Poate un creștin să mănânce lucruri jertfite idolilor, în cazul în care, în acest sens el nu ispitește pe nimeni, Kyzylskaya

Poate un creștin să mănânce lucruri jertfite idolilor, în cazul în care, în acest sens el nu ispitește pe nimeni, Kyzylskaya
Anthony Dulevich, ieromonah Efraim (Kalinin), misiune separată Kyzylskaya eparhie.

Întrebare. foame creștină a fost într-o cameră fără alimente, știind că de feluri de mâncare nu este oferit doar idolilor Krishna plăcintă. Ce se poate face într-o astfel de situație?

Printre unii creștini de astăzi sunt de părere că jertfite idolilor, puteți mânca, atâta timp cât există cineva care mănâncă, nu ispitește pe fratele său. Este într-adevăr? Apărătorii această credință se referă la cuvintele apostolului Pavel din capitolul 8 al primului Corinteni: „De aceea, în ceea ce privește consumul de alimente jertfite idolilor, știm că un idol nu este nimic în lume, și că nu există nici un alt Dumnezeu decât un singur“ (1 Corinteni 8: 4). Da, Sfântul Pavel a învățat să nu mănânce, cu condiția tentația fratelui (1 Corinteni 8 :. 8-13), dar în cazul în care Apostolul a permis o astfel de alimente în cazul în care nu este de așteptat ispita? Ceea ce este interesant, este convins de rezoluția privind consumul de alimente jertfite idolilor se referă numai la Corinteni, capitolul 8 mesaje, ignorând faptul că, în capitolul 10 și nu recurge la Tradiția Bisericii. Cu toate acestea, în primul idoli.

Desigur, idolul din lume nu este nimic. Idol - un obiect material sau o imagine de creaturi fictive. Idol - un obiect de cult. În ciuda faptului că un idol nu este nimic, Apostolul Ioan a învățat: „Copii! se păstrează la idoli „(Ioan. 05:21). Viețile sfinților scrise de Sf. Dimitrie de Rostov, este adesea descris ca fiind pentru statuile idolilor „sunt“ diavoli adevărați. „Demoni Insatiable vânează cazul va încânta sângele și grăsimea victimelor, ca să fie aproape altarele tale, și le-a pus la idoli.“ - Vasiliy Veliky învață. Interpretarea capitolul 10 din Isaia, sfântul sugerează că demonii cu adevărat hrănească, care îi aduce la sacrificiu, și să mănânce din lucrurile jertfite idolilor deveni partenerul lor în acest efort. „Prin urmare, ceva să mănânce din lucrurile jertfite idolilor numiți“ părtași. besovstey masă „(1 Corinteni 10:20, 21.), din cauza victimei condus idolului, având în vedere prezența a ceva în ea la demon, și el ia o parte din sângele de la evaporarea la accesele în fum, iar grăsimea celorlalte arderile de tot; și care bea din paharul din care a făcut o libațiune, băutura „paharul dracilor“ (1 Cor. 10:21) „[1].

Sf. Teofan Zăvorâtul, având în vedere insignifianța idolilor, scrie apostolul de a interzice consumul de alimente jertfite idolilor: „Masa victimelor au o adevărată masă idoli demonice, în ciuda faptului că nimic și carnea sacrificată idolilor idol rămâne ceea ce a fost“ [2]. Potrivit Sf. Idol rămâne nimic „dar diavolul nu este altceva decât creatura nelegiuit“ și „el și vă rugăm să le ia și ei (victimele).“ Saint Just spune că ia parte satisface demoni și nu lui Dumnezeu.

Concluzie. mânca lucrurile jertfite idolilor devine complice demonilor mesei.

Două învățături Corintenilor

Interpretarea moralizatoare despre alimente jertfite idolilor prima epistolă a lui Pavel către Corinteni acțiunile, St. Theophane din două părți. În primul rând Apostolul subliniază păcatul fratelui ispitei (capitolul 8), și apoi se interzice cu asprime idoli să mănânce alimente, arătând spre păcatul profanarea (capitolul 10).

Potrivit interpretului, prin consumul de alimente jertfite idolilor, corintenilor două păcate comise:. Seduce pe cei slabi și profanate ei înșiși, deși nu a crezut de a face una sau alta " Sfântul Ioan Gură de Aur, explicând secvența instrucțiunilor apostolului explică: „Fericitul Apostol, dorind să le rezolvați, nu folosește brusc cuvinte mustrarea, pentru ceea ce se întâmpla, ei au avut rezultatul mai nebunie decât corupția, și pentru că a fost necesar la început să folosească mai mult decât îndemnare, mai degrabă decât un puternic și furios expunere „[3].

