naștere a doua
Mulți oameni de azi cer, împreună cu Nicodim, când aud de la nașterea lui Dumnezeu: cum poate fi aceasta? Născut al lui Dumnezeu - baza pentru acțiunea lui Dumnezeu în noi, motivele pentru adoptarea, pentru care suntem aleși în Hristos înainte de întemeierea lumii. Ea - poarta îngustă care duce în Împărăția cerurilor.
Născut al lui Dumnezeu, sau o renaștere - o experiență mare a harului lui Dumnezeu. Prin aceasta unul este eliberat din trecut. Prin nașterea din nou ne-a revelat viitorul lui Dumnezeu.
Nașterea din nou ne aduce iertarea păcatelor, mântuirea din robia patimilor, pacea interioară cu Dumnezeu, pecetluit cu Duhul Sfânt și comuniunea conștientă cu Dumnezeu Tatăl, Iehova, și Fiul lui Dumnezeu.
Nașterea de mai sus - este în primul rând experiența interioară prin care cabină de duș vine în comunicare conștientă cu Dumnezeu salva solul perfect al lui Dumnezeu. Prin urmare, a doua naștere este infinit mai mult decât să recunoască doar adevărul adevărului divin, pentru că nu este în cunoaștere, ci în înnoirea vieții, în experiența, care este de o importanță fundamentală. Acesta poate fi comparat doar cu nașterea fizică. Poate toți recunosc că Dumnezeu a făcut pentru mântuirea omului, puteți admira mărturia Sf Scripturi într-o viață nouă, este posibil să fie de acord cu necesitatea de a fi născut din nou, și tot la fel de a rămâne fără viață veșnică.
Fiecare început în creația organică a lui Dumnezeu este învăluită în mister. Natura a acoperit vălul de mister pe care nimeni nu poate deschide. Deci, ascunse și primele principii ale vieții divine în om, deși, uneori, se poate stabili cât de devreme suntem deja acționează asupra harului felurit al lui Dumnezeu, ne atrage la Hristos. Cu toate acestea, care a experimentat nașterea din nou, el știe că are o viață nouă. Omul rupe cu vechea viață de păcat și găsește bucuria comuniunii cu Dumnezeu și cu copiii lui Dumnezeu. O astfel de persoană poate atesta cuvintele pe care omul născut orb: „Un lucru știu, că, deși am fost orb, acum văd“ (Ioan.9: 25).
Lăsați munca de creație în noi, prin care am devenit o nouă creatură, nu poate fi explicată, dar știm că „cele vechi au trecut, noul a venit.“
Mulți ani în urmă, slujitorul lui Dumnezeu târziu Dr. Baedeker a cerut un frate mai mare, care stătea cu el într-o mare adunare în amvon, „Frate, spune-mi, de unde știi că ești născut din nou?“ Fratele confuz și nu știu ce să spun. Și așa că a rămas tăcut, apoi a cerut dr Baedeker cu aceeași întrebare la al doilea frate. Dar acest frate a fost tăcut și nu știu ce să spun. Primirea nici un răspuns, fratele Baedeker a spus: „Ei bine, frate, spune-mi la fel: pentru că eu trăiesc“
În cazul în care există viață, și a fost născut!
Care trăiesc în comuniune cu Dumnezeu, el a găsit o cale de a-L. Cine respiră atmosfera cerească, el ar trebui să aibă, și autoritățile competente să facă acest lucru. În comuniune cu Hristos, se simte bine numai unul care a găsit în el salvatorul lor.
Desigur, nu putem stabili întotdeauna modul în care Dumnezeu ne-a revelat pe Fiul Său ca Mântuitor al nostru, dar noi știm că harul Său nu a fost în zadar pentru noi.
Noua nastere - nu o cauză umană, dar cauza lui Dumnezeu. Numai atunci când solul devine sămânța, solul poate produce o nouă viață organică. Vița de vie nu va crește dacă nu planta răsaduri. Solul cel mai fertil în sine nu poate produce grâu atunci când sămânța de grâu nu vor fi aruncate în sol. Același lucru se întâmplă și cu o nouă viață spirituală. Omul firesc este ceea ce este, prin natura sa, nu de la sine poate produce viața divină. Toate eforturile de a realiza acest lucru pe cont propriu este sortită eșecului. Nu are nici un sens să se stabilească un om pretinde că el este în imposibilitatea de a efectua. Trăiește o viață nouă este singurul care a primit această viață divină, prin nașterea din nou.
