În acest an marchează 215 de ani de la nașterea lui Alexandru Pușkin. Din nou și din nou, ne-am lipit de sursa lui de viață dătător de creativitate. Și inclusiv „Little Tragedii“.
munca lui Pușkin este în mare măsură mistic. Îndrăznesc să spun, uneori hristologică. caracter hristologică în multe feluri și are teatru „Mozart și Salieri“.
Este clar că Pușkin a fost ținut ostatic de către o rudă Salieri legenda neagră: de fapt, nu a existat nici un motiv să fie gelos pe Mozart. Real Salieri a fost un compozitor talentat recunoscut, a avut loc un om, un om de familie fericită, usher Viena Chapel. Intoxicatia Mozart atribuite lui. Cine și de ce? Greu de spus. apă închis în nori ...
Cu toate acestea, există o versiune. Dacă Mozart a fost într-adevăr otrăvit, nu este exclus faptul că ucigașii săi (și detractorii Salieri) ar putea fi masoneria, care a știut Mozart și ale căror „sacrament“ și dedicare a bătut joc fără milă și huiduit în „Flautul fermecat“. Apostazia nu a putut să-l ierte ... Și apoi - un truc. Răspândit zvonul despre implicarea Salieri, de la audierea pentru a face faima de zvonuri - un adevăr a priori. „Și acum - opinia publică.“ A fost atât de puternic încât a adus Salieri nebun, într-una dintre atacurile din care a recunoscut crima lui Mozart. Din punct de vedere juridic este clar ceea ce prețul unei astfel de recunoașteri. Dar, din păcate, știm cu toții ...
Deci, în adevăratul sens al Salieri lui Pușkin nu este istoric. Dar, cu toate acestea, imaginea sa este profund istoricitatea într-un alt sens și respect. El - oglindă epoca Revoluției Franceze și cuceririle napoleoniene.
În tragedia multor urme de așa-numitul Revoluția Franceză
În tragedia multor urme de așa-numitul Din Revoluția franceză. Unul dintre ei - cuvintele batjocoritoare lui Mozart pe chemarea lui divină. „Dar Dumnezeu mi-e foame.“ Aceasta este o aluzie evidentă la cuvintele din penultima aztec Montezuma rege: „Zeii sunt foame.“ Se înțelege că - sânge. Ei au citat Kamil Demulen, vorbind de Robespierre și teroarea revoluționară cu puțin timp înainte de moartea sa, și apoi executarea Robespierre. După cum se știe, așa-numitul Revoluția franceză a trimis la eșafod de mulți oameni de știință genial, scriitori și poeți. Printre ei a fost marele chimist Lavoisier; trimițându-l la eșafod, judecătorul a declarat: „Revoluțiile nu au nevoie de chimiști.“ El a fost executat de celebrul poet francez André Chénier, pe care Pușkin dedicat poemul său din inimă. În acest context, revoluționar citit în mod diferit de moartea lui Mozart: ucide mediocritate, reprezentant spiritual al treilea rând Estate, care este de nesuportat pentru aristocrația spiritului. Salieri este caracterizat prin logica egalitară cu presupusa preocuparea sa pentru binele comun:
Ce bine este dacă Mozart va fi în viață
Și totuși, pentru a ajunge la o nouă înălțime?
dacă el ar ridica arta? Nu;
Acesta va cădea din nou, deoarece aceasta va dispărea ...
Cum se poate să nu vă amintiți Petrusha Verkhovenskii de „demoni“! „Toți sclavii și egali în sclavie. In cazuri extreme, calomnie și omor, și cel mai important - egalitatea. Primul pas scade nivelul de educație, știință și talente; Nu avem nevoie de o capacitate mai mare! Acestea sunt eliminate sau executate. Cicero taie limba, ochii lui Copernic înțepat. Shakespeare cu pietre. Sclavii trebuie să fie egal: fără despotism nu sa întâmplat nici libertate, nici egalitate, ci în turma trebuie să fie egal ".
Salieri - întruchiparea spiritului revoluționar de protest față de nedreptatea pământesc și ceresc. Acest protest este prezent de la începutul dramei:
Toată lumea spune că nu există nici un adevăr pe pământ.
Dar nu există nici un adevăr - și de mai sus. pentru mine
Deci, este clar ca o scală simplă.
Iar strigătul taxelor, chemarea lui Dumnezeu însuși:
Ceruri!
În cazul în care justețe, când darul sacru,
Când geniul nemuritor - nu ca o recompensă
Arderea dragoste, dăruire,
Osteneli, zel, rugăciuni trimis -
Și se aprinde capul unui nebun,
Petrecăreți inactiv.
Așa cum este utilizat aici, nu-mi amintesc pilda lucrătorilor viță de vie, „Dar când primul gând că vor primi mai mult, dar le-au primit și pentru un ban; și a primit-o, au murmurat împotriva stăpânul casei și a zis: „Aceștia de pe urmă a lucrat doar o oră, iar tu ai făcut deopotrivă cu noi, care au suportat povara zilei și arsita„(Mt 20: 10-12)..
Este necesar să se întrebe ce a fost mecanismul de ateism de la Revoluția franceză, și de ce ieri s-au grabit bune catolici să bată statuile sfinților în biserici și rahat? Explicațiile pot fi oferite foarte diferite: una dintre cele mai convingătoare - setea de dreptate perversă, flip parte este - invidie. De ce, dacă Dumnezeu există, El vă permite să fie oameni bogați și inactiv trăit luxos, iar muncitorii au dat faliment, cerșească și oprimat? Christian ghidat de răspunsul la această întrebare, dar este închis pentru un om a cărui toate - aici și acum, și este concentrată în această chestiune temporală.
Dar tragedia Salieri lui Pușkin mult mai profunde. El cunoaște adâncimea spiritual, el știe ce frumusețea nepământeană și mai rău suferința lui, că el nu este creatorul acestei frumuseți. gelozia lui chinuit, și înțelege cum dezgustător și urât păcat.
Cine va spune mândrul Salieri a fost
Ever invidios josnice,
Snake, oamenii călcată în picioare, trăiesc
Nisip și praf roadere neputincioși?
Nimeni! Și acum - el va spune: - Eu acum
Invidiosi. Invidiez; profund
Dureros gelos ...
Cuvintele acestea Puskin sunt intim legate de Sfânta Scriptură, imaginea diavolului ca un șarpe-ispititor, invidie sedus Eva și se acordă la următoarea pedeapsă: „Și Domnul Dumnezeu a zis șarpelui: Pentru că ai făcut aceasta, ești blestemat mai presus de toate vitele, și toate fiarele câmpului; te târăști pe burtă și vei mânca praf toate zilele vieții tale „(Geneza 3 :. 14). „Moartea invidia diavolului a intrat în lume“ - spune Isus, fiul lui Sirah. Într-adevăr, Salieri este semănat moarte, distrugere și fără imagini.
Și reversul parabolei viei lucrătorilor: muncitorul cârtitori devine Cain fratricidul. După Salieri ucide nu numai prietenul său, el ucide o artă colegi și numai pentru că Dumnezeu nu se uita la el, Salieri, numeroase lucrări și sacrificii, cultivarea câmpurilor muzicale în sudoarea frunții, și se uită la „petrecăreț inactiv“ neglijent „păstor“ Mozart.
In natura loturilor lui Pușkin Mozart lui Abel. El este blând, naiv, un străin pentru toată mândria, spre deosebire de mândru Salieri. El este cu adevărat umil și umor politicos respinge orice discuție legată de chemarea „supranaturală“. El iubește viața în nepretențioase manifestările sale cele mai păreau: fericit romping pe podea, cu fiul ei, cu entuziasm asculta muzica un violonist orb, mai mult ca un scârțâit. Spre deosebire de Salieri, el nu trăiește pentru sine, ci pentru alții, fără să se gândească la asta. Și, în timp ce el - creatorul, clar, luminos, vesel, de obicei, calm. Aplică pentru a cuvintele lui Hristos „și să învețe de la Mine, căci Eu sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre.“
În acest context, o luptă internă de Mozart și Salieri are un sens diferit: acesta este opoziția Hristos - Caiafa, Mântuitorul - fariseilor. Percepute de cuvânt special de Salieri:
Nu! Nu pot rezista împărtășesc
Soarta mea: Sunt ales sa
Stop - nu am murit toți,
Noi suntem toți preoții, miniștrii de muzică,
Eu nu sunt singur cu slava mea ... surzi
Acest lucru aduce în minte cuvintele lui Caiafa: „Nu știi nimic, și nu cred că este mai bine pentru tine ca un singur om să moară pentru popor decât că întreaga națiune pieri“ (Ioan 11 :. 49-50).
