În limba greacă. Regulile au fost cunoscuți martori K., partide și procesul decisiv K. K. care stau la baza sentinței condiționate. Karl folosit pentru a gestiona, în instanțele de judecată și în relațiile juridice private. Ele sunt de așteptat să promoveze zeii venerate în oraș (Atena Zeus, Apollo și Poseidon), care consacrați K. și jură strâmb pedepsit. Legal. K. a avut o formulare clară a fost asociată cu sacrificiu și pronunțat în K public și privat vorbită în biserici. În Egipt pgolemeevskom jurământ regal a fost înregistrată în scris. La Roma, jurământul (iusiurandum) cu un apel la zei rostite în timpul procesului, atât în mărturie și în declarațiile părților. Link-uri către zeii le-a dat greutate. O mare importanta a fost atașat K. funcționari. Informații despre K. în drept privat nr.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Vow (Shvua)
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Ebraică Sheba. Când Moise jurământ între israelieni a fost folosit ca un obicei foarte vechi. A se vedea. Gen. 14:22 și a dat. Moise a dat regulile și restricțiile acestuia. Se interzice jurământul fals, prin invocarea numelui lui Dumnezeu (Exodul 20: 7. .; Lev 19:12); comenzi pentru a efectua promisiunea solemnă (Numeri 30: 3) și face jurământul solid numai cu invocarea numelui Domnului, și nu, așa cum era obiceiul printre neamuri (Ier 5 (Deuteronom 06:13.): 7 .; Amos 8:14; .. Gen. 42:15 și-a dat) și modul în care se face mai târziu evreii necredincioși care jurase tot totul (Matei 23:16 și-a dat;. 05:36). Esența jurământului ca martor citarea lui Dumnezeu atotștiutor pentru a valida cele de mai sus, exprimat în Evr. 6:16 și a dat. care spune că Dumnezeu a jurat, de asemenea, de către el însuși. Cu toate acestea, prin lege, jurământul a fost permis numai în anumite cazuri, sau să justifice licența sau probe în fața instanței (Exod 22:11; ... Și a dat Num 05:11), etc. De-a lungul timpului, jurământul a devenit foarte des folosit chiar și în conversațiile obișnuite, și în același timp, folosit diferite formule, de exemplu. "Viu Domnul" (Judecători 8:19; .. 2Regi 2:27) sau „apoi lăsați să cu mine Domnul etc. (3 Regi 2:23 ;. 4 Kgs 6:31.) Acest lucru a fost opus de către partea Eseneilor (a se vedea. „Părțile“), care a negat orice jurământ, de ce Irod la aderarea sa la tron ia eliberat de jurământul (Iosif Flavy, Războiul evreiesc). Cu toate acestea, pentru intrarea în partidul lor, ei au cerut aducerea jurământ teribil. „Să nu jurați deloc“, zice Domnul (Matei 05:34 și-a dat ..); și în sus. Iacov, în epistola sa (5:12) spune același lucru: „Frații mei, să nu vă jurați nici pe cer, nici pe pământ, și prin orice alt jurământ.“ Interpretarea acestor interdicții, după cum știți, diferite. Quakeri (Prieteni) - o comunitate in Anglia, format după 1650, nu recunoaște nici un jurământ pe baza acestor locuri, și, prin urmare, în conformitate cu legislația în vigoare (din 1833), o promisiune solemnă din partea lor are aceeași forță juridică ca un jurământ. „Moise porunca,“ Să nu jurați fals pe numele meu „Isus schimbă astfel:“ Să nu jurați deloc ". Hristos vede în jurământul (precum și într-un divorț) numai permisiune, care a devenit necesară ca urmare a păcatului. - Nu putem fi de acord cu opinia comentatorilor că este interzis abuzul de un jurământ „(Olskhauzen). Împotriva ei susțin că într-o lume în care predomină falsitate, jurământul este necesar, și că numai din cauza aceasta, ne simțim încrezători în adevărul a ceea ce a fost spus; în plus, că Hristos nu a venit să distrugă legea, care prevede jurământul; În afară de Dumnezeu, el este jurat pe sine însuși (Eur 06:17; 45:23 Ex ..), așa cum Hristos (Matei 26: 63-64.), Apostol (Roma 1: 9: 2 Corinteni 11:31 ..) și îngerii (Apocalipsa 10: 6) jurământ pentru a confirma adevărul cuvintelor sale. Deși Hristos, și a găsit nu este nevoie de nici un fel a fost înjurând într-o împărăție perfectă a lui Dumnezeu, cu toate acestea, ca Biserica lui Hristos este în lume și lumea pătrunde în ea, creștinii ca membri ai statului, ar trebui să fie pentru evrei să fie evrei, pentru bolnavi, aceasta nu -RFU etc. (1 Cor. 09:20, 21) și să depună jurământul atunci când este necesar de către guvern. Cealaltă parte a obiectat la acest lucru, că Hristos Însuși nu a ridicat, dar răspunsul la întrebarea adresată lui de către marele preot cu jurământ, afirmativ: și „Dumnezeu este, de fapt, niciodată nu a jurat în sensul literal; Dumnezeu nu jurat ca oamenii (mai ales cele de deasupra lor); și astfel încât nu putem deduce din această concluzie „despre necesitatea Jurământul“ Atanasie. Pavel invocarea lui Dumnezeu foarte diferită în comparație cu jurământul, care interzice Hristos: nu este nimic mai mult decât o afirmație solemnă de a spune adevărul spre slava lui Dumnezeu. În cele din urmă, se crede că jurământul nu poate fi justificată prin faptul că se spune în Evrei. 6:16, la fel ca și din slavă 1 Cor. 09:24 nu se poate concluziona că Pavel aprobă jocurile păgâne. Pentru informații cu privire la modul de a înțelege jurământul primei biserici, puteți învăța de la Eusebiu, povestea din istoria bisericii sale (de un anume Vasile, care a servit în armată, în Alexandria, la vremea lui Origen. Vasile, împreună cu alte prezente la executarea unei fete creștine Potampiayny, care a apelat foarte iertator în contrast cu tratamentul dur al tovarășilor săi. Curând a devenit creștin și a avut posibilitatea de a practica credința lor. Atunci când, indiferent de motiv, tovarăși făcut să jur că a răspuns că el nu i sa permis să cl stsya, pentru că era un creștin, și „ea“, spune Eusebiu „a mărturisit, la puțin sau deloc recoltând. Când au văzut că el a fost serios, apoi l-au aruncat în temniță. În închisoare, a vizitat sale“ frați“, l-au capturat în Domnul „(botezul învățat), iar a doua zi după aceea, și a fost decapitat. se poate obiecta că el nu ar putea dori să depună jurământ în acest caz, zeități păgâne, și că acest lucru nu înseamnă că el este refuzat jurământul.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă