Deci, întrebarea este de ce aproape toate drevlerumynskih ortodoxă centrat pe Titley (placa de deasupra capetelor Mântuitorului) este scris XC IP în locul incidentului de obicei pentru a? A aflat despre acest lucru destul de recent, și pur și simplu din întâmplare, aș dori să aud interpretarea pe acest cont și cum să se corecteze. Sunt confuz - răspunsul la această întrebare nu a putut fi găsit, Internet pe subiectul este gol.
Matt. 27:37 - și OMS-lozhisha verhý cap EGO viny EGO scris: Sey Iisýs Est, țar Iudéyskiy.
MK. 15:26 - Și bѣ napisánie vina EGO scris țar Iudéysk.
Lc. 23:38 - Bѣ același napisánie scris nad nim Pismo éllinskimi și Roman și Evréyskimi: SEY țar Iudéysk Est.
In. 19:19 - Napisá aceeași Titlos Pilát și pune kréstѣ. Bѣ este scris: Iisýs nazoryanin, țar Iudéyskiy.
Poate că aceasta este una dintre iconografia? Notă: În-dreapta degetele mâinii drepte a Domnului este desenată soare și citește „The Sun“; Degetele de la stânga la dreapta Domnului este desenat și scris de luna „Luna“. Pe partea inferioară a barei transversale a crucii arată unele oraș medieval. Văzut rău, dar un singur utilizator (nu spune nimănui) asigură că a văzut acolo minarete și chiar stele cu șase colțuri. Dacă acest lucru este adevărat, atunci această iconografie unic ecumenic. Se pune întrebarea: ar putea exista în credincioși vechi de 14-15 secol în ideea ecumenismului, și de ce noi nu le vedem după secolul al 17-lea, când a existat o ruptură?
.
O altă cruce presupune vechi-credincioși.
Pe românul traversează Pilatova inscripția de pe Titley ca abrevieri slave I.N.TS.I. Se pare din secolul al XVII-lea. și, de obicei, prezente numai în legătură cu figura lui Hristos răstignit. Cu toate acestea, crucea cu opt colțuri pe ei înșiși, fără etichetele Răstignirea nu sunt afișate, dar scrise în apropiere.
Astfel, bara transversală superioară, încununând Mîntuitorul cruce denotă o valoare reală, în conformitate cu inscripții juxtapuse.
Vă mulțumesc, Valeriy, este interesant. Se întâmplă să știi de ce eco staraobryadchesky pe o piatră funerară, AP Cehov numita eticheta scandinavă antice. Și aici Scandinavia, în cazul în care o cruce credincioși? În cazul în care pentru a citi istoria acestei iconografiei?
Anna Semenova scrie:
mintea mea nu poate înțelege. de ce de zeci de ani în biserici ROC a început să crească ca ciupercile ARK cu moaștele sfinților diferite. faptele lor drepte că pentru ciupirea oasele devin, există o astfel de bine de credință
Vechi-credincioșii au fost întotdeauna împotriva relicvele daune și retrageri de particule, considerând-o blasfemie. Mai ales atunci când vine vorba de deteriorarea organelor ale membrilor sfinți - mâna dreaptă, capul, și așa mai departe. De fapt, o suliță de la unul din degetele (binecuvânteze) a permis o suliță pentru a extrage o particulă mică de tronuri, consacrat în numele sfântului, dar în alte scopuri - nr. Dar eu spun acest lucru la punctul în care știu, și eu cu siguranță nu cunosc subtilitățile.
Este un lucru pentru a produce particule antimensia, sau în conformitate cu dispozițiile tronului .... Această practică biserică, și la fel de vechi ca scris mai sus, George, care a devenit popularizate după 7 Consiliul Ecumenic ...
Tăiați mâinile, picioarele, degetele, coaste izbucni, ceva să se răspândească în întreaga lume .... Cred că bătaia de joc și profanarea Sf ....