Dar omul firesc, prin intermediul autorităților de naștere fizice au primit doar viața fizică, nu etern. Cine încearcă să slujească lui Dumnezeu, nu a primit nașterea din nou, el a fost într-o stare descrisă de un. Pavel: „Căci binele pe care aș eu nu fac, ci răul pe care nu ar fi, eu fac“ (Romani 7: 19). Pavel a devenit o făptură nouă după ce Dumnezeu ia favorizat să deschidă propriul său Fiu (Galateni 1: 15-16). Deși el a fost un om fără prihană în fața legii și în zelul lor de a sluji lui Dumnezeu a fost superioară colegii lui, dar el nu a dat o viață nouă. O viață nouă se naște în noi prin faptele Legii sau prin îndeplinirea ritualurilor religioase. Dumnezeu a intervenit în viața lui și ia dezvăluit noua viață, pe care a mărturisit mai târziu, „Nu eu, ci Hristos trăiește în mine.“
Nașterea din nou nu este rodul eforturilor noastre, inclusiv rugăciunile noastre, și mărturisirea păcatelor. Acest lucru face ca Dumnezeu intră în viața noastră numai prin nașterea dătătoare de viață Word, și dând la o viață nouă în noi.
Nu este om care caută pe Dumnezeu, dar Dumnezeu caută un om. Și este intervenția lui Dumnezeu în viața noastră a avut loc pe sol de mare mila lui Dumnezeu.
Născut din nou - de asemenea, nu iartă și corectarea omului vechi, dar procesul de omul cel vechi. Prin nașterea din nou ne-a descoperit că noua viață, care este posibilă doar în Hristos. Pavel scrie despre cei care sunt în Hristos: „cele vechi au trecut, noua“ (2Cor.5: 17). în afara vieții lui Hristos a fost condamnat pe cruce, astfel încât Înviat am putea obține o nouă viață.
Așa cum am trecut prin nașterea fizică a unității organice și legătura cu primul om, Adam, și pe baza nașterii, am primit o unire spirituală cu Isus Hristos, al doilea Adam, și primul-născut din morți. Pe baza procesului primului Adam am primit viața învierea celui de al doilea Adam. Prin urmare, avem cu el un singur Duh, iar noi suntem membri ai corpului Său.
Această unitate în Cristos este deschis în întregime atât în senzații externe, și plimbare practică în adevărul Lui și în lumina Lui. „Căci ai fost odată întuneric, dar acum - lumină în Domnul: umbla ca niște copii ai luminii“ (Efeseni 5: 8).
Deci, de multe suflete tânjesc după viața consacrată, eliberarea din robia păcatului, caută puterea Duhului Sfânt și fructele în serviciul de auto-ajutor. Dar răspunsul la Nicodim, Hristos arată în mod clar că, fără a fi născut din Dumnezeu, nimeni nu poate vedea Împărăția lui Dumnezeu, și anume, neprihănire, pace și bucurie în Duhul Sfânt. Mai ales că nimeni, prin urmare, nu poate trăi o viață în Hristos, ascunsă în Dumnezeu.
caracterul și sentimentele Sfințit - nu este un produs al omului natural. Ceea ce este născut din carne, este carne, și că o nouă viață este viața Duhului Sfânt.
Ceea ce distinge omul natural din spiritual? Diferența nu este în dezvoltare, dar în nașterea.
Viața este născut din Dumnezeu, este nevoie de o nouă direcție, practica părtășie cu Dumnezeu și poartă chipul Său. Cine știe acest adevăr, el nu este în speranța pentru omul cel vechi, care nu a efectuat niciodată consacrarea nu se poate. Omul nu se mai bazează pe corecția lui, dar este cu neputință lui și elimină vechiul om locul de drept - pe Cruce, „Știind acest lucru, că omul nostru cel vechi a fost răstignit împreună cu El, pentru ca trupul păcatului, că nu ar trebui să servească păcat“ (Romani 6: 6).
În ciuda acestui adevăr cu noi de multe ori ca o dată sa întâmplat lui Avraam, când a fost născut, Ismael. El încă mai credea că Ismael este util pentru planul lui Dumnezeu și va merge în jos în istorie ca purtător al promisiunilor lui Dumnezeu. Dar Dumnezeu o zi ia spus lui Avraam că nu Ismael, dar Isaac să fie moștenitorul! (Byt.21: 10).
