pătrat gri
„O serie de observații“ Dmitry Danilov „stau și ceas“ generalizează tradiția românească a travelogues. Mai precis aduce la concluzia sa logică
Textele Daniel greu de cufunda complet, pentru că nu există nimic substanțial. Ei întotdeauna ceva se întâmplă, pentru că textul este în mișcare, trebuie să se deplaseze evenimente și descrieri, care Danilov balena mare: de fapt, activitatea sa se bazează pe faptul că și să stea într-un singur loc și să înregistreze tot ce vede. Ei bine, sau că timpul pentru a scrie un sermyaga condimente pic ritm de zi cu zi apare.
Orase ca continente
Danilov cum alternează între română și orașele europene, deschiderea și închiderea Madrid de la Paris. Dar chiar și această alternanță (în ea, cu toate acestea, invadează mai multe episoade israeliene), care ar putea constitui baza conceptului sau adițional. soluții, Danilov nu ajunge la definiția de șah sau domino: „stai și de ceas“, uneori, doar du-te pentru două în mod alternativ, două consecutive oraș european, sau, română.
Se pare că Dmitri Danilov sunt împotriva conceptualizare excesive și orice fel a fost proiectat în mod deliberat de piese, deoarece textele sale sunt deja complicate de faptul că ei nu vor nimic special.
În plus, în cazul în care textul nu duce nicăieri, și a venit la nimic plumb, dar numai listele „ridurile de pe suprafață“ (în esență, fără a se aventurează în teren), acesta poate fi, de asemenea, oprit sau a continuat în orice moment. Oriunde: sugerarea unor astfel de texte este distribuit uniform în rânduri, mediocritate care stau aproape imposibil. Care este motivul pentru care începe să picteze și decora propriile lor valori. Suspecta-le sensuri ascunse, al doilea de jos sau modele de criptografie.
Și, pentru că acestea sunt greu, chiar dacă cu un ochi deschis, citit (dar interesant să se gândească la ele și scrie) ca Daniel texte - ceva de genul transcript (ECG) de un moment obișnuit, cititorul este obligat să se întrebe modul său de citire. Ceea ce poate veni în orice moment. Sau, în orice moment și de oriunde pentru a continua. Și este (să se bazeze numai pe sine) este dificil, cel puțin pentru că în mod responsabil.
După ce ați citit Daniel, nu pentru a afla modul în care centrul de la Madrid sau Place Saint-Sulpice din Paris. Și nici măcar să compare impresiile acestor orașe cu Danilovskii (descrie-o ca un vis, mai ales individuale, și Briansk, în cazul în care Daniel îi place să fie mai mare decât la Viena sau Moscova, te nu au fost niciodată și este puțin probabil să ), dar pentru a vă cufunda în intonație enumerarea specială umplut cu praf melancolie și rutier, care gestionează cel mai bine Dmitry Danilov.
Rutină vizuală. Arben și Opalka
În ciuda caracterului pur literar, textele Daniel amintesc (sau, dacă preferați, completează) mi două proiecte de artă în care conceptul gol și uscat perfect rezolvate într-o formă vizuală.
Acum patruzeci de ani (în 1973), artist Ekaterinburg Evgeniy Arbenev a aflat că mama sa, pentru un motiv oarecare, a lăsat să trăiască pentru mult timp. Această veste atât de șocat Arbeneva că a început să jurnal extrem de meticulos, aproape de minut și ora de stabilire a amenzilor asociate cu mama sa. Aparent, atât de mult a vrut să captureze tot ceea ce se întâmplă cu ea și să nu piardă nimic. Mama recuperat, și obiceiul de a înregistra cu meticulozitate toate evenimentele anti-lor a ramas, devenind un proiect monumental pe termen lung. În instalare literară totală, apucați la fiecare moment de dispariție, ceea ce este imposibil de atins. Acesta este motivul pentru care, din când în când, publică sau prezintă Arben scurte fragmente din jurnalul său infinit expandabil, complet auto-suficient-mișcare artefacte.
