Acest text (sau, mai degrabă, partea sa conceptuală) sa născut în mare parte de accident, ca un produs secundar al lucrărilor asupra celorlalte aspecte. Nu am încercat meu cel mai bun „cravata“ propria lor teorie a motivelor de stat. „Este în sine“, sa întâmplat. Cred că gândurile mele asupra societății și a statului foarte puțini oameni pot fi de ajutor, dar poate că cineva îi va găsi rațional. Vreau să scriu despre motivația umană în raport cu statul, cu alte cuvinte, că oamenii doresc să scape de țara lor. Cred că propaganda timp face apel la spiritul de „nu întreba ce America a făcut pentru tine“ a avut loc. Vremurile se schimbă, cerințele de putere cresc cantitativ și calitativ. Ceea ce stă la baza lor # 63; Ceea ce necesită într-adevăr un rezident al autorităților țării la # 63;
Stat, cetățean, locuitor
Nu, nu spun că statul este obligat să încerce să aducă fericire inițiativelor actuale ale tuturor cetățenilor. Pentru psihicul și motivația, care crește de la realitatea psihică, nu există nici o distincție între imaginar și real. Asta este, unele aspirații motivaționale nu poate fi realizată prin acțiuni reale și motive prin canalizare, prin eforturile de advocacy (cursul optim de cazuri reale complexe și promovarea activă a acestora). Dar, în orice caz, să se ocupe cu motivația necesară. În caz contrar, nu va permite posibilitatea oricărei schimbări pozitive: nemulțumirea și refuzul de a face ceva pentru binele - aliați rele pentru dezvoltare.
Este clar că motivația tuturor oamenilor, sunt în mod oficial cetățeni ai unui anumit stat, nu același lucru. Pe o margine a societății - persoane fizice auto-motivați, care sunt de la stat, în principiu, nu are nevoie de nimic, este „cetățeni ai lumii“ (sau „cosmopoliți fără rădăcini“ - după cum doriți), pe de altă parte - marginalizati, de asemenea, nu necesită nimic de la stat din cauza absenței unor astfel de concepte sistemul lor motivațional. Intre aceste extreme se afla majoritatea oamenilor, despre motivația (nevoile care definesc un interes activ și de comportament), care vor fi discutate. Conceptual, aș individualizeze două domenii principale de motivare, care poate fi numit „omul în stradă“ și „Citizen“. Aceasta nu este o tipologie de oameni, aceasta este doar direcția motivului, iar aceste tipuri de orientare în diferite proporții inerente tuturor ființelor umane, care este considerat a fi „normal“. Motivația „Babbitt“ pur individualistă, egoistă, „Vreau ca statul să-mi dea ....“ Motivația „cetățean“, spre deosebire de „frustrant“ total lipsit de componente individualiste: „Vreau ca statul sa fie ...“ și include dorința abstractă privind comportamentul statului în raport cu cetățenii, în general, în legătură cu „poporul“. Atât - extreme, care, în forma sa pură poate fi găsită doar în luptele verbale on-line ca adversarii mai degraba comunica cu demonii în cap decât cu interlocutori reali. Oamenii (cu excepția Fringe, pe care le-am exclus deja), în realitate, sunt ghidate de Babbitt ca motivație și motivația cetățenilor. Prin urmare, ia în considerare necesitatea de a ambelor direcții de motivare a oamenilor, acesta va afișa o imagine mai completă. Și după acest lucru suficient de mult uverturi, am trece la nevoile reale din punct de vedere al locuitorilor și cetățeanului.
Modelați 8 motive și a statului
Odată ce am identificat 8 nevoile de bază, oamenii de conducere în toate situațiile de consum. Acestea includ: Domination, securitate, siguranță, identitate, Reproducere, hedonismul, Economie, cercetare, ingrijire. Eu tind să cred că acestea sunt complet acoperite și ceea ce îi motivează pe oameni pentru a descrie contextul. Mai ales pentru că în lumea noastră „consumatori“, precum și atitudinea statului în multe consumatorilor cu privire la produs. Oamenii nemulțumiți de modul în care se comportă în raport cu acestea actul de stat în același mod ca și în cazul în care sunt nemulțumiți de vânzătorul care le-a vândut o mașină de spălat de proastă calitate - ei vor începe imediat să caute oportunități de a găsi un alt „produs“ (a emigra), pentru a protesta, pentru a se plânge și alte modalități de a cere „dreptate“, care este de a încerca să restabilească drepturile încălcate ale consumatorului. Un grup marginal ( „cosmopoliți“ și „fără adăpost“, aproximativ vorbind), care se pot comporta diferit, am exclus din calcul.
dominație
siguranță
Securitatea - o dorință evidentă de a se proteja în toate domeniile.
siguranță Babbitt - siguranța personală și a celor dragi. Este clar că nimeni nu este sigur de rău, dar gradul de insecuritate în România (inclusiv cele stabilite prin eforturile mass-media) rostogolește.
