La revedere, WALL!
Ei vin, acești oameni de diferite statură și de creștere, cu oameni de toate culorile și cu complexe diferite, în confuzia și confuzia, din est, vest, nord și sud. Ei sunt evrei. Ele sunt turiști. Au venit să o vadă. Perete. Ei vin cu bărbi și caftane - direct din Williamsburg; cu o mustață, caracteristică a Consiliului rabinică Fletbusha și Kew Garden Hills; negru craniu capace, ceea ce înseamnă aparținând Aguda și craniului capace tricotate care striga că îi sprijină pe Zebulun Hammer și se identifică cu ea. Ei vin fără nici o calote și le obține de la un ghid local al Congresului Evreiesc American; ei vin fără nici o calote de uzură și yarmulke din carton, care le conferă deținătorilor de ziduri; ei vin în, ce vin. A se vedea ea. Perete.
Ei vin ca oameni care cunosc locul - unele au fost deja în Israel, șapte, opt, de zece ori; le-au dobândit deja rangul de rezident turistic. De obicei, este evreii ortodocși, este necesar să se asigure Wall-pas cum să se apropie prietenul să împartă mâna cu el. Alții nu se simt foarte încrezător, nu știu cum ar trebui să acționeze, și ei se confruntă cu disconfort si nervozitate, si uita-te in jur, observarea comportamentului altora. Unii sunt pur și simplu în picioare în fața peretelui - reflectă, medita, roagă-te, vorbesc, șoaptă, plânge.
Și apoi pleacă. Bărbos și imberb, ortodoxă (și ultra-moderne), conservatori, reformiști, Reconstructionists, umaniști, agnostici, atei ... Ei pleacă. „Acasă“. Și, uneori, m-am întrebat, atunci când sosesc, ei alerga pentru a spune Zid „Buna ziua!“. Dar, dacă își amintesc că lăsarea este necesar să spunem „la revedere“?
Și într-adevăr, după cum se poate spune „la revedere“ la perete? Acel om a zis ea? Fie că el stă aici și să citească rugăciunea Mincha, în cazul în care există aceste cuvinte: „Să ochii noștri văd întoarcerea în Zion ...“ - și apoi spune: „Ei bine, eu, probabil, ar trebui să plece de afaceri nu poate fi închisă pentru mai mult de trei. săptămână. Ai grijă de tine, și să sperăm că el va reveni în curând ... „? dacă o persoană dă mâna în loc de verdeață care crește din perete, iar dacă el o sărută - la revedere? Dacă o persoană știe că prezența divină, Shekinah, nu lăsați niciodată pereții, ca omul spune „la revedere“ la el? Ce Prezența Divină în apropierea zidurilor de oameni care părăsesc Israel, de dragul exilului, în care, ni se spune, el nu ar avea nici Gd, iar în cazul în care el va profesa idolatrie „curat“?
Eu cred că este din cauza toate acestea, cei mai mulți oameni plece Israel, fără a spune „la revedere“. Eu cred că în primul rând tuturor acelor oameni ale căror inimi și conștiință - nu o piatră, nu se poate spune Zid, ale cărei pietre sunt din inimă, „La revedere, am rupe poziția de bază a iudaismului, și am dat țara lor, mă întorc la oala cu carne și! exilul la materialism și ca să te las. "
Dar mă întreb altă întrebare: ce se spune și cred că de perete, atunci când vede evreii, care au venit să o viziteze, ca și în cazul în care acest lucru este o călătorie comună (și multe face o astfel de excursie recent) în Puerto Rico sau Spania, Aruba, sau Roma? Mă gândesc, ce credea ea, uita la mulțimile care au venit să o atingă, mîngîie ei, a sărutat-o, uita-te atent la ea, pentru ao perpetua în slide-uri și filmele lor - și apoi să se întoarcă în țările lor le consideră prezente casa? Eu mă întreb: ce crede ea atunci când vede evreii, care se roagă și se leagănă în fața ei? Eu întreb eu mă întreb: ce crede ea, atunci când ea vede ritual și idolatrie prin jurul ei Congresul Evreiesc American, Ministerul Turismului și apelul United Jewish? Mă gândesc: ce crede ea atunci când vede evreii ortodocși din New Frankfurt și magnificele Crown Heights? Atunci când se uită la toate „evreii religioși“ în timpul vacanței lor de trei săptămâni înainte de a reveni la idolatrie?
Este clar că acest loc - rămășițele Templului, în care profeții au predicat denunțând pasiune ipocrizia - amintesc cuvintele lor și repetă descendenții lor. Desigur, se repetă cuvintele: „Când vii să stea înaintea mea, cine ți-a cerut să calce în picioare curțile mele nu aduc darul mai mult alb, tămâie - o urâciune pentru mine, întâlnirile pe care le culegeți la începutul unei noi luni, iar în ziua Sabatului, nu pot sta să fac? : cu festivalul fărădelegii „(Yeshayyahu, 1: 12.13).
Se pare Wall la cei care se apropie de ea, și, în același timp, va aduce Pământ și ei pângărit, lăsând în exil, pe care ei o numesc „acasă“ - arată și repetă: „Căci ascultarea este mai bună decât sacrificiul, ascultare - mai bine decât grăsimea berbecilor“ (Shmuel I, 15,22).
Ei pleacă pentru „acasă“. Ei refuză să trăiască în lumea zidurilor. Ea știe ce au de gând, - pacea și securitatea în diaspora - nu va. Ea știe că dacă ei resping zidul Atotputernic, ei vor fi mai mult de perete - zidul de foc, iar zidurile de închisori și lagăre. Galut - acesta este un zid mare pentru un evreu, chiar dacă el refuză să-l vadă.
Dacă vii la Zidul de târziu, foarte târziu în seara și să asculte, să asculte cu atenție, puteți auzi perete. Ea plânge în liniște cu tine și spune: „Vai de poporul meu, pentru că degradează pe pământ ...“. Mi se pare că Zidul ar prefera ca cei care spun ei „la revedere“, nu a venit să spună „Bună ziua.“