Și de cercetare artistică Dmitry Danilov a lungul timpului, din ce în ce mai mult și mai ritmica. Cum se mai departe și mai departe de domeniul betonului și „solide“ „de proză“ în bazele lor față de neclară și, așa cum au fost, în ochii lui fading, poezie.
Ideea de a trece timp și o mulțime de spațiu nelinisti fundamentale, pentru care, prin urmare, ar fi de dorit să se ascundă. Membri supleanți, pretind că te-ai dus la următoarea călătorie.
Cărți Dmitry Danilov închide imens de secole vechea tradiție a travelogues ceva, cum ar fi „Piața neagră“ (deși, de fapt, mult mai probabil, nu negru, dar gri), acomodarea unui număr maxim de nominalizări la cititori - de când am citit «stai și de ceas» un ochi deschis, generos de partajare cu sinele de text.
Pentru travelogues anterioare au fost scrise pentru a transmite gânduri sau impresii, pe care cititorul a fost pentru un motiv oarecare lipsit. Posibilitățile sunt limitate, pașaportul a expirat, Cortina de Fier, îngrijire, sănătate nu permite, nu au bani, nu știi niciodată ce sunt motivele să stau acasă.
Anterior travelogues a crescut din călătorii eroice, legat cu „literatura de aventură“, un set de pericole exclusive în curs de dezvoltare în „modelul“ unic al sorții se dovedește a fi un motiv suficient pentru auto-citire. Danilov, onoarea și lauda lui, cufundă cititorul în discursul opus. El oferă să împartă cu el, ceea ce este disponibil și clar pentru toată lumea - epistemé la începutul secolului XXI. Danilov face vizibile triviale, de moment, și, pentru că invizibil, care este în punctul mort - este ceea ce este în noi și este ceea ce face viața noastră.
În fiecare zi până la Dissolved eșec complet pentru a distinge, folosind forma de arta sofisticate (nu la fel de simplu cum pare la prima vedere), de exemplu, Dmitry Danilov pune la dispoziție tot-om de proiectare experiment, mișcări de sinteză (inclusiv orice reacții) „persoană obișnuită“.
raportare plat, insensibili voce care poate fi văzut în jurul valorii. Și chiar dacă Daniel este prezent la stadion în timpul unui meci de fotbal, într-un mod ciudat, complot (de exemplu, dezvoltarea continuă a relațiilor cauză-efect) se evaporă din text, aproape fără urmă. Lăsând cititorul singur cu realitatea întotdeauna intermediar, neconcludente. De fapt, realitatea este, se pare, este că „restaurata“ (ca conserve de suc din pachetul), cu punctul de vedere (= scris) din ceea ce ne înconjoară.
Noua poveste de dragoste vechi. Robbe-Grillet
literatura rusă, călătorind neutralitatea, este o experiență complet nouă. Cu faptul că, pentru modernismul european este de multă vreme versiunea trecut. Cunoscut, de exemplu, sub numele de franceză „noul roman“, în cazul în care structurile narative de sine stătătoare înlocui tot ceea ce este posibil - de la un complot coerent chiar mai puțin inteligibile pentru naratorului.
Este ciudat că această corespondență purtată de Dmitriem Danilovym pe pământ rusesc, foarte puțini oameni văd și aproape nici înregistrări. Probabil puterea contextului local nu prevede arbori specifici pentru a vedea cel puțin o anumită pădure, el a numit scriitor într-un fel, îmi pare rău, „nou realist“, cu toate că nici un realism în descrierea lui Daniel nu a dormit. foi realiste nu sunt zdrobite chiar și aici. Acestea sunt paradoxurile „reputație literară“, închiderea interpretului surselor evidente de ucenicie și de inspirație lui.
De fapt, dedicarea Georges Perec ca ridicat cu atenție de cultul lui Leonid Danilov Dobychin, în urma cărora Dmitri merge constant în Briansk, și există un indiciu foarte important din care se modului în care vântul suflă. Pe „școală“ a modernismului literar sofisticat și matur, deoarece a ratat evoluția progresivă a literaturii ruse moderne.