Cetățean de securitate - securitatea țării de influențele periculoase. Este o certitudine că, în caz de pericol, fie că teroriștii sau un meteoriți inamic străin cu marțienii, guvernul va sta în picioare și de a proteja toate. Este o chestiune de departamente guvernamentale relevante. Aceasta este inclusiv problema propagandei.
accesoriu
Accesoriu - dorința de a aparține unui grup, să se simtă parte din ceva întreg.
Citizen vrea accesorii în formă pură, aparținând ceva mai mare, la ceva bun și drept, o țară puternică, cu o mare istorie și o națiune mare. Și avem așa ceva sa întâmplat, că țara este, dar nimic mare și stânga. Ultimele vestigii ale măreției - o poveste eroică, se luptă să se amestece cu noroi ... În general, în ceea ce privește punerea în aplicare a Accesorii pentru Babbitt și pentru situația cetățeanul nu este pur și simplu comparabil. E doar ciudat. Mai ales pentru mentalitatea rusă, în cazul în care conceptul de lucru în echipă, mândrie realizările colective sunt esențiale.
reproducere
Babbitt dorește ca întregul complex (plăcerea sexuală, în timp ce nu ating) posibilitatea de a găsi tine o pereche, de familie și posibilitatea de nașteri de succes. Și, desigur, el vrea ajutor de la stat pentru a pune în aplicare cu succes și fără pierderi acest program. Cu toate acestea, sprijinul fertilității este asigurată de fiecare stat care se respectă (care este tot, și nu au nici un efect asupra nivelului de reproducere), astfel că America nu este deschis. Babbitt va dori întotdeauna mai mult și mai mult - că, pentru fiecare copil s-au dat o barcă și o vilă, de exemplu. Este dorința egoistă compensează motivarea cetățenilor.
Fiecare ființă vie caută plăcerea și evită neplăcere. Primitive (în sens, nu mecanica) mecanismul biochimic de corectare a comportamentului, oamenii devin forță motivatoare independentă, care, uneori, nu poate face față.
Babbitt vrea plăcere la prețuri accesibile, rezultând în toate modurile posibile. Statul nu are nevoie de mult Babbitt - face distractiv cât mai accesibile. Sau cel puțin să reducă la minimum setul de plăceri interzise. Aceasta este, în general, și este pus în aplicare, și de afaceri ca de obicei satisface cererile existente și noi forme. Ca urmare, în lumea de astăzi, căutarea plăcerii a devenit un cult. Dar problema este că omul de pe stradă nu poate controla acest proces și este gata să încurajeze său „centru de plăcere“, la pierderea puterii. Natura a pus limite stricte de obținere a întăriri biochimice, emoționale sau alte pozitive pe aceeași, în mare parte a stat și moralitate. Dar Babbitt, „hacking“ sistem, a făcut distractiv de auto-valoare. Este lipsirea punerea în aplicare a circuitului sensul obișnuit al altor nevoi. De ce să se angajeze în crearea de familie obositoare și educația de urmași, atunci când plăcerea sexuală este disponibilă fără ea # 63; În plus, familia reduce semnificativ posibilitatea de a obține alte tipuri de plăceri. Prin urmare, motivele pentru nivelul scăzut al fertilității nu este surprinzător în țările dezvoltate. Hedonism „tras“ motivația dominantă pentru ei înșiși.
Omul a căutat întotdeauna să salveze resursele. Dar este caracteristic altor animale care nu sunt să se miște în mod inutil. Resursele sunt întotdeauna infinite. Doar o persoană mai multe resurse pe care le poate realiza economii. Și mai multe sensuri diferite pentru a salva.
Babbitt în materie de economie a forțelor și mijloacelor de punere în aplicare legate de nevoile individualiste. Și dacă hedonismul predomină, economiile sau o parte a acestuia (mai puțin de lucru, mai leneș) sau o piatră de hotar pentru un anumit tip de hedonism (pentru a economisi bani pentru a cumpăra un televizor mare). Cu toate acestea, alte nevoi pot fi, de asemenea, legate de economie, cum ar fi dominație: pentru a economisi bani și să cumpere o mașină mare.
