Primogenitură, întâiul născut
I. BIBLICĂ CONCEPT
Biblia pune accentul pe tot întâiul născut - întâiul născut al oamenilor și vitelor, „primele roade ale pământului.“ Aceste puncte de vedere sunt reflectate într-o serie de reglementări cu privire la primul născut al sacrificiului și originale. Gr. aparhe cuvânt - „pârgă“, „darul de pârgă“ - puncte să prevaleze în Yazici. lumi personalizate pentru a sacrifica zeitatii dintre cele mai bune din ceea ce posedă. Primul - un angajament mai târziu, astfel încât restul sfințit prima donare. Sacrificând-născut mai întâi, poporul lui Israel recunosc că totul aparține Domnului. Numai după sacrificiile primului fascicolul lui Israel dat dreptul de a mânca pâinea unei noi culturi (Leviticul 23 :. 14).
II. Cerințe de performanță întâiul născut în VECHIUL TESTAMENT
1) împotriva oamenilor.
P. Dreptul aparținut în special fiul cel mare al tatălui său (fie iubit sau soția neiubit el a fost născut) (Deut. 21: 15-17). La bovine, prima naștere a puilor înregistrate la femei. Arderea rituală a întâii născuți ai copiilor au considerat că avea Yazici israelieni. "Filth" și a fost strict interzis (4 Regi 3: 27; 16 Kgs 4 :. 3; 21 4 Kgs etc ....). astfel donație la întâii născuți ai copiilor lui Dumnezeu a fost de natură simbolică. Toate primele-născut ca om și la bovine este dedicată luate în considerare. Doamne. Acc. Legea, întâiul născut al lui Israel urmau să fie devotați în serviciul Domnului. În același timp, acesta a intrat în vigoare în conformitate cu instrucțiunile de răscumpărare. Toate uman. întâi născut subiect ⇒ răscumpărării (Exod 13 :. 13). Firstborn, la- a trebuit să servească personal Domnul, acesta este înlocuit cu tribul lui Levi. Levit și destinate separat pentru Domnul, în locul tuturor oamenilor, întâiul născut Israel (Numeri 3: 11-13; Num 8 :. 14-19.). Când compartimentul de leviți (Numeri 3 :. 40) a fost încărcat Moses calcula toți bărbați întâi născut. S-a obținut prin acest număr de 273 de persoane a depășit numărul de leviți. Peste 273 dintre acestea, „care sunt mai mult față de numărul leviților,“ au fost să plătească lui Aaron, cinci sicli de argint. Această răscumpărare, și Ministerul leviții Dumnezeu înlocuirea serviciului, să-Roe a fost întâiul născut al taxei;
2) ÎMPOTRIVA BOVINE.
Cu toate acestea, a adus Abel lui Dumnezeu o jertfă de întâiul născut al turmei sale, israelienii sunt, de asemenea sacrificați Domnului din toți întâii născuți ai animalelor curate (Exod 22 :. 29, Num 18: 17.). Aceste victime ar putea efectua numai în zonele desemnate. victime din carne. Animalele de companie nu este permis să mănânce înăuntrul porților tale, a mâncat numai în locurile sfinte. Întîii animale nu au putut fi utilizate pentru tăierea și muncă (Deuteronom 12: 5,17; Deut 15: 19-23 ..). Victimele. Animalele nu ar trebui să aibă Fiz. vicii. Dacă animalul inițial a fost detectat SUCESIUNE un defect, acesta ar trebui să aibă carne în casă (Deuteronom 15:. 21-22). Dar sacrificiul tot întâiul născut al vitelor, se pare, nu a fost singura practică acceptabilă. Așa cum leviții înlocuiește Judases. întâi născut, leviții, vitele, de asemenea, a devenit răscumpărarea tuturor celor întâi născuți vitele copiilor lui Israel. Așa că a fost voită de Dumnezeu lui Moise (Numeri 3 :. 41.45). animalele necurate nu au putut fi sacrificați Domnului, „întâiul născut al vitelor necurate vor fi răscumpărați“ (Numeri 18, 15 :.). Răscumpărarea ar trebui să se facă în conformitate cu evaluarea aplicării acestei a cincea parte din suma (Lev 27 :. 27). ⇒ Donkey (2);
3) EARTH CONTRA FRUCTE.
„Cinstește pe Domnul cu averile tale, și pârgă tuturor tău“ (Proverbe 3: 9) - această setare a fost neukosnit. executat de poporul lui Israel. Toate cele bune din prima recoltă - ulei (brazi), porumb, struguri, copac fructe și miere - ar trebui să le suporte în Domnul casă (Ex 23: 19; 18 din 12; Deuteronom 18: 4 „prima dintre cele ... lână de oaie „; 2 Cron 31: 5 .; Ney 10: 36) .. După prelucrare, cadouri de teren ar fi trebuit să facă o jertfă Domnului din get. produs. Priest a fost binecuvânta "pâine primul fructe" (Lev 23 :. 20). „Din primele roade ale testului“ trebuia să fie sacrificați Domnului tort (Num 15 :. 20). Toate aceste oferte devin proprietatea preotului, și fiecare netă în casa lui le poate mânca (Numeri 18: 11; Ezechiel 44 :. 30.). Atunci când fructele primei recolte aduse în sanctuar, preotul a pus un coș de cadouri în fața altarului. În acest caz, ofertantul a făcut și vă mulțumesc. profesie, recunoscând minunata îndrumarea Domnului, poporul Său (Deuteronom 26:. 1-11). Dispoziții speciale în cauză pomi fructiferi plantați nou (Leviticul 19: 23-25.). În termen de trei ani de fructe nu poate fi consumate ca „necircumciși» (⇒ Circumcizia) și impur. În al patrulea an rodul consacrat „pentru a lăuda pe DOMNUL,“ adică, au adus solemn în sanctuar, iar apoi au bătut preoți. Este numai din al cincilea an au putut mânca toți copiii lui Israel.
