(Slave și lituaniană).
Sarmatian predestinați multe caracteristici ale nobilimii poloneze, în contrast cu aristocrația din Europa de Vest: condiționat „Est“ stil de haine rochie (Zupan), mod special, și așa mai departe ..
ideologie Sarmatian a fost reflectat în arta: stilul adecvat al imaginii nobilului polonez numit „portret Sarmațian.“
(Hetman Jan Zamoyski în roșu aprins și albastru de mătase Delia County
Proud gentry polonez „tare“ si retinut spiritual sarmatică, făcându-l un stil de viață unic. cavaler Nobil subliniază „ambiția“ său - onoare, demnitate și curaj. A fost un aristocrat în care nu este nici pe, literalmente. Acest domn apreciat libertatea personală (și libertatea altora „cavaleri liberi“), și, prin urmare, servil de auto-înjosire pentru el era inacceptabil în principiu. Regele perceput Gentry ca pe un egal, iar în caz de încălcare a „libertății de aur“ lor a rezervat întotdeauna dreptul la rokosz (polonez -. Rokosz) - antikorolevsky rebeliune deschisă. În cazul ultimelor aristocraților ale Commonwealth nobilimii au format o confederație și a acționat împotriva coroanei.
La fel ca strămoșii lor, sarmații, nobilimii ca a luptat cu curaj și cu înverșunare pe câmpul de luptă: îmbrăcat în armură strălucitoare de lux (armuri, uneori stilizat cataphracts sarmatian), cu aripi albe în spate și expuse înainte vârfuri. Un domn adevărat ar prefera să moară de foame, dar nu se necinsti în muncă fizică. Această perioadă a fost în istorie ca „Golden Liberty“. Ei au fost distins printr-un respect deosebit pentru celălalt, exprimat în faptul că fiecare dintre veto parlamentare. Gentry, pentru toate catolicismul lui a fost foarte tolerant, pentru că erau ortodocși și nobili protestanți. Ocupația principală a nobilimii au fost: război, de vânătoare, polonaise. Dezvoltarea a fost un obicei de galant saruta mana unei femei.
Riddle „portrete“ sarmațiene
„Portret Sarmațian“ - numele modei. La momentul Commonwealth a fost titlul unui tip special de pictură, fostul privilegiu al nobilimii. A intrat în modă cu stilul regelui Stefan Batory, chiar și data exactă este păstrată - 1576.
nobilimea poloneză derivă originea din tribul legendar al sarmații ca lituanian - de la romani, în cazul în care au navigat la gura Neman la capul mitic Duke Palemon. Din moment ce moda a variat de la vest la est, portretul nobilului cu aceeași sabie și kuntushom, instituționalizat ca un fel de costum național Stefan Batory, a fost numit sarmate, definind un stil de viață de sute de ani - de la sfârșitul XVI până în secolul al XIX-lea.
„Portret Sarmatian“ a servit ideea originii exclusivă a nobilimii. Cu toate acestea, în diferite părți ale Commonwealth-ului în propriul său mod de a înțelege idealul sarmat. În Ucraina, de exemplu, acestea erau imagini foarte colorate, au fost folosite culori vii, au existat mai multe elemente decorative - si-au acordat în mod clar bizantină cunoscută a rămas singur aceste meleaguri cu tradiții adânci ale iconografiei. Noastre Belarus-lituaniene, portrete - acestea sunt imagini din nord, mai retinuta.
Portrete de persoane laice a apărut nu numai în palate, ci și în biserici. „imagini sarmațiene“ - vecini frecvente de sfinți: dacă magnat „fundoval“ sfințenie, ceva în schimb a primit dreptul de a pune imaginea pe locul de onoare în templu cu informații detaliate despre tine, calea ta, cu aplicarea unui strat de familie de arme. Plasat astfel de portrete și ratushah.Eto a fost doar unul dintre elementele de cultură, una dintre componentele memoriei colective. Cu toate acestea, tradiția - nu este un obicei rigid.