imagine Salieri asociată cu masonic „tradiția matematică“
Răstignirea Caiafa mântuirea justificată a poporului evreu (dar mai întâi - preoți de clasă și farisei). Murder Mozart Salieri justifică mântuirea celor aleși - preoțești - compozitori de clasă. Dacă ne amintim că Salieri, în primul rând, - matematică, verificarea armonie cu algebra, și să intre în contextul Revoluției Franceze, apoi totul se încadrează în loc. imagine Salieri asociată cu masonic „tradiția matematică“, inclusiv imaginea unei busole; Dumnezeu pentru francmasonii - Arhitect al Universului, dar în ultima etapă de inițiere a lui Dumnezeu ar putea deveni om. Prin urmare, ar putea simboliza Salieri Caiafa timpurile moderne - Mason-revoluționare, să extermine aristocrației spiritului, și în același timp - cel mai recent-fratricid Cain, purtătorul de teroare revoluționar.
Dar la Cain-Salieri vine pedeapsă. Caracterizat prin care se încheie:
adormi
Lung, Mozart! Uzhel Dar el are dreptate,
Și eu nu sunt un geniu? Genius și josnicie
Cei doi sunt incompatibile.
Capetele Cain? El a ucis pe fratele său, pe care el și superiorul său împiedicat, dar el este practic nulă: ea își pierde puterea și este parkinsonikom mizerabil „, iar acum ești blestemat de pământul care și-a deschis gura ca să primească sângele fratelui tău din mâna ta; Când până la sol, acesta nu mai randament puterea de a tine; va geme și se agită pământul „(Gen. 4: 11-12 .. Textul este dată de LXX). Salieri a ucis geniu și imediat a dat seama că el nu a fost un geniu, ci doar un criminal obișnuit și invidios, „șarpele călcat în picioare de oameni trăiesc.“ Ucis Mozart Salieri a câștigat o victorie spirituală asupra cuvintelor sale simple, creștine înțelepte:
Vasili N. Acest răspuns este deja în Psalmul 72. Cu adevărat Dumnezeu este bun pentru Israel, la cei cu inima curată! 2A I - aproape scuturat picioarele mele aproape alunecat picioarele mele, - treia jind la cei fără minte, văzând prosperitatea 4ibo rău nu există trupe în moartea lor, iar puterea lor este fermă; 15No dacă am spus, „Voi vorbi astfel,“ - aș ofensa generația copiilor tăi. Având în vedere o 16 m-am gândit cum să înțeleagă acest lucru, dar a fost greu în ochii mei, 17dokole am intrat în sanctuarul lui Dumnezeu, atunci am înțeles sfârșitul lor. 18Tak! pe alunecos le-ai pus jos în distrugere. 19Kak din neatenție au venit să strice, a dispărut, ucis de groaza! vis 20Kak după trezire, așa că, Doamne, le trezi, distruge visele lor. 21Kogda fiert inima mea, și intestinele mele au fost chinuit, 22togda eram și ignorant; Am fost ca un animal înaintea ta. 23No Eu sunt mereu cu tine, mă ține de mâna mea dreaptă; 24Ty mă călăuzi cu sfatul Tău, apoi mă vei primi în slavă. 25Kto eu în cer? și cu care nu doriți nimic pe pământ. 26Iznemogaet Carnea și inima mea: Dumnezeu este tăria inimii mele și partea mea pentru totdeauna. 27IB, astfel, se elimina din tine vor pieri; Ai distrus toți cei ce merg la tine, curvind. 28A, binecuvântându-mă mai aproape de Dumnezeu! Domnul Dumnezeu, am pus încrederea mea, ca să vestesc toate lucrările tale [în porțile fiicei Sionului].
Andrew. O altă întrebare. Credeți că Sf. Vasile cel Mare credea că gelozia - este principalul motor al poporului român)))?