Un alt lucru este faptul că Perec, în ciuda restricțiilor sale formale, nu este încă destul de tipic „romanul nou“, este corelată cu un anumit set de romancieri, rătăcind de la una la alta antologie. Și să spun aici, în primul rând, trebuie nici măcar despre Michel Butor, a cărei cea mai faimoasă carte ( „dispariția“) spune povestea călătoriei cu trenul de la Paris la Roma, dar de Alain Robbe-Grillet, constituind lucrările lor dintr-o continuă creștere setat pentru a lua realitate. Cu toate acestea, cele mai multe dintre toate ca o halucinație. Devenind ei.
Nu e chiar și în semiprohibited, deși tendința anti-umanistă de marcă ( „Labirintul“, fără mare pompă, traduse și publicate în limba rusă, doi ani mai târziu, în 1983, ea, într-o singură colecție cu texte de Michel Butor, Natali Sarrot și Kłoda Simona) dar într-o intonație persoană entuziastă specială vorbind cu înflăcărare despre ceea ce-i place fără speranță. Ea a cunoscut de mult timp că nu există nimic poveste prelstitelnee persoană enamoured despre subiectul pasiunii sale. Însuși însuși a găsit în mod repetat într-o astfel capcană epistemologică, prima care intră sub farmecul „delir de farmec iubirii“, ca și în cazul în care zastyaschego ochii nu numai naratorului, dar ascultătorului, și apoi, îndeplinind descrierea obiectului pentru o lungă perioadă de timp întrebat incoerențe. Pentru că, ei bine, da, uita la obiectul altor oameni lui, împodobite cu pasiune, ochii.
Rezervați shortlistera proaspete de sezon de „Big Book“ Dmitry Danilov „Poziția orizontală“ este decorat cu o venzelochkom destul de provocator „Roman Dmitry Danilov -. Una dintre cărțile cele mai anticipate felie epoca generație portret, un ecou apropiat al clasicilor ruși“ Clasici Echo. Publicarea bătaie de joc drăguț. Deși nu toată lumea este gata și dornic să ecou de captură.
A fost această deviere ideologică sau pur și simplu de propagandă nu dă raportul în propria lor cu două tăișuri, cu toate acestea, Kukarkin, fără exagerare, întrebat dacă cartea sa nu este o tendință, apoi se ruleaza într-un astfel de modernism frenetică, care anterior nu a putut măcar visa la latitudinile noastre. In urma Roland Barthes, Kukarkin apeluri Robbe-Grillet "ninistom" (de la "nimic"), Wikipedia - "shozhistom" (sau "veschistom") ca subiecți și "peisaj" obstrucționeze lui "om adevărat." Faptul că, în anii '60 numita „criza de umanism“, a cerut să depășească, acum devine aproape singura posibilă „norma“, care pătrunde în fiecare por al existenței cotidiene. Actualul post-industriale amoc dau o sută de puncte transmite frustrările filosofice cele mai radicale din trecut, până la existențialism, acum par să ne un fel de jucărie.
De fapt, lucrarea Dmitriya Danilova (desigur, nu mă refer doar la publicarea novomirovskuyu actuală, dar, de asemenea, la „Descrierea orașului“, precum și, mai ales, „Poziția orizontală“, realizat pe materialul jurnalului de un an) rezumă tradiția europeană occidentală de radicalism, maxim să prezinte cultura rusă.
Nu este nimic mai trist jucării cu mult praf, cu atât mai mult că povestea, ca și în cazul în care nu a vrut să Fukuyama, nu sa oprit pentru un minut. Cultura dată de elită francez „noul roman“, a dat naștere la o formă elitist aparent foarte estetice și solipsistic de „narațiune pur“ devine sac și sermyaga de la care nu mai este chiar o artă, dar viața de zi cu zi este „un reprezentant tipic“ al oricărei societăți moderne, în cazul în care el a iradiat mass-media și a fost bombardat constant de informații excesive, nu a trăit.
Deci, unul suprapus pe de altă parte, au transformat destul de imprevizibil într-un fel. La fel ca în glumă copiilor despre canale de comutare, dintre care unul prezinta desene animate despre Cheburashka, iar pe de altă parte - filmul „White Sun of the Desert“:
- Am construit și construit, și în cele din urmă construit!