Foarte interesante sunt, de asemenea, așa-numitele „portrete sarmațiene Truman“. Ei au fost cunoscute în Belarus doar două, ci în țările fostei Commonwealth au supraviețuit mai mult. „Trumna“ - este același cu cel din Belarus „Troon“, adică mormânt. „Portret Truman“ - o imagine postumă, cunoscut în Egiptul antic, amintiti faimoasele portrete Fayum. Egiptenii știu că mumia nu este etern, iar corpul uman, chiar dacă acesta și Faraon - fiul zeilor, este perisabil și, mai devreme sau mai târziu va începe să se năruie. Pentru a salva imaginea defunctului pentru posteritate, și a creat o mască portret. Avem lui „portrete Fayum“ a salva atât de puțin pentru un motiv foarte simplu: au desenat pe plăci de argint, iar în timpul războiului, când mormântul jefuit, metalul prețios a fost topit în jos.
Una dintre celebrele „portrete Truman“ - această imagine Andreya Patseya de Slonim, al doilea - Nikolaya Faustina Radziwill, încă situat în biserica Dyatlovsky. Și acolo erau portretele pe bannerele, dar acestea nu au fost păstrate.
Aflați mai multe „portret Sarmațian“, printre alte capodopere destul de ușor: domn pe ea va fi întotdeauna îmbrăcat în kuntush și Zupan și obligatoriu la Sabre. Mai era în acele zile populare cu noblețe pantofi luminoase - culori în special galben și roșu. Dacă înainte de hatmanul, atunci acesta va fi în mâinile sau alături pe masă, buzduganul hatman. Cancelarul portretizat cu sigiliul cancelarului. Femeile de multe ori a scris pe fundalul de ceas - timp simbol tranzitorie pe fundal perdea - toate morți (dacă era femeia decedată - cu o batistă în mâinile sale). Deci, cu atenție și privi în imaginile strămoșilor - la prima vedere misterios, ei ne pot spune multe despre timpul și despre sine.
Sarmatian își găsește reflectare în literatura poloneză. Sa cântat Yan Kristof Pasek, Andrzej Zbylitovsky Jerome Morshtin și Vatslav Pototsky. În secolul al XIX-lea „stil Sarmațian“ excelent Rzeczpospolita a fost descrisă cu multă culoare marele Genrikom Senkevichem (1846-1916) într-o trilogie epică de „foc și sabie“, „inundații“ și „colonelul Wolodyjowski
În Polonia modernă, cuvântul „Sarmațian“ (sarmackі) este o formă de auto-identitate ironic, uneori, pentru a sublinia caracterul unic al polonez.
Potrivit lui Herodot, sarmații - cuceritorii viitoare și conducătorii Scythia, se coboară din războinici, Amazoanele, să se căsătorească cu tineri scite. Cu toate acestea, virgine voluntare nu au reușit să învețe într-adevăr limba soților lor. Și pentru că, potrivit istoricului, „Sauromats vorbesc limba scitică, dar din moment ce cele mai vechi timpuri distorsionate.“
Arta marțială Călărețul sarmații nu a fost egal. Principala forță izbitoare a trupelor sarmațiene a fost manevra de cavalerie ușoară. călăreți înarmare a constat din săbii lungi și scurte, arcuri și săgeți, precum și copii. Aristocrația, îmbrăcat în armură, era katafraktariev de cavalerie puternic înarmați, înainte de a cărui atac violent era aproape imposibil de a rezista. katafraktariev Story, înțesată Spears, provocat o lovitură zdrobitoare ingrasare, apoi uimit și au fost luate inamic grav bătut să taie săbii lungi. lumina Sarmatian cavalerie manevre precise pe câmpul de luptă. Era indispensabil atunci când, de exemplu, este necesar pentru a efectua explorare, flancurile circumferențiale spectaculoase sau urmăresc fugă inamic. Pune transmite o presupunere întemeiată că sarmații trimise la raiduri și drumeții lungi pe-dvukon - adică, cu un cal de rezervă.
Alături de bărbați, soldații au luptat și femeile nu mai puțin curaj. Istoricii raportează că Fecioara savromatskie mare plimbare călare arme perfect proprii și să participe la marșuri, purtând haine pentru bărbați și, în mod curios, nu se căsătoresc, atâta timp cât nu prevalează împotriva inamicului în luptă. Sarmate Femeia societate până la o anumită perioadă de timp, a ocupat un statut ridicat. Ele ar putea îndeplini funcțiile de preotese, și, uneori, chiar erau șefi de trib.