Să ne dea cuvintele apostolului, care sunt rareori de cei care aminteau normal alimente mănâncă idol ia în considerare. „Ce să spun? Fie că un idol este ceva, sau jertfit idolilor, este ceva? Nu, dar că Neamurile, jertfesc dracilor, și nu lui Dumnezeu. Dar eu nu vreau să aveți părtășie cu dracii. Nu puteți bea paharul Domnului și paharul dracilor; Nu poți fi părtași ai Domnului și la masa dracilor „(1 Corinteni 10:. 19-21). Biserica Interpretare acest pasaj are două semnificații: „Un nume dovedește că trebuie să fie păstrate de la jertfite idolilor“ [4] (Binecuvântată Feofilakt bulgari). Sf. Teofan, citând cuvintele Ioanna Zlatousta, adaugă: „Acesta este statutul de autoritate. „Acestea fiind spuse, razsudite ei înșiși, deși oferă consultanță; și când le-a explicat întregul curs de raționament și dedus din aceasta, la ce pericole se extind să mănânce din sacrificiile păgâne, chiar și pe partea lui Dumnezeu și vrăjmașii tăi sunt în mișcare - nu dau locul lor de raționament, și scriind definiția: nu îndrăznesc ca un dram de demonică victime: nu puteți bea paharul demonilor și a mesei dracilor comuniunii. Acolo ai propriul cupa, paharul Domnului și o masă de masă a Domnului. impartasirea lor pe de altă parte nu dorește. Strict acest regulament Apostolul a vorbit, că unul dintre persistente, văzând că el a vorbit ca și cum toate vechi, sub formă de sfaturi: cum să spun rezonabile, razsudite ei înșiși - nu a ascultat și nu au considerat dreptul de a face acest lucru, ca o cale de ieșire din argument. De ce el spune că nu poți ... nu poți. Unele dintre aceste expresii sunt suficiente pentru a disciplina „(Sfântul Ioan Gură de Aur)“ [2].

Concluzie. Conform tuturor comentatorilor, apostolul interzice mîncarea hranei jertfite idolilor, dacă apare în mod intenționat (indiferent dacă acesta este frate ofensat, sau nu).

Pentru a fi obiectiv, trebuie remarcat faptul că acesta nu este considerat un păcat, dacă un creștin a gustat jertfite idolilor în ignoranță. „Tot ceea ce se vinde în Shambles, mânca, cere nici o întrebare de conștiință„dragul; căci pământul este Domnul, și că „plinirea„(1 Cor 10 :. 25-26). Aceste linii spune Pauline, nici despre cine este permis să mănânce idol, ci despre altceva. Preoții nu puteau să păstreze toate lucrurile jertfite idolilor să mănânce carne, și trimite-l pe piață. Dar creștinii nu sunt lovit în studii continue cu privire la vanzarea, atunci el le-a invitat să nu meargă în în recunoaștere. Fericitul Teofilact: „Multe argumente au confirmat faptul că acestea ar trebui să se abțină de la alimente jertfite idolilor. Deci, din nou, că acestea nu devin lizibile peste cauza, nu ar refuza să se complacă în piața de teama că ar putea fi sacrificată idolilor, el spune că totul se vinde, mânca, fără cercetare“. [4] Theodora Kirrsky: „Ori de câte apostolul complet a interzis mâncatul de alimente jertfite idolilor, - și în acel moment orașul erau pline de astfel de carne, și, probabil, unul din respect pentru legea apostolică nu ar trebui deloc să le cumpere, iar cealaltă lăcomiei ar neglija legea - cea a necesitatea și să respecte această sancțiune legală, care ar trebui să aibă „[5].

Pământul este al Domnului și plinătatea ei, așa că mănâncă din ignoranță nu este un păcat. „Jertfite idolilor, nu-i rău prin natură, dar produce profanare mâncător de voință“ (Episcopul Teofan).

Concluzie: interzis să mănânce lucruri jertfite idolilor în mod intenționat, îi îndeamnă apostolul nu a produs un studiu privind produsele alimentare vândute în piață. Prin urmare, putem concluziona că consumul de alimente jertfite idolilor de ignoranță - nu este un păcat.

Monumentul literaturii creștine Igo sfârșitul - începutul secolului al II-lea „Didahia“ ( „Predarea poporul Domnului prin cei 12 apostoli“) este o interdicție directă asupra mîncarea hranei jertfite idolilor. „În ceea ce privește produsele alimentare, acesta va purta ceea ce se poate; dar mai ales feriți-vă de lucruri jertfite idolilor, deoarece consumul de ea - este lucrarea zeilor morți „(capitolul 6, versetul 3). Didahia arată antichitate considerată predare.

