Care este înțelegerea adevărului creștinismului?
Deja mărturisirea Un Dumnezeu personal se schimbă în mod substanțial, în comparație cu abordările științifice și filozofice, înțelegere a problemei reale. Dumnezeu nu este doar sursa vieții și a conștiinței, dar fiind în sine [ „Eu sunt Cel ce sunt“ (Ex. 3, 14)] si Constiinta. care este Adevărul însuși. Această concluzie în mod logic, natural este indiscutabil pentru toate religiile monoteiste. Cu toate acestea, în creștinism este fundamental adâncește și devine unic în istoria gândirii umane în natură.
Creștinismul mărturisește adevărul ca umanitate perfectă, implementat în
„Fără confuzie, neschimbat, indivizibil și inseparabil“ [prin definiție IV Universal (Calcedon) Catedrala 451]
care leagă Logosul divin cu natura umană în Isus Hristos, Dumnezeu-om.
Hristos, în care locuiește "plinătatea divină trupească" (Col. 2, 9). este cel mai înalt accesibil pentru înțelegerea umană, revelația de sine a lui Dumnezeu lumea este adevărul în sine:
„Eu sunt calea, adevărul și viața, căci Eu sunt în Tatăl și Tatăl este în Mine“ (Ioan 14: 6 ;. 14, 10, 11).
Adevărul este, nu există un „ce“. așa cum a sugerat de știință și filozofie, și „Prin acest lucru.“ Ceea ce întotdeauna este și nu este schimbat.
Pentru că ea - lumea nu schimbătoare creată, nu așa-numita identitate de mapare realitatea obiectivă în mintea umană, nu cea mai mare idee umosozertsaemaya, nu este perfect modelul rațional, nu este o caracteristică universală. Ea chiar mai profunde și mai perfecte zeități mod monoipostasnogo, care, în virtutea transcendenței sale, în esență, de neînțeles pentru oameni. Ea - Triipostasnoe Divină.
Cunoașterea adevărului este posibilă [ „Vă scriu, părinților, fiindcă știi cine este de la început. V-am scris, tinerilor, fiindcă ați biruit pe cel rău. Vă scriu, copilașilor, fiindcă ați cunoscut pe Tatăl „(1 Ioan 2: 13.); „Acum vedem ca într-o oglindă, în chip întunecos, dar apoi față în față“; „Acum cunosc în parte, atunci voi cunoaște deplin, așa cum am cunoscut“ (. 1 Corinteni 13, 12)]. Cunoașterea este cunoașterea lui Dumnezeu, comise nu numai un singur motiv [ „Iisusskazal-l, Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu tot cugetul tău“ (. Matei 22, 37)], și toată persoana de personal, dar nu este în măsură să dizolvarea extatică a Dumnezeirii, sau experiența specială a existenței sale. Acesta se desfășoară într-o comuniune specială cu Hristos, în care toate aspectele ființelor umane. Această cunoaștere are loc ca purificarea spirituală a omului, care este un semn al unei umilință în creștere. [O anticipare a plinătatea fi-în Adevărul pentru creștinul poate fi participarea adecvată în Euharistie, în care devine-una care se împărtășește corporal, spiritual, unit cu Hristos]
„Eu sunt calea, adevărul și viața“
Creștinismul afirmă că adevărul este cel care este mereu acolo. Apucați omul adevărului se realizează prin bogoupodoblenie. Prin urmare, nu poate fi cunoscută în științifice, filozofice, estetice, mistice (ocultă) ale tractului.
Ceea ce provine din acest lucru în Denia și adevăr?
Înțelegând că:
1) Adevărul este spiritual, rațional, bun, ființă personală. în locul condiției umane, sau un gând sau o concluzie logică sau abstractizare teoretică, sau, mai ales, un obiect material. Ea - Geneza, nu procesul sau rezultatul unei „inteligente“ activitatea umană;
2) cunoașterea adevărului nu este executată una din orice abilitate umană (rațiune, sens), dar integritatea personalității umane „minte holistică“;
3) se realizează pe cunoașterea adevărului calea corectă (verticală viața creștină), transformând treptat o persoană dintr-pasionat, o nouă boală, zeificat sacru.
„Sufletul care vede adevărul lui Dumnezeu pentru viața puterii“ [Isaak Sirin, St .. Cuvintele ascetului. M. 1858. Sl. 30, p. 195];
4) numai printr-o unire spirituală cu Hristos, un om deschide o viziune corectă de a fi lumea creată ca un singur organism, cu un om. și nu ca un obiect străin de cercetare, experimentare și consum. Această cunoaștere face ca omul de exploatator lacom și oarbă a naturii în iubirea ei și vozdelyvatelya cu deficiențe de vedere și custode;
5) viața prezentă (pământească) nu este auto-suficientă valoare, ci o formă tranzitorie de viață a persoanei. o condiție necesară pentru cunoașterea de sine, punerea în aplicare a acestei lumi în schimbare a libertății lor de conștiință în față, recunosc ei „nichtoynosti“ nesamobytnosti fără Dumnezeu, și prin ea - cunoașterea necesității lui Hristos;
6) cunoașterea Adevărului-Isus este binele desăvârșit și veșnic.
Înțelegerea creștină a adevărului și poate exprima celălalt, cel mai mare de cuvinte creștine:
- pentru că în ele se află perspectiva vieții fără sfârșit și, în același timp, specifică și să completeze sensul său. El - în viață, care, la fel ca și etern, dobândește sensul său. Această viață este realizarea de cunoaștere perfectă și dragostea perfectă, ceea ce este sinonim cu Dumnezeu Însuși.
„Căci Dumnezeu este iubire și cel ce rămâne în iubire rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu în el“ (1 Ioan. 4, 16).
Această viață - inefabila beatitudine:
„Ochiul nu a văzut nici urechea na auzit, nici nu au intrat în inima omului ceea ce a pregătit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc“ (1 Corinteni 2:. 9).
Dar B ogopodobnaya dragoste - nu este doar un beneficiu moral și emoțional al omului. Este perfect „unealta“ și cunoașterea Adevărului însuși, și contemplarea frumuseții sale nepieritoare, și înțelegerea esența întregii creații.