Cal pentru-sarmatice nomazilor a fost literalmente „totul“ și a fost venerat mai ales în mijlocul lor. Tacit, în special, că „vitejie sarmat este ca in afara de ei înșiși“ - adică, în echitatie lor. Sarmați au adus daruri generoase Caii cerești, și, uneori, au sacrificat cai locuitori ai cerului, pentru a le potoli setea.
Dar să revenim la istoria Sarmatiei. După cucerirea teritoriilor europene sarmații Scythia a devenit unul dintre popoarele cele mai puternice si influente ale lumii antice. Sarmatiei a fost numit intreaga Europa de Est, împreună cu Caucazul. Cu sindicatele tribale sarmațiene au fost considerate îndepărtate China, în Est și câștigă puterea în Roma de Vest.
În 125 î.Hr. Vest (Europa) sarmații - roskolany și Iazigilor care sa stabilit în stepele din nordul Mării Negre, a creat o federație puternică de triburi, pentru a rezista la atacul de vecini - Asia sarmați. A fost un fel de proto-stat, în cazul în care poziția dominantă ocupat trib așa-numitul „Regele sarmaților.“
Dintre multele surse noi știm că Sarmatiei european au fost în mod constant în război cu Roma. În prima jumătate a secolului I AD Iazigilor stabilit în zona dintre Dunăre și Tisa, și după ei la granițele imperiului a venit Roksolany care sa stabilit în cursul inferior al Dunării, pe teritoriul de astăzi România. Sarmați luptat cu legiunile romane foarte de succes. Ei au făcut raiduri devastatoare în provincia Imperia, Roma forțat să plătească tribut, și chiar de multe ori, desigur, pentru o recompensă generoasă, el a servit ca un mercenar. Anul de roskolany 117 care a pierdut plata regulată a tribut, împreună cu aliații-Iazigilor a invadat provinciile dunărene de la Roma. Imperiul în război cu ei timp de doi ani și a fost nevoit să plătească din nou tribut. Sarmațian regele Rasparagan, a născut două titluri - „roxolanii rege“ și „regele sarmaților“, încheiat cu romanii un tratat de pace.
În 160-170 de ani ai Imperiului au ripostat cu vecinii lor prea agitat. Războiul a fost lung și sângeros. Cu toate acestea, în timp, deranjat de toate părțile aflate în conflict. Ca urmare, în 179-lea an al împăratului Mark Avrely încheiat cu tratatul de pace Iazigilor, sub care sarmații ar putea tranzacționa pe malul roman al Dunării, și Iazigilor, la rândul său, a revenit la Roma, o sută de mii de prizonieri. Mai multe mii de călăreți Iazigilor au fost de acord să intre în serviciul roman, iar unii dintre ei mai târziu a mers în Marea Britanie. cercetător Proeminent societăților și mituri tradiționale Zhorzh Dyumezil consideră că sarmații-Iazigilor celtice poeți inspirat pentru a crea un legende magice ale regelui Arthur și Cavalerii Mesei Rotunde.
Sarmatiei europeană a fost în război cu Roma, iar mai târziu, prin recurgerea, după caz, de război, de relațiile foarte prietenos. mercenari sarmațiene au fost împărații romani și germani regi-regi. Unele grupuri de sarmați stabilit în provinciile romane. Urme ale prezenței lor revelate în Europa de Vest și de Est: în România, Bulgaria, Iugoslavia, Ungaria, și în Franța, Italia și Marea Britanie.
uniuni tribale sarmațiene de Est (din Asia) Sarmatiei locuit spațiul eurasiatic vast. Aorses Sirak și a trăit în ținuturile dintre mările Azov si Marea Caspica, iar în sudul posesia lor sa încheiat în Caucaz. Aorses, ceea ce înseamnă „alb“, la rândul său, al erei noastre de a elimina Sirakov au fost cele mai puternice sarmatice ale Uniunii și a ocupat un teritoriu cu adevărat enorm. ocoalele lor se întindea de la Don, Marea Caspică, Volga de Jos și pre-Caucaz și a ajuns stepele din Asia Centrală și de Sud Urali. Aorses și Sirak au fost atât de puternic încât „ușor“ ar putea aduna împotriva inamicului rati impresionant. Deci, regele Siraces Abeak colectat douăzeci de mii de călăreți, în timp ce regele Aorses Spadina - două sute de mii, pentru că, după cum spune cronicarul, „Aorses superior deținut o țară mare.“
În Nord-Vest Caucaz Sirak, forța oamenii subjugat Meotians, au creat propriul lor stat, unul din capital a fost orașul Uspayev în apropierea coastei de est a Mării Azov.