Destul de uimitor pentru a vedea cât de mulți dintre creștinii de azi sunt confortabile, cu o alimentație conștientă de ceea ce este sacrificat la inamic al rasei umane. Refuzul de a manca alimente jertfite idolilor, sfinții mucenici au ales moartea pentru Hristos. Aceste zeci și sute de martiri. Și de ce nici unul dintre ei pur și simplu nu iau lucrurile jertfite idolilor, și nu crucea, dar el a ales să moară? Pentru că Biserica nu a fost niciodată binecuvântat mănânce în mod deliberat aceste feluri de mâncare.

Profana un creștin prin consumul de alimente jertfite idolilor?

Dacă el mănâncă în mod intenționat, atunci da. Și există opinii diferite în cazul inconștient mâncat. Ca urmare a rezoluției pieței produselor alimentare apostolului Pavel mânca fără discriminare, se poate concluziona că, ca atare, profanare nu se va întâmpla.

Dar iată un exemplu din viata martirului Feodora Tirona lasă câteva întrebări despre pângărire / neîntinați de ignoranță. Sf. Innokentiy Hersonsky în discursul său în ziua memoria acestui martir oferă gândul următorul: „“ Nimeni nu știa planul, atât de multe mii de suflete în zilele cele mai sfinte ar fi întinat Părtași soluției a fost (Julian, astfel poruncit) din sânge jertfite idolilor, acest lucru ar ridica la. sunt supuse la o viață de regret, și pentru Julian, sau, mai degrabă, Satana le să se miște, ar fi o mare bucurie și sărbătoare“. [8] Aceasta este, în conformitate cu prelatul, creștinii au întinat mîncarea hranei jertfite idolilor ale produselor alimentare care ar fi fost cumpărate de ei, fără știrea că ea este pângărit. În plus, în conversație, astfel cum este stabilit de către Sf. Dimitrie de Rostov este scris: „Și a chemat la el în primar Constantinopol și ia poruncit zilnic în prima săptămână, să spurce livrările vândute în piață, sângele sacrificiilor păgâne, prin care creștinii sunt întotdeauna obligați să se abțină (Fapte .15: 29) „[9]. În această biografie, cu un link la Catedrala Apostolică spune că creștinii ar trebui să „întotdeauna“ să se abțină de la idolozhervennogo.

Marele Ceaslovul, de asemenea, a spus că produsele alimentare nu au gustat jertfite idolilor, oamenii s-au păstrat neîntinată (în funcție de contextul vieții despre care vorbim mîncarea a fost din ignoranță): „Dar mucenic Teodor, prin providența lui Dumnezeu, care a apărut într-un vis atunci Constantinopol Arhiepiscopul Eudoxios și a spus ce sa întâmplat, ia poruncit imediat luni dimineață să convoace credincioși și să le interzică utilizarea acestor produse, lipsa de hrana necesară pentru a compensa temporar kolivo. Prin aceasta planuri Apostatul au fost distruse, iar oamenii evlavioși se ținea nepătată. "

ALTE zicători patristice

„Din lucrurile jertfite idolilor rula, astfel încât să nu devină părtași de demoni la tine, pentru că aduce în onoarea de demoni, care este o insultă la singurul Dumnezeu.“

Sfântul Clement Pope. Rezoluția Apostolilor. Xie a fost vorbit în opt cărți. Rezervă a șaptea. 21, p.


„Și apoi sunt cei care se sunt vasele Domnului și templul lui Dumnezeu, nu vine din mediul înconjurător, și nu înapoi în jos, pentru a evita atingerea necurat și să nu fie obligat să fie carne întinat jertfite idolilor!“

St Kiprian Karfagensky. Book of the Fallen. Rezervă unitatea Bisericii.

Se poate afirma cu tărie că produsele alimentare mănâncă conștient jertfite idolilor este interzisă creștină. Acest lucru este demonstrat de Scriptură și Sfânta Tradiție a Bisericii și bunul simț în sine. Cei care nu sunt de acord ar trebui să se gândească serios, deoarece chiar și pe cineva care mănâncă matzah (nedospită evreu), la 70 de mii regula Apostolilor trebuie să fie excomunicat.

1 - Sf. Vasiliy Veliky. Comentariu pe cartea profetului Isaia. 10 Art gl.10-11.

2 - Sf. Feofan Zatvornik. Comentariu la 1 Cor.10: 19.

3. - Sf. Ioann Zlatoust. Interpretarea 1 Cor.

4. - Fericiți Teofilact bulgar. Interpretarea 1 Cor.

5. - Theodora Kirrsky. Interpretarea 1 Cor.

6 - Sf. Ioann Zlatoust. Interpretarea cărții Faptele Apostolilor.

7. - Preotul Daniil Sysoev. Predica în ziua Marelui Mucenic Feodora Tirona.

8. - Sf. Innokentiy Hersonsky cuvânt în tocuri de prima săptămână a Postului Mare.

9. - Sf. Dimitriy Rostovsky. Viața Marelui Mucenic Feodora Tirona.