Același lucru este valabil în ceea ce privește omul nostru cel vechi. Odată cu nașterea omului spiritual, el nu are dreptul să existe. Prin urmare, apostolul Pavel mărturisește: „Nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc prin credința în Fiul lui Dumnezeu.“ (Galateni 2: 20).
Apostolul Pavel a fost răstignit pentru lume și lumea lui. Dreptul de a trăi în ea a fost doar al doilea Adam, Hristos. În Hristos și pentru noi sunt ascunse toate sursele de binecuvântare și garantează o viață nouă, pentru care ne-am născut din mare mila lui Dumnezeu.
Născut din nou - o renunțare voluntară a vieții vechi și dedicarea el însuși la o viață nouă.
Viața nouă nu este impusă de forță pentru oricine, pentru că Dumnezeu nu vrea ca nimeni să înrobească, dar vrea să dea oamenilor libertate. În cazul în care persoana nu este încă bolnav de viață vechi, iar în cazul în care practicile religioase externe îl întâlnește, în cazul în care sentimentul de vinovăție și falimentul propriilor sale forțe nu devin o povară intolerabilă, atunci o astfel de persoană, o viață nouă în Hristos este străin. Omul nu este în căutarea pentru ea, și nu este impusă de el.
Dar cine însetează de dreptate, care sunt religia ritualice nu stinge setea ascunsă în Dumnezeu, pentru a deschide o nouă viață în toată plinătatea și puterea. De aceea, Hristos a spus: „Căci Fiul omului a venit să caute și să mântuiască ce era pierdut“ (Luk.19: 10). Nu apatică, nu mândru, nu samopravedniku deschide Împărăția lui Dumnezeu, ci pe cei săraci în duh, care sunt obosiți și împovărați, vameșii și păcătoșii. Unele dintre acestea, el a căzut între tâlhari, pe jumătate mort lângă drum ar putea auzi vocea samariteanului ceresc: „Am trecut pe lângă tine, și ai văzut la distrugerea și spus.“. live „(Iez.16: 6).
Nu se poate naște din nou fără un profund sentiment de vinovăție, fără inima zdrobită, fără pocăință temeinică, fără a schimba modul de gândire, fără renunțarea voluntară a păcatului și viciu, acea persoană este conectată, fără iertarea păcatelor, fără dăruire conștientă de sine însuși lui Dumnezeu.
Născut din nou - fenomen original al lui Dumnezeu. Viața nu face copii, ci creează în propria sa imagine. Cum ar fi afișată Iisus Hristos nu în viața ucenicilor, dar niciodată un student nu poate fi similar cu altul. Ceea ce sora nu ar avea caracteristicile lor, dar fiecare dintre ele - creația originală a vieții noi.
Acțiunea lui Isus Hristos este un factor decisiv în salvarea păcătoșilor. Trebuie să fim foarte atenți să nu pentru a încerca să modeleze această viață nouă într-o altă persoană, la rata în care am fost crescuți. Asta ar fi violența pe o viață nouă născut din Dumnezeu în sufletul aproapelui nostru. Există mulți oameni care, în loc să ia omul orb de mână și să-l ducă la marele profet din Nazaret încerca să calmeze aceste accidente atunci când încep nevoia să strige la Domnul.
„Și mulți îl certau să tacă.“ (Map.10: 48), atunci când am fost în căutarea pentru ajutor de la un om orb Isus care trece prin. Desigur, el nu a avut nevoie să strige atât de tare, dar el nu a putut în orbirea lui pentru a determina distanța, cât de departe era de Isus din Nazaret. orb Născut nu a fost atât de important, ce mod de abordare Mântuitorul, el a avut doar o singură dorință - să se întâlnească pe Isus Hristos. Așa că a făcut tot ce a putut face doar un strigat și mai tare, „Isus, Fiul lui David, ai milă de mine!“ Iisus Hristos la vindecat, el a făcut văzut.
Strigă și tu, fratele meu, atâta timp cât tu și el va deschide ochii. Apelând, atâta timp cât sufletul tău nu va găsi vindecare și pace în Dumnezeu. nașterea ta nou, modul tau de viata, nu au fost încă o dată pentru a reflecta puterea minunată și diversă a Mântuitorului și depune mărturie despre ceea ce poate face Dumnezeu. Să alții opresc critic lângă ea modul în care te-ai dus în căutarea ta, viața ta este atât indică marea cauză a lui Dumnezeu, care te-a scos din moarte la viață.