A) ar putea economisi resurse în principiu (cu o inflație de câteva sute de politici la sută sau bancare agresive, în mod evident, economia își pierde sensul său, la toate);
B) că a fost apărat, în principiu, (în lipsa unor resurse gratuite, putem vorbi doar despre supraviețuire aici nu este de a salva, acesta este cel mai puternic stres);
C) a fost scopul economiei (altfel întreaga economie va avea ca rezultat o lene banal) - cumpara cea mai bună casă, spun. Mai multe de la stat, în contextul acestei cerințe nu este necesară.
studiu
Motivația pentru a se deplasa și de a experimenta lumea în sine este inerentă în oameni de la naștere, de multe ori până la moarte.
Babbitt, în principiu, nu curios, este interesat doar într-o gamă destul de îngustă de teme - scandalurile, intrigi, ancheta și de programe de televiziune pentru săptămâna. Statul este necesar doar un singur - nici un subiect tabu. Dacă ceva este „interzis“, necesitatea de a studia se trezește în cel mai leneș și nepăsător, iar acum întreaga țară citi versiunea samizdat a „O zi din Ivana Denisovicha“, sau zvonuri, cel mai absurd decât celălalt. Cu faptul că în România problema tradițională - „autoritățile au ceva de ascuns“, iar această afirmație, combinată cu problemele din alte blocuri motivaționale, generează cele mai sălbatice zvonuri. Deci, a fost în momentul de la Cernobâl, a fost în timpul viiturii din Krymsk.
Cetățeanul cere, de asemenea, a statului de a stimula pe deplin cercetarea motivației, dezvoltarea educației și științei. Și, desigur, că autoritățile nu au „ascunde“.
Nevoia de îngrijire, motivare și Babbitt Grazhanina descompus în două planuri complementare.
Babbitt vrea ca statul să aibă grijă de el și familia lui, indiferent ce se întâmplă și ori de câte ori sa întâmplat cu el. Prin prostia lor a primit într-un viscol pe de cealaltă parte a lumii - statul ar trebui să aibă grijă de.
Citizen vrea ca statul să aibă grijă de cei slabi, infirmi și cei care nu sunt capabili să-și exprime sau să se realizeze în vigoare.
Această listă de motive esențiale în contextul „cetățean al țării - suprastructura de management“ epuizat. Din păcate, motivația umană este în mare parte sau chiar duplicitate schizofrenic: pentru noi, vrem să „bun“, pentru alții - „dreptul“. Acest lucru pune capăt crearea bold aparență, chiar patetică a „societatea ideală“ sau „starea ideală“. Și dacă anumite forțe începe să se umfle faptul că locuitorii țării sau unele grupuri primesc ceva „rau“ sau „greșit“, odată ce există perturbații. Un costum de toată lumea - este imposibil. Mai ales că mașina de stat este diferit lentoarea și tembelism. Mai ales o astfel de mașină uriașă, ca statul roman. Poate că, dacă luăm în considerare activitatea instituțiilor de stat, nu din poziția acestor instituții, precum și din perspectiva motivației și de influență (reale sau virtuale) asupra oamenilor, este într-un fel îmbunătăți # 63; Cine știe ...
Alte elemente sunt inegale motivațională - una sistemică. Ea Dominare, de siguranță, de reproducere, accesorii. Altele sunt, așa cum au fost oficiale, care servesc nevoilor de mai important - se economisește, de cercetare, de îngrijire, chiar și parțial Hedonism (care au întotdeauna directe și control). Unele nevoi necesită schimbări sistemice la nivel de stat, în timp ce altele - doar de ajustare. În orice caz, pentru succesul cel mai important este motivația sistemului informatic proiectat pentru colectarea și feedback-ul informarea rezidenților în diverse moduri și folosind diferite canale. În România, aceasta este o mare problemă, care, împreună cu provocarea de a satisface nevoile locuitorilor, forțându-vă pentru a crea și reproduce sentimentul negativ. Ceea ce duce la creșterea și depresia și starea de spirit revoluționare în diferite aspecte ale vieții.
Ați putea întreba - ce despre libertate, democrație, valori umane, drepturile omului și minorităților # 63; Pentru mine personal, aceste construcții mentale nu sunt altceva decât simboluri de manipulare a conștiinței publice și individuale. Pentru a motiva astfel de abstractiuni nu poate exista. Aceste lucruri sunt întotdeauna legate de diferitele aspecte ale punerii în aplicare a cerințelor specifice. Legat un lanț real sau imaginar de cauzalitate. Aceste concepte pot fi transformate într-unul sau în celălalt sens. Cu toate acestea, pentru retorica de propagandă, aceste concepte se potrivesc perfect. Dar într-un context mai larg, sistemic, aceste concepte - nonsens. Oamenii pot fi mulțumiți de viața lor, și „sub jugul tiraniei,“ oamenii pot fi nefericit și în „cea mai libera tara din lume.“ Motivația primară. Asta nu se va schimba.
Vă mulțumesc pentru atenție.
