Mulți oameni sunt interesați de tradițiile legate de desfășurarea Postului Mare, unii oameni încearcă să vă limitați la primirea de alimente pentru animale, în acest moment, cineva postește prima și ultima săptămână. Dar ține cont de faptul că post - este în primul rând activitatea spirituală a sufletului care doresc să fie reunite cu Dumnezeu, și abstinența corporală - doar un mijloc de a-l. În caz contrar, se transformă într-o dietă banală, din care fructul este doar pentru a scăpa de un anumit număr de calorii.
postul trupesc este abstinența de la alimente de repaus alimentar - carne, lapte, ouă. Conform Cartei Bisericii, pește este permisă de două ori - în timpul sărbătorilor de Buna Vestire și la intrarea în Ierusalim.
Postul Mare - un moment în care reflectăm asupra vieții trăite, pentru a rezuma. În Postul Mare, chiar
Mulți oameni trebuie să audă ceva de genul: „De-a lungul anilor, vin la mărturisire de ani de zile numesc aceleași păcate în viața mea, nu se schimbă nimic“ Deci, desigur, nu ar trebui să se întâmple: ceva trebuie să se schimbe în viața noastră după fiecare confesiune. viața spirituală a legii este că omul nu stă încă - el merge sau înainte sau înapoi. Dacă nu ne apropiem de Dumnezeu, înseamnă că se îndepărtează de el, dacă nu chiar mai bine, atunci devine mai rău. Și pocăința este necesar să se întoarcă din nou și din nou pe calea spre Dumnezeu.
De fiecare dată când intrăm în Postul Mare, când închinarea auzi rugăciunile penitențiale și imnuri, trebuie să ne gândim la modul în care ne putem schimba viața noastră și cum să facă pocăință pentru acei ani nu era stearpă, dar că aceasta va produce beneficii reale în viața noastră creștină.
Pocăința este necesară în fiecare creștin. Este - un dar care este dat de Dumnezeu pentru om, pătate de păcat haină albă de botez. „Căci odată ce suntem botezați, - scrie Sf. Simeon Noul Teolog - ne micºora afacerile rele și rușinoase și, deși resping chiar și consacrarea, cu toate acestea, pocăință, mărturisire și lacrimi, respectiv, sunt preparate mai întâi prin iertarea păcatelor, și, astfel, sfințire cu har de sus. " În urma John Climacus, Sf. Simeon numește pocăință al doilea botez: „În primul botez - spune el, - lacrimi prednapisuet apă și ungere ulei unguent prevesteste Spirit inteligent. Al doilea botez nu mai este imaginea adevărului, dar adevărul în sine. "
Unii dintre noi a fost botezat ca un copil, cineva din tinerețe, cineva din anii maturității, iar unele chiar și la bătrânețe. Dar noi toți avem un lucru în comun: nu ne-am ținut promisiunile făcute la botezul nostru și beneficiarii noștri în numele nostru. Botezul a fost legământul nostru cu Dumnezeu, dar ne-am rupt acest legământ. Dumnezeu a fost întotdeauna credincios la noi, se dovedesc a fi în mod repetat greșit el. Că ar trebui să ofere pocăință.
Pocăința - ceva mult mai grav și întreg decât doar o încercare de a vedea propriile neajunsuri. Pocăința - recursul minții noastre față de Dumnezeu. Când vom merge la spovedanie, nu este suficient pentru a enumera păcate - cele date în rugăciunile de seară. Citind aceste rugăciuni, ne dăm seama că în toate aceste păcate, nu suntem mai mult sau mai puțin vinovați. Dar mărturisirea nu ar trebui să fie la faptul că ne-am enumerat păcatele noastre și lăsați-l la asta. În timpul mărturisirii, aveți nevoie pentru a găsi puterea de a sta față în față cu Dumnezeu, să te pui în fața adevărului lui Dumnezeu, în fața instanței iubirii lui Dumnezeu milostiv.
