Victimele ma interesat mai mult de criminali.
Există anumite legi care vor avea loc în fiecare comunicare, în care vom intra. Rolul participanților care iau parte la ea, sunt distribuite într-o fracțiune de secundă înainte de interacțiune. Acest lucru se întâmplă la un nivel inconștient.
Expresia că „orice pierde (sau câștigă), înainte de a fi unite în lupta,“ reflectă destul de clar esența procesului. Comunicarea - este, desigur, nu este întotdeauna o luptă sau de competiție. Cu toate acestea, în orice formă este în mod intuitiv clar cine și ce poziție să ia.
Este vorba despre poziția victimă. Conștient sau inconștient, de multe ori cineva ia o poziție în procesul de comunicare. Caracteristicile generale ale rolului victimei este că ea nu are nici un control asupra situației și forțată să se supună orice influență din afară. În acest caz, victima a explicat comportamentul său de vina pe cineva sau ceva din afara. care nu permite ei să trăiască și să se simtă bine.
Care sunt de fapt determină comportamentul victimei, din cauza pe care ea este forțat să joace în viață și tot timpul „pentru a merge în umbre“ propriei lor scuză?
Responsabilitatea 2.Uhod. Omul ia poziție acuzatoare neajutorat, deoarece este profitabil. Deci, el nu poartă răspundere pentru situația. acesta „poate“ fi greșit acum, prost, slab. În același timp, el continuă să se plângă de viață, ceea ce este nedrept să-l trateze. Acest lucru nu este surprinzător, pentru că el pierde capacitatea de a lua propriile decizii. Fraza „Eu nu pot“, „nu știu“, „ei nu-mi da“ - care apare întotdeauna în vocabularul său. Un alt mod de responsabilitate evitarea poate fi o justificare pentru comportamentul său că persoana care o face pentru alții. El, în esență, să se sacrifice de dragul copiilor, familie, prieteni, deși pe un sacrificiu el nu a fost întrebat.
Recomandare. Este necesar pentru a restabili capacitatea de a gândi și de a lua decizii în mod independent. Pentru a face acest lucru, trebuie să se oprească este de a încuraja un comportament care, la fel ca în paragraful 1, pot fi numite codependență. O modalitate de a face acest lucru - da un om să se uite la el din exterior. Puteți aduce un exemplu viu al cuiva care, de asemenea, un comportament pasiv și iresponsabil. Și pentru a explica faptul că nimic nu împiedică să își asume responsabilitatea pentru viața ta în mâinile tale. Din nou, cu ajutorul unui alt, deja un exemplu pozitiv al unei persoane care trăiește, este conștient de faptul că el poate influența viața.
3.Chuvstvo inferioritate proprie. Dacă cineva este în mod constant nesigur de sine și se consideră un ratat, care nu merită nimic, este nevoie în mod automat poziția victimei. Un astfel de om crede că este vinovat în toate relele ce se întâmplă cu el. El pur și simplu nu își poate permite să fie un creator activ al vieții tale. senzație de inutilitate îl face neajutorat într-o lume care se schimbă rapid, imprevizibil și crud.
Recomandare. Aceasta va necesita un studiu profund al plantelor în sine. Într-un fel, un om pus pe o cruce la un moment dat în viață. Este necesar să se recreeze imaginea de sine si stima de sine. O va avea nevoie de încă timp pentru a încorpora primite modificările făcute în viață. La urma urmei, el a fost prea folosit pentru a fi un „nimeni“ și nu știe ce înseamnă să trăiești, știind că valoarea lui.
După cum se poate observa, considerate principalele cauze ale comportamentului de sacrificiu care nu se află în afara, ci în interiorul individului.
Dacă ne întoarcem la situația interacțiunii umane cu alții, trebuie menționat de un astfel de lucru ca victimizare. Este capacitatea victimei de a fi atractive pentru infractori. Termenul a venit de la criminalistica, așa că, în ceea ce privește psihologia penală este mai bine pentru a apela urmăritor. Și în cazul în care există sacrificiu. atragerea urmăritorul acolo, în conformitate cu triunghiul convențional Karpman. Acesta va fi în curând eliberatorul. Astfel, comportamentul victimei poate încă foarte bine provoca conflicte.
În concluzie, parabola de a provoca un conflict.
În Japonia, într-un sat din apropierea capitalei trăia un samurai bătrân înțelept.
O dată, când a condus clasa cu elevii săi, el a fost abordat de un tânăr luptător, cunoscut pentru brutalitatea și cruzimea sa. Tehnica lui favorit a fost o provocare: el a condus dușmanul lui și, orbit de furie, a luat provocarea lui, a făcut greșeală după greșeală și a pierdut lupta ca un rezultat.
Cuplu de luptă a început să insulte omul vechi: el a fost aruncat cu pietre în el, scuipând și înjurături ultimele cuvinte. Dar bătrânul a rămas calm și a continuat studiile. La sfârșitul zilei obosit și iritat tânărul luptător să iasă.
