în cazul în care amenință pedeapsa, se referă numai la o viață nelumesc viitoare, dar nu și până în prezent, Pământul. Prin urmare, în primele secole ale Islamului erau încă teologi care în spiritul Coranului termenul prevăzut apostaziat pentru pocăință înainte de sfârșitul vieții sale. Au fost cei care au gândit acest păcat doar închisoare. Printre acestea din urmă a fost chiar marele calif Omar, al cărui imperiu se întindea de la Pirinei la râul Indus. În același rând sunt astfel de teologi proeminenți ca Ibrahim al-Nahi (profesor Hammad, mentor Abu Hanifa) și Sufyan al-Thawri.
Tradiția condamnat la moarte apostați în Islam a fost format mult mai târziu. Mai mult decât atât, teologii medievale, juriști, care nu au putut să găsească în baza Coranului pentru atribuirea Apostatul la moarte, se face referire în acest caz, numai în tradiția profetică - Sunnah. Adică, o colecție de spuse ale lui Mahomed a făcut o mulțime după moartea sa. „Ardere“ standardelor generate de teologi medievali, justificate în principal de următoarele hadith urmărite înapoi la profetul Mahomed: „Omoară-l pe cel care va schimba religia.“ Acest hadis dori să citez și moderni fanatici, dându-se drept apărători ai Islamului.
Toate acestea nu este de mirare, din moment ce principala cartea sfântă a musulmanilor, venerat de ei ca au primit de la Allah (în contrast cu Sunnah - o colecție de spuse ale lui Mohamed) nu a confirmat verdictul de moarte ca pedeapsă pentru apostazie. Mai mult decât atât, Coranul proclamă religia o chestiune de conștiință a fiecărei persoane, și nu este permisă în acest sens, orice violență. Toate Ayats de apostazie, și există aproximativ 10, vorbesc doar pătrat lui Dumnezeu la Judecata de Apoi a plecat de la Islam, dar, în orice caz, nu este vorba despre omul.
Cu toate acestea, nu numai în Coran, dar Sunnah conține povești, arătând că apostazia nu în sine atrage după sine pedeapsa cu moartea. Se spune, în special, ca un beduin, care apare la Mahomed în Medina, el a plecat loialitatea față de Islam (baya'hu „ala al-Islam). Dar a doua zi un beduin bolnav cu febră, a venit la fondatorul Islamului și a cerut să fie eliberat de jurământul lui. Trei refuzat, el a plecat cu toate acestea, orașul. După cum reiese din hadith, beduin, bolnav a doua zi după adoptarea Islamului, legat abătut asupra lui cu nefericirea convertirea la islam și, prin urmare, a decis să-și retragă jurământul lui. retragere neambiguă de credință, pentru care, cu toate acestea, nu a urmat nici o pedeapsă.
Canonical Sunna a spus doar doua cazuri de viata lui Mohamed, când a fost condamnat la moarte apostați. Dar, în ambele cazuri, cauza nu este servit de pedeapsă în sine este o schimbare de credință și fapte penale agravante. Deci, o dată în Medina Muhammad a sosit mai multe persoane de la naștere și urayna UKL trib Bajil District și convertit la islam. Medina climatice afectează în mod negativ sănătatea lor, și Mohamed le-a trimis în cartier pentru a restabili sănătatea. A trimis cu ei Păstorului, cu o turmă de cămile, astfel încât au folosit laptele lor. Când badzhility recuperate, au ucis pe păstor și a condus turma. Auzind acest lucru, fondatorul Islamului trimis după ei, echipa, care a luat badzhilitov, și au fost puse la moarte. Este evident că badzhilitov condamnat la moarte nu din cauza apostaziei lor, și pentru uciderea unui cioban. Al doilea martor a raportat trei apostați pe care cucerirea Mecca, Profetul scos în afara legii. Raportul dintre cei doi - Ibn Hatalya și Mikyasa - pedeapsa cu moartea a fost efectuată. Pentru alții încă, „Abd Allah ibn Garden, sa ridicat în picioare, și a fost iertat. Mai mult decât atât, oamenii condamnați au fost acuzați nu numai de apostazie, dar reuniunea cu lupta împotriva păgânilor musulmani.
Și totuși, în ciuda persecuției și, uneori, chiar și amenințare cu moartea mai mulți musulmani din întreaga lume recunosc pe Isus ca Mântuitor al lor. Nimic nu poate opri acest proces de mântuire a omenirii de către Dumnezeu. În țările dominate de legea islamică Sharia, oamenii sunt adesea convertiți la creștinism în secret, și într-o democrație - fără teamă de persecuție, și înregistrând o astfel de tranziție în cărțile bisericești. Prin urmare, putem judeca cu încredere cât de rapid răspândirea credința în lumea islamică, în Isus Fiul lui Dumnezeu.