Accentul nu este variabilitatea lumii a început să deranjeze mulți filozofi. Absolutizare a condus la faptul că societatea a încetat să vadă valoarea (bun, rău, etc.) Însăși noțiunea de filosofie ce este? Această problemă încearcă să rezolve școală reprezentanții elleyskoy. Xenofan, Parmenide, Zenon.Geraklit a subliniat o parte a contradicțiilor de lucruri de schimbare a vieții, fluxul de lucruri. Criticând Heraclit. predare, Xenofan, și în special Parmenide și Zenon au atras atenția cealaltă parte, stabilitatea, păstrarea lucrurilor. Se crede că grecii nu au fost înclinați să moderarea sau în teoriile lor sau în viața lor. Dacă Heraclit a susținut că totul se schimbă, Parmenide-exact opusul: nimic nu se schimbă. Minunat în puterea generalizări afirmație a lui Parmenide: „Nimic nu poate deveni ceva, și ceva nu poate deveni nimic.“ Luați în considerare punctele de vedere ale Xenofan, în acest context, deoarece Parmenide, figura centrală a acestei școli-elev Xenofan. învățăturile Sale, și în timp și, ca atare precede învățătura lui Heraclit, și învățăturile din urmă precede predarea Parmenide. Ksenofan- (aproximativ 565-473 î.Hr.), un filosof, un poet - doctrina expusă în vers. Toată viața mea (în vârstă de aproape o sută de ani) a fost foarte săracă, rătăcind în diferite orașe. El nu a aspira la avere, fondatorul școlii elleyskoy. Filozofiile Xenofan deosebit de importante pentru noi, deoarece a fost șeful monoteiști (monoteismul) și a condus scepticii (a criticat posibilitatea de a cunoaște lumea cunoașterii). Era de pe buzele lui a scăpat un strigăt de disperare: nu poți ști nimic sigur! Pentru prima dată este Xenofan pus în aplicare cunoștințele separarea, formularea problemei raportului dintre „cunoștințe în opinia“ și „cunoașterea adevărului.“ Indicații sentimente nu dau o adevărată cunoaștere, ci doar opinia, vizibilitatea: „domnește peste tot părerea“, „oamenii nu sunt adevărul, ci numai avizul este disponibil“, spune un gânditor. Starea sufletului său este exprimat teza lui Aristotel, „ochii lor se uită la cerul infinit, el a anunțat că există un singur Dumnezeu.“ Acesta este centrul existenței, este fiind ea însăși, este cel real, în sânul mișcării sale Xenofan credea că există doar o singură Ființă în multe forme, și asta-Dumnezeu. Xenofan fi numit sens panteiste monoteistă. (Panteism om de știință, Max. Dumnezeu aduce conceptul și natura, cu tendința de a le echivala). Parmenide (sfârșitul VII-VI în BC ..) - filozofia și figura politică, o școală Eleatic figură centrală“. El a fost născut într-o familie nobilă, și-a petrecut tinerețea în distracție și de lux, iar când plăcerile satietate i-au spus despre insignifianța plăcere, el a început să contemple „fața adevărurilor clare în învățăturile dulci tăcere.“ În centrul său, doctrina imuabil, substanță durabilă, minge de foc indivizibilă. Mișcarea în lume nu este, este doar ka va termina. Toate sistemele sunt bazate pe înțelegerea lumii 3 ipoteze: 1. Există doar ființă, neant nu este. 2. Există atât 3. Geneza = uitare, doar primul P.Istina. Este un adevărat caz, un drept în mod consecvent. Variabilitatea, fluiditate-moștenire imaginar. Cognition P. Desparte calea adevărului și calea opiniilor (ale naturii). Anterior, considerate ca fiind o singură cunoaștere. Din acest punct știința se dezvoltă (separarea subiect de cogniția obiect). Ea a făcut legi pentru Elea, care a lucrat chiar și acolo pentru o lungă perioadă de timp. Lumea-vesch. minge, care este nicăieri golurile și, astfel, posibilitatea de mișcare. (umplut) Fiecare gând este gândul prezent. Prin urmare, non-existent nu poate fi considerată ca inexistentă, în cazul în care există este inexistentă. Prin urmare, este imposibil să apariția și distrugerea. ( „Ființa este, non-ființă nu este, pentru că nimicul nu poate nici știe, nici să-și exprime“, „există cu adevărat numai“). Nu este MB sau un pic mai puțin sau un pic mai mult, este uniform și continuu. Nu există nici un spațiu gol, toate fiind umplut. Fiind infinit în timp (nu apar și nu a distrus) este limitată în spațiu (sfericitate). Diversitatea lumii se reduce la două principii: primul (activ) -Efirny foc, lumina pura, cald; al doilea (inert) întuneric -gustaya, noapte, pământ, la rece. Din amestecarea acestor două vine diversitatea lumii vizibile. Universul este format din jantelor (roți), care sunt straturi în jurul Pământului, situat în centrul universului. În centrul tuturor sferelor, zeita adevarului si necesitate, este în control.
B.19. Filosofia Timp Nou Deoarece în XVII. în curs de dezvoltare rapidă știință, astronomie, matematică, mecanică; dezvoltarea științei nu putea exercita nici o influență asupra filozofiei. În filosofie, există o doctrină a atotputernicia rațiunii, precum și posibilitățile nemărginite ale cercetării științifice. Caracteristic filozofia New Age este