Elevii surprins de faptul că bătrânul a trecut atât de multe insulte, l-au întrebat:
- De ce nu ai numi o luptă? Într-adevăr frică de înfrângere?
Vechiul Samurai a răspuns
- Dacă cineva se apropie cu un cadou, și nu-l acceptă, care va deține cadou?
- fostului proprietar, - a spus unul dintre elevi.
- Același lucru este valabil și pentru invidie, ură și blasfemii. Atâta timp cât nu le ia, ele aparțin celui care le-a adus.
Vostruhov Dmitriy Dmitrievich,
psiholog, psihoterapeut NLPt pe consultant de ajutor social
Alte articole mele:
Sper că materialul a fost interesant și util, deoarece facilitează principalele mele criterii pentru scrierea de articole. Aș fi recunoscător pentru orice feedback.
Vă mulțumim pentru timpul pentru a citi!
125 petrecut consultare on-line on-line
Vostruhov Dmitriy Dmitrievich a scris (a):
Și pentru a explica faptul că nimic nu împiedică să își asume responsabilitatea pentru viața ta în mâinile tale. Din nou, cu ajutorul unui alt, deja un exemplu pozitiv al unei persoane care trăiește, este conștient de faptul că el poate influența viața.
Se pare, este necesar în acest moment pentru a deveni părinte? Și care este răspunsul adecvat al adulților (nu un prigonitor sau salvator), în cazul în care victima este „să nu se audă argumentele.“ totul e adevărat. „“ El are o situație diferită. „Etc.
Vostruhov Dmitriy Dmitrievich
Psiholog, mă întorc la ea însăși - București
Julia a scris (a):
Se pare, este necesar în acest moment pentru a deveni părinte? Și care este răspunsul adecvat al adulților (nu un prigonitor sau salvator), în cazul în care victima este „să nu se audă argumentele.“ totul e adevărat. „“ El are o situație diferită. „Etc.
Julia, aici se referă la modul în care va fi posibil pentru a apela victima și asumarea responsabilității pentru tine și viața ta. Dacă deveniți părinte, copilul victimă să ia o poziție. Comunicarea din Berna va rămâne, dar va fi într-un „părinte-copil“. Invocație de responsabilitate este necesară pentru a aduce comunicarea la schema de „adult-adult.“
Vostruhov Dmitriy Dmitrievich a scris (a):
Și pentru a explica faptul că nimic nu împiedică să își asume responsabilitatea pentru viața ta în mâinile tale
Dar spune părintele, nu un adult. Decât între o explicație diferită pentru părinți și adulți?
Vostruhov Dmitriy Dmitrievich
Psiholog, mă întorc la ea însăși - București
Julia a scris (a):
Decât între o explicație diferită pentru părinți și adulți?
Un părinte provine dintr-o poziție de moralitate, de bine și rău, el deține funcția de „peste“ stilul său de comportament - moralitate. Un adult nu este angajată în citirea moralității, și explică semnificația și consecințele ce se întâmplă dacă luați sau nu își asumă responsabilitatea pentru acțiunile lor. Aceasta se referă la poziția psihologică a „părinte“, „pentru adulți“ și „copil“, care sunt prezente în fiecare dintre noi, dar nu de fapt, dacă o persoană este un părinte, un adult sau nu.
Mi se părea că No. 2 și 3 un pic :. contradictorii Pe de o parte, o persoană trebuie să își asume responsabilitatea și să nu-l transfere la ourzhayuschih și circumstanțe, dar apoi se dovedește că în cazul în care „o persoană care se consideră vinovat pentru tot rău că cu el se întâmplă“, aceasta duce la nepolnotseenosti complexe. Dar cine este de vina pentru problemele sale? Din nou circumstanțe!?
Cum de a depăși această contradicție?
Vostruhov Dmitriy Dmitrievich
Psiholog, mă întorc la ea însăși - București
Andrey a scris (a):
Mi se părea că No. 2 și 3 un pic :. contradictorii Pe de o parte, o persoană trebuie să își asume responsabilitatea și să nu-l transfere la ourzhayuschih și circumstanțe, dar apoi se dovedește că în cazul în care „o persoană care se consideră vinovat pentru tot rău că cu el se întâmplă“, aceasta duce la nepolnotseenosti complexe. Dar cine este de vina pentru problemele sale? Din nou circumstanțe!?
Cum de a depăși această contradicție?
În opinia mea, aceste elemente sunt, dimpotrivă, se completează reciproc, pentru că în cazul în care persoana învinovățește de vină, atunci, de fapt, el nu vrea să se schimbe ceva în viața lor. El pare să spună că e tot pentru că sunt unele nu atât și își declină responsabilitatea pentru orice modificări în starea de lucruri.