Fii bogate și prospere triburi est-sarmatice Aorses, controlat rutele comerciale care au trecut prin Munții Caucaz în Asia Centrală și China. Se numește „Yantsay“ În țară sursele chineze Aorses. A fost un mediator important în comerțul est-vest.
Shiraki și Aorses au fost, de asemenea, cunoscut sub numele de soldați calificați, foarte profesionist. La mijlocul secolului I î.Hr. împreună ele oferă asistență militară de pe malul Bosforului regele Pharnaces, iar în mijlocul secolului I d.Hr. au fost implicate în confruntarea Mitridate III și fratele său Cotys, ci ca adversari. Tacitus raportează că forțele combinate ale romanilor, și Aorses bosportsev capturat conducătorii de ședere sirakskih - oraș Uspu, iar regele Siraces Zorsin depus armele și sa predat regelui Aorses Evnonu.
În secolele XV-XVI, Marele Sarmatiei dintr-o dată a venit de nicăieri în formă de genial aristocrate „Sarmațian“ - filozofia și stilul. cercetător modern Aleksey Kresin scrie: „Pentru prima dată când am repara Sarmatianul într-un sens mai larg în lucrările cugetător ucrainean S. Orihovskogo (1513-1566). Pentru el, Sarmatiei - este Rzeczpospolita, și sarmații - popoarele care o populează. Mai mult decât atât polonezii sunt nucleul sarmați și combinate lor „(A. Kresin“ ucrainean Sarmațian „). În Gustynskogo cronici (1623-1627), monument istoric interesant, sa raportat că „enety. din Asia Mică a ieșit și a venit în Sarmatiei, ea a numit sarmați. “. Enety - l venedy-sarmați, vechii locuitori din Asia Mică Troia, a emigrat în Sarmatiei și a avut loc acolo locuitori mai devreme - tsimbrov-cimmeriană. Conform istoricului S. Velichko, în Belotserkovsk vagon 1648 BOGDANA Hmelnitskogo juca un altul este, de asemenea, nu lipsit de o anumită „identitate“, „teoria Sarmațian“, din care rezultă că sarmații, care populează Ucraina, divizat și o parte din ele stabilite în funcție de terenuri din prezent Polonia. Spre deosebire de Orihovskogo în vagon nu se pune problema campionatului polonez - dimpotrivă, se afirmă că lăcomia exorbitant de polonezi au dus la confiscarea a Rusiei - „frații săi.“
Grand, spectacol de neuitat, a apreciat stilul poetic de mare. Genrik Senkevich stil literar magnific descrie atacul eroilor polonezi în romanul său epic monumentala „foc și sabie“.
Aproape șase secole Marele Regal Sarmatiei minunat lumii antice, să tremure la abordarea îmbrăcat în armură și înarmați cu săbii lungi și sulițe de călăreți sarmațiene. Și doar în secolul al III-un adversar serios - triburile din nord-gata, provin din nord-vestul Europei, a reușit să producă o lovitură semnificativă și foarte dureroasă. În secolul al IV-sarmați, recuperarea după război cu goții, au fost zdrobite și zdrobite incalculabile, zdrobitoare totul în calea sa, hoardele de huni - străini de frigul din Siberia. Și numai atunci va oamenii din Groaznic „centură de sabie“, a dispărut și a dispărut în râul timp flux. La sfârșitul secolului al V Alani înainte de a migrat în Galia, a fuzionat cu triburile locale. Alana, au devenit membri ai hoardele de Attila, stabilit în Moesia Inferior, dar în curând au dispărut fără urmă.