III. SPECIAL SEMNIFICATIA fiii întâii născuți ai lui Israel
Din povestea lui Iacov (. Gen. 27), arată în mod clar că copiii lui Israel au dat o importanță deosebită P. dreapta în timp ce Esau a fost întâiul născut, de fapt, ci voia lui Dumnezeu, adevăratul purtător al PA drept, și toate asociate cu acesta promite a devenit Iacov (Romani 9 :. 10 -13). Alegerea lui Iacov nu a fost nerezonabilă. Esau sa dovedit nevrednic, ignorând dreptul lor la P. (Geneza 25 :. 29-34). Cu toate acestea, Jacob, de asemenea, nu a fost fără vină, pentru că el a încercat să se prindă de P. drept în mod fraudulos, pentru care a plătit apoi puternic. În ciuda toate acestea, Domnul a zis lui Iacov-Israel, fiul său, întâiul său născut (Exod 4: 22.); Iacov reprezintă întreaga națiune Israel. Aici este din nou confirmată de faptul că primul este cheia pentru tot ceea ce urmează. Pentru că Faraon a refuzat să lase primul născut al lui Dumnezeu, el a fost pedepsit de priv moarte. întâi născut. Cel mai clar valoarea fiilor întâii născuți ai lui Israel prezentate în legătură cu leviților, înlocuind toți întâii născuți. Ei aparțin Domnului proprietatea ca alienabilă și trebuie să-L servească drept preoți. Privilegirov. poziția întâi-născut este, de asemenea, exprimat în stabilirea acestei originale, ca „cel dintâi rod de putere“, devine o parte dublă din moștenirea tatălui său (Deuteronom 21 :. 17).
IV. HRISTOS, Israel și Biserica lui Hristos ca „întâiul născut“
Locul original, aplicat în Scriptură pentru Hristos, pentru poporul lui Israel și Biserica lui Hristos, ne face o privire specială la purtătorii acestui titlu. Când Hristos este numit întâiul născut (Evrei 1:. 6), și „născut din toată creația“ (Col. 1: 15), sau „cel întâi născut dintre mai mulți frați“ (Romani 8:. 29), este astfel Eu dau laudă credincioșia și svyaschennich Lui. sacrificiu de sine. Ceva complet nou detectat când NC numește Isus „primul-născut mort“ (Col 1 :. 18; Apocalipsa 1: 5), sau „primul-născuți morți“ (1 Corinteni 15: 20.23.). Rezultă că primul este cheia întregului. desemnarea Israelului a poporului lui Dumnezeu ca un fiu, întâiul său născut (Exod 4 :. 22) oferă o indicație a svyaschennich. numire Evr. oamenii de pe pământ (cf. Ex 19: .. 5). În același sens, Pavel numește „primul rod al Ahaiei Hristos“ Epenetus din Cartagina, primul din provincie convertit la creștinism (Romani 16: 5). Același titlu este și familia lui Ștefan (1 Cor 16 :. 15). Aceștia întâi născut să sperăm că mai mulți sunt în provincia Ahaia le urmeze, pentru că ele sunt adevărate întâi născut, „stăruiau în slujba sfinților.“ Așa că, „care avem cele dintâi roade ale Duhului,“ ajunge la „Biserica celor întîi născuți“, într-o anumită măsură, să devină „un fel de pârgă a făpturilor Lui“ (Romani 8 :. 23; Evrei 12 :. 23; Iacov 1: 18.). Acei o sută patruzeci și patru de mii de oameni în picioare pe muntele Sionului, au fost răscumpărați ca „cel dintâi rod pentru Dumnezeu și pentru Miel“ (Apocalipsa 14: 4). Aceste exemple sunt suficiente pentru a arăta că membrii Bisericii lui Hristos în creația lui Dumnezeu are drepturile și responsabilitățile primul-născut, și că primele-născuți, uniți cu Hristos, marele întâi născut, sunt o confirmare a executării promisiunilor lumii. Pavel, apel în 1 Cor. 15: 20.23 Hristos în ceea ce privește învierea Sa, „cel întâi născut din morți“, implică faptul că ziua învierii (vezi Matei 28: .. 1) a fost ziua de sâmbătă după prima zi a Azimelor, când au sacrificat „un fascicol“ ( Lev 23: 10.).
Distribuiți selectată
Faceți clic pe butonul din dreapta al mouse-ului și selectați „Copiați locația linkului“