Postul Mare - timpul de pocăință, realizând păcatele și erorile lor și încercările de a corecta mai bine. Dar aceasta nu înseamnă că persoana are postul întreg aspectul său pentru a arăta durerea lui, sau „sfințenie“ specială în comparație cu alții.
Dimpotrivă, Domnul a zis ucenicilor Săi: „“ ... Când postiți, nu o înfățișare posomorâtă, ca fățarnicii; pentru ei sluțesc fețele lor pentru a arăta oamenilor că postesc. Adevărat vă spun că, au luat răsplata. Și când postești, unge capul tău și fața ta o spală, astfel ca postul să nu arate oamenilor, ci Tatălui tău care este în ascuns; Tatăl care vede în ascuns, îți va răsplăti „(Matei 6, 16 -. 34).
Potrivit Sf. Antoniya Velikogo, post - această limbă abstinență, inima si uter. Timp de multe secole înainte de apariția Părinților psihologie seculare ale Bisericii, luminat de Duhul lui Dumnezeu, să cunoască adevărul că spiritual, emoțional și carnal în om sunt strâns legate și interdependente. Carnea și sufletul, în conformitate cu planul Creatorului, trebuie să se supună spiritul - acea parte a ființei noastre, care este capabil să comunice cu el și harul cu care începe transformarea întregii persoane. Dar, ca urmare a direcției incorecte a voinței personale liberă a fiecăruia dintre noi, această ierarhie este adesea încălcată. Post, în legătură cu rugăciune și urmând poruncile lui Hristos - aceasta înseamnă o persoană a recupera vindecarea de păcat și instalații false vitale.
DESPRE RUGĂCIUNE ȘI ORGANIZATSIIDUHOVNOY VIAȚĂ
Pentru fiecare persoană timpul Postului Mare sunt împărțite în mod individual în multe dintre sale
Oricine are deja o abilitate de a citi întreaga dimineață și de seară rugăciuni, el ar trebui să încerce să o facă în fiecare zi, cel puțin întreaga Postul Mare. Ar fi frumos pentru toată lumea și este, de asemenea, acasă pentru a adăuga o rugăciune a Sf. Efrema Sirina: „Doamne și Stăpânul vieții mele.“ Ea a citit în mod repetat, în biserică în timpul săptămânii de Postul Mare, dar, desigur, ea va intra regula acasă de rugăciune. Pentru cei care au deja o mare măsură a vieții bisericii și cumva dispretuieste un grad mai mare de deschidere la rândurile rugăciunii Postul Mare, putem recomanda casa și scăderea de cel puțin unele părți ale succesiunii de zi cu zi a Triodului.
Este foarte important în timpul Postului Mare nu este numai în zilele de sâmbătă, duminică, dar întotdeauna - la închinarea de zi cu zi, pentru că în special ordinea liturgică a Postului Mare sunt cunoscute doar la serviciile de zi cu zi. Sâmbătă, celebra Liturghia Sfântului Ioanna Zlatousta, la fel ca în orice alt moment al anului bisericesc.
Cel mai important lucru pentru un creștin ortodox în timpul Postului - Pregătirea pentru participarea la Tainele Spovedanie și Împărtășanie. După curățarea organismului de abstinență, ne purifica sufletul prin pocăință, venind la biserică și mărturisesc în prezența unui preot comis păcatele noastre. Și apoi, după ce a primit iertarea de la Dumnezeu însuși, ia parte din Trupul și Sângele Domnului Isus Hristos sub speciile pâinii și vinului din timpul Sfintei Liturghii.
În această săptămână este dedicată amintiri de suferință și de moarte pe cruce și îngroparea lui Isus Hristos. Tot în această săptămână, creștinii ar trebui să petreacă în rugăciune și post. Această perioadă de haine de doliu și, prin urmare, în biserică sunt negre. Conform măreția evenimentelor comemorați toate zilele Săptămâna Sfântă numit mare. atingând în special amintiri, rugăciuni și cântând în ultimele trei zile.
În Săptămâna Sfântă Marea miercuri a comemorat trădarea lui Isus de către Judas Iscariot.
În Joia Mare seara pentru vecernie (care este vineri Utreniei Bine) citit din Evanghelia de douăsprezece părți din suferințele lui Isus Hristos.
In Marea vineri, în timpul seara (care servește ca 2 sau 3 ore. Ziua) scoase din altar, și se bazează pe Giulgiu templu din mijloc, adică imaginea sacră a Mântuitorului, situată în sicriu; Astfel, are loc în memoria de Crucea lui Hristos este trupul și îngroparea Lui.
În Sâmbăta Sfântă la Utrenie, la dangătul funerar de clopote și cântarea „Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluiește-ne pe noi“, - giulgiul realizată în jurul templului în memoria coborârii lui Isus Hristos în iad, atunci când organismul a rămas în mormânt, și victoria Lui peste iad și moarte.
Deci, Postul Mare - un moment în care avem o oportunitate de a revizui și de a schimba viața lor, când putem fi împăcați cu Dumnezeu și față de aproapele. Și această reconciliere vine prin nu numai o mărturisire verbală a păcătoșeniei noastre, precum și cazurile pe care le abordează aceleași păcate. Nu este un accident în imnurile din Postul Mare spune: „Postyaschesya, fraților, trupească, postul și spiritualitate rezolva orice Saux nelegiuire ... toate nedrept de anulare Tear, da pâine celui flămând și nischiya bezkrovnyya introduc în casă ...“ Că acest lucru este adevărat pocăință. Căci dacă ne pocăim în confesional, care nu dau de pomană, și apoi a ieșit din templu, trecem pe lângă un cerșetor, atunci ce a fost punctul de mărturisire? Și dacă ne mărturisim că ne certăm cu rudele apropiate, iar când sa întors acasă după Liturghie, din nou, se ceartă cu ei, pentru ceea ce ne-am mărturisit?
Pentru a mărturisi noi am venit cu dorința și determinarea de a scăpa de păcatele lor. Desigur, așa cum realiști, noi înțelegem că este imposibil să scapi imediat de toate păcatele pe care le ia, uneori, de ani pentru a depăși înclinații păcătoase chiar minore. Dar că nu ar trebui să renunțe. Fiecare mărturisire - o nouă șansă, o nouă oportunitate de a regândi viața lor și să înceapă din nou, plasându-se în fața lui Dumnezeu, și au zis: „Doamne, eu vin la Tine în pocăință, dar nu știu suficient dacă am puterea de a depăși aceste păcatele mele și deficiențe; Cu toate acestea, idezhe hoschet Dumnezeu, copleșită de ordinea naturii - ori de câte ori doriți, pot fi evenimente supranaturale. Dacă Saul ar putea deveni Pavel și Maria din Egipt, din prostituata ar putea deveni un sfânt, ce nu pot corecta? "
Sf. Serafim Sarovsky a spus că singura diferență dintre marele sfânt și un mare păcătos este determinat. Promise - un păcătos care a decis pe ce să se stabilească viața lui, și a mers pe această cale. Niciodată în viața umană nu este sfințenia absolută și de răutate absolută: există doar un anumit grad de distanță de la Dumnezeu, sau apropierea de Dumnezeu. În acest sens, fiecare persoană - și sfânt și cel păcătos - este pe calea spre Dumnezeu, numai unul este deja aproape de țintă, în timp ce celălalt este încă departe.
Dar limita în acest fel nu este, la fel cum nu există nici o limită la perfecțiune. „Fiți desăvârșiți, precum Tatăl vostru cel ceresc este desăvârșit“, - zice Domnul (Matei 5:48.). Și trebuie să ne pocăim de imperfecțiunile lor, că viețile noastre sunt atât de departe de idealul Evangheliei. Este pentru această pocăință și dat ne Postul Mare.
Calendarul ortodox
Săptămâna 12 după Rusalii. Tone 3-y.Predprazdnstvo Adormirea Fecioarei.
Postări recente
Templul Sfântului Mare Mucenic Dimitriya Solunskogo Pagina parohiei Biserica Ortodoxă a Moldovei, Arhidiecezei Chișinău, Kaushanskaya Protopopiatul